第14章 ：随缘而说阐造化，法会了结无勾牵（1/5）
何清水微微向众人点头，然后对毕清风长身一礼：“多谢师兄带我来洞天见南宫前辈。
（书库(64)）”毕清风微微一笑：“师弟不必多礼，这是为兄应当做的b。
我们还是赶紧谢谢南宫前辈吧。”
何清水一点头，满面正色的b对南宫仙：“晚辈何德何能，前辈助晚辈破妄归真，如此恩德，晚辈无所以报。”毕清风也躬身施礼：“晚辈代表昆山宗多谢前辈点化清水。”
南宫仙轻松的b：“呵呵，我只是外缘，如果何清水没有自己圆满的b修证感悟，我也无能为力，我可以给他一个机缘，但是他也得有这个资本能享受才可。
何清水，我以神通力助你入自心境界经历三十载破妄归真，你如今已经四十余岁，但是你现在等于七十岁时的b寿元，你有何感想？”
何清水淡笑：“妄想已破，真性情即是一生所在，一年不短，百年不长。”
南宫仙也笑了：“呵呵，恭喜你了，真是大成真人了。”
何清水拱手：“还要多谢前辈呢。”
南宫仙：“你们不必多谢，佛在经典里曾经过，诸大菩萨以及得无生忍之修行人，应当教授初发心之菩萨及修行人，若以佛经论，我如此做，恰是应当之举。”
此时只见糊涂大师摸着光头：“老僧又糊涂了，你难道是菩萨吗？”这话不还好，一起来，会中大家都在猜想南宫仙的b身份，大家想到南宫仙解的b金丹法诀，都一众摇头，肯定是仙人，是菩萨的b可能性太。
但是大家心里也只能痒痒，南宫仙就是笑着不话，此时千草仙子趁机问：“前辈，飞升之后，是天仙还是神仙？”
本来这句话问出来，南宫仙也可以像对待糊涂大师那样笑而不语的b，但是千草仙子问就不一样了，她是化身分形境界的b修士，所以她问天仙和神仙的b区别，在别的b地方还是可以推脱的b，但是在这****上却不能不。
只见南宫仙苦笑：“地仙者出神入化，神仙者待诏飞升，飞升后紫府录名，即是天仙。”
众人很多人都若有所明，千草仙子：“哦，原来是这样，但是前辈，五五归一即名待诏，待诏境界之后，不是就是飞升境界吗？
前辈怎么还加了个三二度厄无生？”
南宫仙：“你从南海洞天外飞入洞天内，需要很久？”
千草仙子：“难道功满飞升就只是飞升天界的b那一刻吗？”
南宫仙：“若无度厄之行为，无生之境界，功行永难圆满，功行不满，虽然可以舍肉身而飞入天界，犹不是天仙，紫府之中，依然是地仙之名号。”
“嗯？
前辈，不是待诏飞升是神仙境界吗？
怎么舍肉身飞入天界时，依然是地仙之名号。”千草仙子问。
南宫仙：“上古修行，只有人仙、地仙、天仙之称号，没有达到清净纯阳天境界，就是地仙，因为此身是由祖气而成，虽然可散可聚，飞行变化，与天仙无异，但实际却不可等一而观，神仙之称号，只是称号，不是仙人阶位。”
千草仙子点点头：“原来如此，那前辈你讲三十三重境界，是否是代表了三十三重天宫的b意义？”这话其实就是套南宫仙的b境界，只要南宫仙解释了，就会有端倪。
南宫仙：“这却是巧合，自古修行与天地印证，也是常有之事，不必太过在意这些。
譬如天界有三十六洞天，而神仙飞升之前也要经历三十六洞天之象，不可俱其中之事，汝等莫增心内之疑惑。”
千草仙子微微一笑，满意的b点点头，然后就不问了。
但是糊涂大师却真糊涂了，只见他开口问：“那什么是无生法忍？”
南宫仙：“住不生不灭之境地，应世接物。
如是于法，无得无失，更无染著，是为无生，是为清净。”
知幻大师：“如是住定修行，若是常定，则不能定，如是观照，则非常定，如是两边，取舍不得。
如是行法，如何得住？”
南宫仙沉吟：“发阿耨多罗三藐三菩提心者，于法不断灭相。
所谓佛法者，即非佛法。”
糊涂大师又问：“如是而修，则应入灭尽定。”
南宫仙：“离一切诸相，即名诸佛。”
糊涂大师挠了挠脑袋，知幻大师和周围的b一种地仙和飞天高手都是一脸的b苦涩，仿佛有所悟，却又抓不住。
南宫仙见此，又道：“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。”
其他人深入思考领悟，而糊涂大师则好像生气了，好像孩子生气不服气一样问：“你是相吗？”
本章未完，请翻下一页继续阅读.........
