第18章 ：神通只是朦胧景，元神内象幻心用（4/6）
还有一些被打的b魂飞魄散的b，那些人没有神魂依靠，只有真灵蒙昧，那种形式的b话，真的b有可能是万劫之内不能重新投胎。
再打个比方，有一个人前生被打的b魂飞魄散，万劫之后，投胎为人了，还修行成功了，如果修的b是佛家方法，就算成就了阿罗汉，如果神通力不能观测一万劫前的b宿命，那他可以观众生的b宿命，但是独独观不见自己。
再打个比方，如果有个阿罗汉，他是十万劫前开始处于蒙昧境界，一直等到十万劫后出生，就算他成就了第一神通大阿罗汉，照样看不到自己的b宿命，因为阿罗汉最大的b神通力就是八万大劫。
只要没有成就天尊，神通之力都是有限的b，有尽头的b；换一句话，人一思考，上帝就笑了。
那是因为不管你思考到什么程度，都只是你的b心思一相而已，悟和修证的b不是思考而来的b知识，而是那个通达的b意境。
好比你的b理解，人一死就出生，按照你的b理解，下辈子估计还是人。
但是天道是不会如此的b，人死之后，七个七天，就是一个怎么呢。
信鬼神的b人是判官判定往生何处的b时间，基督《圣经》上的b是七个大天使审判，其实也是七七四十九日。
所谓的b判官和审判天使，都是具象化的b法，天地之间的b阴阳数度自然判定，新死之人，最长存在的b期限就是七七日。
当然也有很多例外，毕竟有句话叫做上有政策，下有对策嘛。
既然天地自然的b期限摆在了那，也没有谁规定你一定要怎样，这就是有些死者可以列外的b存在世间很长时间。”
完之后，道清真人看着这个爱问问题的b丫头，仿佛在等着她消化那些内容，也仿佛在等她继续发问。
结果阮婷还是不好意思的b问了句：“八万大劫是多久啊？
万劫不复又是多少年啊？”
此时道清真人苦笑着看了糊涂大师和南宫仙一眼，那意思是你们伺候吧，我答不了。
糊涂大师挠挠头，有点不好的b样子，南宫仙微微一笑：“按照普通的b计算，一个增减劫是一千六百八十万年，二十个增减劫是一个中劫，八十个中劫是一个大劫，大概是二百六十八亿年。
万劫就是一万个一千六百八十万年，八万大劫就是八万个二百六十八亿年。”
然后笑嘻嘻的b看着嘴巴张的b溜圆的b阮婷，糊涂大师也是笑嘻嘻的b看着她，道清真人则苦笑着看着她。
过了半晌，阮婷忽然闭上嘴，然后咽了好大口吐沫，深呼吸两次又问：“那，那地球才多少年了？
科学家考察的b是四十八亿年，连一个大劫都没有，阿罗汉就能看到八万个二百六十八亿年啊，我的b个乖乖！”着着不由自主的b拍拍自己的b心脏。
南宫仙看着糊涂大师，糊涂大师这次干脆：“你先。”南宫仙摇摇头苦笑着：“我如果印象里记得不错，地球应该有一百亿年到一百一十亿年左右。”然后扭头看着糊涂大师，糊涂大师沉思着点头：“你继续。”然后就自己沉思去了。
南宫仙摇摇头继续：“阿罗汉并不是都可以看到八万大劫的b，有的b阿罗汉只能看到前后一百年而已，只有达到大阿罗汉神通力的b极限才能达到八万大劫。
嗯，打个比方，就是这个境界的b极限就是这么多，就算你只有一点点神通力，但是你还是阿罗汉。
况且还有慧解脱的b阿罗汉，并没有神通，大道修行不是修神通，道在于悟。
如果打坐练功就能成就超脱，这世上早没有凡人了，所谓解脱在于系缚。
根本在于心结，如果修行人心结重重，没有谁能够逍遥自在的b。
道祖云：知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。
《易》曰：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
天者，人之心神，地者，人之身行，心行不能合一，则神气不能和合，神气不能和合，则不能形神俱妙，更不能见太极之域，亦不能明无极之境界。
所以，如果以神通力强弱来衡量修为境界的b话，这是没道理的b，各种法门所行走的b方向侧重点不同，所以能够得到的b验证也是不同的b。
比如有的b菩萨甚至还没有大阿罗汉的b神通力强大，但是你不能这个菩萨的b境界没有大阿罗汉深，恰恰是相反的b。
境界就是境界，一线之间，就是天壤云泥的b差别，神通再大也打不破境界的b界限。
再打个比方，如果这个天地崩溃了，天仙们可以转移去另一个世界，甚至可以化生出另一个世界，而神仙们则随着天地崩溃而死去。
就算神仙的b神通再大又有什么用？
还是出不得天地束缚。
而佛家的b修行方式和侧重点跟仙家都很大不同，所以所得的b结果也不可等同而论，总之，也算是各走各的b路，最后走碰头了而已。”
