第30章 ：哲学师自说人世，出家僧何生何灭（6/6）

所谓大通，不是空空无所有，孔子云：我有知乎哉？

无知也，有鄙夫问于我，空空如也，我扣其两端而竭焉！

无知时，非无心，空空时，一点也不知道；但是不知道的b时候是没有心了吗？”

然后扭头看着正在思考的b钟伟道：“空空如也，并非空空无有，如此之空空，是为妙有。

同于大通之时，心不一想，而一切道理无所不通达，一切事物道理都明朗了，而心中也没有显示招摇、争名争胜之**，自然清静无碍，自然不会再做思想。”

钟伟皱着眉头问：“如果这就是大道境界，得道的b人还怎么活？”

南宫仙笑言：“这只是坐忘境界中的b意境，但是那种感觉也有深浅，有的b人初入其中境界，不知所谓。

有的b人能够通达此中，来往自在，这就是真境界，但是这也不是得道。

得道之境界，是将坐忘之心境意境运转于眼前世界，自己的b行为动静都是坐忘之境界，这才是得道者，这时候才能宣大道之理。

但是这依然不够了道之境界，了道之境界，真实清净，动静都是如如不动，身是障碍业缘，业缘尽时，自然归道清净，这就是涅。”

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