（书库(64)）”毕清风微微一笑：“师弟不必多礼，这是为兄应当做的b。
我们还是赶紧谢谢南宫前辈吧。”
何清水一点头，满面正色的b对南宫仙：“晚辈何德何能，前辈助晚辈破妄归真，如此恩德，晚辈无所以报。”毕清风也躬身施礼：“晚辈代表昆山宗多谢前辈点化清水。”
南宫仙轻松的b：“呵呵，我只是外缘，如果何清水没有自己圆满的b修证感悟，我也无能为力，我可以给他一个机缘，但是他也得有这个资本能享受才可。
何清水，我以神通力助你入自心境界经历三十载破妄归真，你如今已经四十余岁，但是你现在等于七十岁时的b寿元，你有何感想？”
何清水淡笑：“妄想已破，真性情即是一生所在，一年不短，百年不长。”
南宫仙也笑了：“呵呵，恭喜你了，真是大成真人了。”
何清水拱手：“还要多谢前辈呢。”
南宫仙：“你们不必多谢，佛在经典里曾经过，诸大菩萨以及得无生忍之修行人，应当教授初发心之菩萨及修行人，若以佛经论，我如此做，恰是应当之举。”
此时只见糊涂大师摸着光头：“老僧又糊涂了，你难道是菩萨吗？”这话不还好，一起来，会中大家都在猜想南宫仙的b身份，大家想到南宫仙解的b金丹法诀，都一众摇头，肯定是仙人，是菩萨的b可能性太。
但是大家心里也只能痒痒，南宫仙就是笑着不话，此时千草仙子趁机问：“前辈，飞升之后，是天仙还是神仙？”
本来这句话问出来，南宫仙也可以像对待糊涂大师那样笑而不语的b，但是千草仙子问就不一样了，她是化身分形境界的b修士，所以她问天仙和神仙的b区别，在别的b地方还是可以推脱的b，但是在这****上却不能不。
只见南宫仙苦笑：“地仙者出神入化，神仙者待诏飞升，飞升后紫府录名，即是天仙。”
众人很多人都若有所明，千草仙子：“哦，原来是这样，但是前辈，五五归一即名待诏，待诏境界之后，不是就是飞升境界吗？
前辈怎么还加了个三二度厄无生？”
南宫仙：“你从南海洞天外飞入洞天内，需要很久？”
千草仙子：“难道功满飞升就只是飞升天界的b那一刻吗？”
南宫仙：“若无度厄之行为，无生之境界，功行永难圆满，功行不满，虽然可以舍肉身而飞入天界，犹不是天仙，紫府之中，依然是地仙之名号。”
“嗯？
前辈，不是待诏飞升是神仙境界吗？
怎么舍肉身飞入天界时，依然是地仙之名号。”千草仙子问。
南宫仙：“上古修行，只有人仙、地仙、天仙之称号，没有达到清净纯阳天境界，就是地仙，因为此身是由祖气而成，虽然可散可聚，飞行变化，与天仙无异，但实际却不可等一而观，神仙之称号，只是称号，不是仙人阶位。”
千草仙子点点头：“原来如此，那前辈你讲三十三重境界，是否是代表了三十三重天宫的b意义？”这话其实就是套南宫仙的b境界，只要南宫仙解释了，就会有端倪。
南宫仙：“这却是巧合，自古修行与天地印证，也是常有之事，不必太过在意这些。
譬如天界有三十六洞天，而神仙飞升之前也要经历三十六洞天之象，不可俱其中之事，汝等莫增心内之疑惑。”
千草仙子微微一笑，满意的b点点头，然后就不问了。
但是糊涂大师却真糊涂了，只见他开口问：“那什么是无生法忍？”
南宫仙：“住不生不灭之境地，应世接物。
如是于法，无得无失，更无染著，是为无生，是为清净。”
知幻大师：“如是住定修行，若是常定，则不能定，如是观照，则非常定，如是两边，取舍不得。
如是行法，如何得住？”
南宫仙沉吟：“发阿耨多罗三藐三菩提心者，于法不断灭相。
所谓佛法者，即非佛法。”
糊涂大师又问：“如是而修，则应入灭尽定。”
南宫仙：“离一切诸相，即名诸佛。”
糊涂大师挠了挠脑袋，知幻大师和周围的b一种地仙和飞天高手都是一脸的b苦涩，仿佛有所悟，却又抓不住。
南宫仙见此，又道：“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。”
其他人深入思考领悟，而糊涂大师则好像生气了，好像孩子生气不服气一样问：“你是相吗？”
本章未完，请翻下一页继续阅读.........