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再打个比方，有一个人前生被打的b魂飞魄散，万劫之后，投胎为人了，还修行成功了，如果修的b是佛家方法，就算成就了阿罗汉，如果神通力不能观测一万劫前的b宿命，那他可以观众生的b宿命，但是独独观不见自己。
再打个比方，如果有个阿罗汉，他是十万劫前开始处于蒙昧境界，一直等到十万劫后出生，就算他成就了第一神通大阿罗汉，照样看不到自己的b宿命，因为阿罗汉最大的b神通力就是八万大劫。
只要没有成就天尊，神通之力都是有限的b，有尽头的b；换一句话，人一思考，上帝就笑了。
那是因为不管你思考到什么程度，都只是你的b心思一相而已，悟和修证的b不是思考而来的b知识，而是那个通达的b意境。
好比你的b理解，人一死就出生，按照你的b理解，下辈子估计还是人。
但是天道是不会如此的b，人死之后，七个七天，就是一个怎么呢。
信鬼神的b人是判官判定往生何处的b时间，基督《圣经》上的b是七个大天使审判，其实也是七七四十九日。
所谓的b判官和审判天使，都是具象化的b法，天地之间的b阴阳数度自然判定，新死之人，最长存在的b期限就是七七日。
当然也有很多例外，毕竟有句话叫做上有政策，下有对策嘛。
既然天地自然的b期限摆在了那，也没有谁规定你一定要怎样，这就是有些死者可以列外的b存在世间很长时间。”
完之后，道清真人看着这个爱问问题的b丫头，仿佛在等着她消化那些内容，也仿佛在等她继续发问。
结果阮婷还是不好意思的b问了句：“八万大劫是多久啊？
万劫不复又是多少年啊？”
此时道清真人苦笑着看了糊涂大师和南宫仙一眼，那意思是你们伺候吧，我答不了。
糊涂大师挠挠头，有点不好的b样子，南宫仙微微一笑：“按照普通的b计算，一个增减劫是一千六百八十万年，二十个增减劫是一个中劫，八十个中劫是一个大劫，大概是二百六十八亿年。
万劫就是一万个一千六百八十万年，八万大劫就是八万个二百六十八亿年。”
然后笑嘻嘻的b看着嘴巴张的b溜圆的b阮婷，糊涂大师也是笑嘻嘻的b看着她，道清真人则苦笑着看着她。
过了半晌，阮婷忽然闭上嘴，然后咽了好大口吐沫，深呼吸两次又问：“那，那地球才多少年了？
科学家考察的b是四十八亿年，连一个大劫都没有，阿罗汉就能看到八万个二百六十八亿年啊，我的b个乖乖！”着着不由自主的b拍拍自己的b心脏。
南宫仙看着糊涂大师，糊涂大师这次干脆：“你先。”南宫仙摇摇头苦笑着：“我如果印象里记得不错，地球应该有一百亿年到一百一十亿年左右。”然后扭头看着糊涂大师，糊涂大师沉思着点头：“你继续。”然后就自己沉思去了。
南宫仙摇摇头继续：“阿罗汉并不是都可以看到八万大劫的b，有的b阿罗汉只能看到前后一百年而已，只有达到大阿罗汉神通力的b极限才能达到八万大劫。
嗯，打个比方，就是这个境界的b极限就是这么多，就算你只有一点点神通力，但是你还是阿罗汉。
况且还有慧解脱的b阿罗汉，并没有神通，大道修行不是修神通，道在于悟。
如果打坐练功就能成就超脱，这世上早没有凡人了，所谓解脱在于系缚。
根本在于心结，如果修行人心结重重，没有谁能够逍遥自在的b。
道祖云：知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。
《易》曰：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
天者，人之心神，地者，人之身行，心行不能合一，则神气不能和合，神气不能和合，则不能形神俱妙，更不能见太极之域，亦不能明无极之境界。
所以，如果以神通力强弱来衡量修为境界的b话，这是没道理的b，各种法门所行走的b方向侧重点不同，所以能够得到的b验证也是不同的b。
比如有的b菩萨甚至还没有大阿罗汉的b神通力强大，但是你不能这个菩萨的b境界没有大阿罗汉深，恰恰是相反的b。
境界就是境界，一线之间，就是天壤云泥的b差别，神通再大也打不破境界的b界限。
再打个比方，如果这个天地崩溃了，天仙们可以转移去另一个世界，甚至可以化生出另一个世界，而神仙们则随着天地崩溃而死去。
就算神仙的b神通再大又有什么用？
还是出不得天地束缚。
而佛家的b修行方式和侧重点跟仙家都很大不同，所以所得的b结果也不可等同而论，总之，也算是各走各的b路，最后走碰头了而已。”
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