殷非鱼醒了，展旗的心情也好了许多，坐在门口调息了起来。
三人都已经醒了，那么接下来就是调理恢复，在臧古七的精心调理下，十天的时间，殷非鱼终于恢复的差不多了。
几人谢过臧古七以后，就出发向山林的另一边去了，去寻找岳山，
而在这十天里，岳山岚没有任何的事情，只是坐着，然后听一花给他将经。
将许多不同的人，许多不同的事情。
一花和尚打退白羽七行以后，便关上了门，点起了香炉，香炉看着很陈旧，但保存的很好，很干净。
香炉中的香味不断的飘出，弥漫了整个屋子，一花慢慢的诵读起了经，声音有些飘渺，难以捉摸，但却真真的传入了岳山的耳中，脑中。
一花和尚双手合十慢慢的诵道。
世间万象，修心一层。
佛者，
佛曰，为何不必。
佛曰，少欲，则少烦。
佛曰，一切皆为虚幻。
佛曰，刹那便是永恒。
佛曰，人在荆棘中，不动不荆。
佛曰，人无善恶，善恶在乎尔心。
佛曰，大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
佛曰，种如是因，收如是果，一切唯心造。
佛曰，一念愚即般若绝，一念智即般若生。
佛曰，由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
佛曰，净心守志，可会至道。
譬如磨镜，垢去明存，断欲无求，当得宿命。
佛曰，人生有八苦，生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
众生皆苦。
佛曰，羽化不是我的抉择，我也不是羽化的抉择，注定的眼睛，俯瞰着万物苍生。
佛曰，命由己造，根由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
佛曰，那只是昙花一现，用来蒙蔽世俗的眼，没有什么美可以抵过一颗纯洁仁爱的心，我把它赐给么一个人，可有人让他蒙上了灰。
佛曰，以物物物，则物可物，以物非物，则物非物，物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
佛曰，笑着面对，不去埋怨，悠然，随心，随缘，注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
佛曰，吾法念无念念，行无行行，言无言言，修无修修，会者近尔，迷者远乎。
言语道断，非物所拘，差之毫厘，失之须臾。
佛曰，忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意，不如放手，放下的越多，越觉得拥有更多。
佛曰，众生以十事为善，亦以十事为恶，何等为十，身三，口四，意三，身三者，杀，盗，淫，口四着，两舌，恶口，妄言。
绮语，意三者，嫉，恚，疑。
佛曰，前世的五百次回眸，换今生匆匆一瞥。
不知前世积累了多少次的回眸，才换来今生与你的相识。
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三人都已经醒了，那么接下来就是调理恢复，在臧古七的精心调理下，十天的时间，殷非鱼终于恢复的差不多了。
几人谢过臧古七以后，就出发向山林的另一边去了，去寻找岳山，
而在这十天里，岳山岚没有任何的事情，只是坐着，然后听一花给他将经。
将许多不同的人，许多不同的事情。
一花和尚打退白羽七行以后，便关上了门，点起了香炉，香炉看着很陈旧，但保存的很好，很干净。
香炉中的香味不断的飘出，弥漫了整个屋子，一花慢慢的诵读起了经，声音有些飘渺，难以捉摸，但却真真的传入了岳山的耳中，脑中。
一花和尚双手合十慢慢的诵道。
世间万象，修心一层。
佛者，
佛曰，为何不必。
佛曰，少欲，则少烦。
佛曰，一切皆为虚幻。
佛曰，刹那便是永恒。
佛曰，人在荆棘中，不动不荆。
佛曰，人无善恶，善恶在乎尔心。
佛曰，大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
佛曰，种如是因，收如是果，一切唯心造。
佛曰，一念愚即般若绝，一念智即般若生。
佛曰，由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
佛曰，净心守志，可会至道。
譬如磨镜，垢去明存，断欲无求，当得宿命。
佛曰，人生有八苦，生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
众生皆苦。
佛曰，羽化不是我的抉择，我也不是羽化的抉择，注定的眼睛，俯瞰着万物苍生。
佛曰，命由己造，根由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
佛曰，那只是昙花一现，用来蒙蔽世俗的眼，没有什么美可以抵过一颗纯洁仁爱的心，我把它赐给么一个人，可有人让他蒙上了灰。
佛曰，以物物物，则物可物，以物非物，则物非物，物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
佛曰，笑着面对，不去埋怨，悠然，随心，随缘，注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
佛曰，吾法念无念念，行无行行，言无言言，修无修修，会者近尔，迷者远乎。
言语道断，非物所拘，差之毫厘，失之须臾。
佛曰，忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意，不如放手，放下的越多，越觉得拥有更多。
佛曰，众生以十事为善，亦以十事为恶，何等为十，身三，口四，意三，身三者，杀，盗，淫，口四着，两舌，恶口，妄言。
绮语，意三者，嫉，恚，疑。
佛曰，前世的五百次回眸，换今生匆匆一瞥。
不知前世积累了多少次的回眸，才换来今生与你的相识。
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