饶州府：“饶俗不举女，皆因婚娶论财。”“县民弃女者载道。”
江西領府十三，以上资料遍及南昌，九江、饶州、广信、吉安、衰州、赣州、南安八府，几占全省府数的三分之二。
福建：“闽俗重男轻女，寿宁亦然，生女则溺之。”
广东：“男女勿弃途溺壑及卖银钱，离散骨肉，心亏何能善终。”
广西：“凡生女多惧贫难嫁自行淹溺。”
朱元璋曾有旨：“古之婚礼，结两姓之好，以重人伦。
近代以来专论聘财，习染奢侈。
宜令中书省集议，定制颁行遵守，务在崇尚节俭，以厚风俗。
违者，论罪如律。”
从上面的例子可见，朱元璋的话不管用。
但，这是女方出不起嫁妆，不是后世那种男方出不起彩礼。
（上海县洪武二十四年(1391)的人口数为男278874、女253939；可是到隆庆六年(1572)的口数为男158532，女34435。
这只看男女比例就不科学。
溺女虽然是个因素，但应该和统计方法有关。
不可能那么悬殊。）
溺女有些是因为穷，也有些是重男轻女观念所致。
“富家巨族子弟、富少习于不经之说，谓初胎生女不溺则必连育三女，而得子必迟。
故完婚即期得男，有生女者当必抛。”
利玛窦记:“中国有一种更为严重得多的罪恶，某些省份溺女。
这样做的原因据说是她们的父母无力养活她们。
有时候这样做的人并不是赤贫，他们怕的是以后不能照料孩子，免得孩子和自己所出生的家庭一起受苦，而不得不把孩子卖给不认识的凶狠奴隶主。
因此，这种屠杀无宰的事情不是偷偷干，而是公开让大家都知道的情况下做的。”
溺婴风潮宋代起就有，不能全怪我大明。
官府一直禁绝陋习，成效不大。
男多女少，所以寡妇改嫁很常见，偷汉子也多，尽管士大夫道学家们痛心疾首也无可奈何。
张养默、陆孙九、吴履江说了些江南事，叹息不止。
李自成说北方也好不到哪去——
“京师向有谚语云：翰林院文章，武库司刀枪，光禄寺茶汤，太医院药方。
盖讥名实之不相称也。”
这还不算啥。
“燕云只有四种人多——奄竖（太监）多于缙绅，妇女多于男子，昌鸡多于良家，乞丐多于商贾。”
具体来水——
南方溺女，北方腌男。
③明初福建两广也阉，“有乞觅他人子弟阉割驱使”，土豪招太监伺候自己。
朱元璋特别下旨“敢有违犯，以阉割抵罪，没官为奴。”
禁止民间“自宫”几乎贯穿整个明朝，违者严惩，可愈禁愈烈。
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江西領府十三，以上资料遍及南昌，九江、饶州、广信、吉安、衰州、赣州、南安八府，几占全省府数的三分之二。
福建：“闽俗重男轻女，寿宁亦然，生女则溺之。”
广东：“男女勿弃途溺壑及卖银钱，离散骨肉，心亏何能善终。”
广西：“凡生女多惧贫难嫁自行淹溺。”
朱元璋曾有旨：“古之婚礼，结两姓之好，以重人伦。
近代以来专论聘财，习染奢侈。
宜令中书省集议，定制颁行遵守，务在崇尚节俭，以厚风俗。
违者，论罪如律。”
从上面的例子可见，朱元璋的话不管用。
但，这是女方出不起嫁妆，不是后世那种男方出不起彩礼。
（上海县洪武二十四年(1391)的人口数为男278874、女253939；可是到隆庆六年(1572)的口数为男158532，女34435。
这只看男女比例就不科学。
溺女虽然是个因素，但应该和统计方法有关。
不可能那么悬殊。）
溺女有些是因为穷，也有些是重男轻女观念所致。
“富家巨族子弟、富少习于不经之说，谓初胎生女不溺则必连育三女，而得子必迟。
故完婚即期得男，有生女者当必抛。”
利玛窦记:“中国有一种更为严重得多的罪恶，某些省份溺女。
这样做的原因据说是她们的父母无力养活她们。
有时候这样做的人并不是赤贫，他们怕的是以后不能照料孩子，免得孩子和自己所出生的家庭一起受苦，而不得不把孩子卖给不认识的凶狠奴隶主。
因此，这种屠杀无宰的事情不是偷偷干，而是公开让大家都知道的情况下做的。”
溺婴风潮宋代起就有，不能全怪我大明。
官府一直禁绝陋习，成效不大。
男多女少，所以寡妇改嫁很常见，偷汉子也多，尽管士大夫道学家们痛心疾首也无可奈何。
张养默、陆孙九、吴履江说了些江南事，叹息不止。
李自成说北方也好不到哪去——
“京师向有谚语云：翰林院文章，武库司刀枪，光禄寺茶汤，太医院药方。
盖讥名实之不相称也。”
这还不算啥。
“燕云只有四种人多——奄竖（太监）多于缙绅，妇女多于男子，昌鸡多于良家，乞丐多于商贾。”
具体来水——
南方溺女，北方腌男。
③明初福建两广也阉，“有乞觅他人子弟阉割驱使”，土豪招太监伺候自己。
朱元璋特别下旨“敢有违犯，以阉割抵罪，没官为奴。”
禁止民间“自宫”几乎贯穿整个明朝，违者严惩，可愈禁愈烈。
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