第164章：划结界，玄仙宝令（2/3）
然而他一身平淡的气息给人的感觉却只是一个凡夫俗子，就连凡人的气息波动都有，但是他此刻却是真实的具有当初少楚帝君的所有境界和修为神通。
还没等其他人开口，李均就冲帝释天王躬身一礼：“多些天王，有劳费心，少楚在此谢过。”
帝释天王点头微笑，受了此礼就化作一阵光华消散不见，而同时在忉利天宫，那笼罩着整个天宫的光芒也随之消散不见，原本聚会的天众也都消失不见，整个忉利天宫已经成为空城，完整的空城，所有的忉利天众都身灭上生诸天而去，就连龙众也一起身灭上生而去。
见到一切因缘已经成熟，李均虽然刚刚恢复少楚帝君的全部神通境界，但是对于天地间的大事都是清楚的，因为他本尊时刻都在观看着呢！
李均低头看了看阮婷，身边的佳人已是自己的未婚妻，不过他只有甜蜜的微笑而已；不容其他人问话，他就率先走出来。
李均也先对独立仙人礼拜道：“仙长，我知你打算自灭此身封印山海图与异界的结界，但是如此却非玄极帝君所愿，我有一法可解此难。
我有宝印在手，可以设置玄妙结界，使每个世界进入不同境界时都会自动受到封印压制，如此则不碍各个世界平衡。”
独立仙人点头允可，李均也掏出宝印，二人办就办，独立仙人施展无边神通分析每一处世界的特质，李均则按照自然演化之理设置每个世界对应的结界形式。
这时候形成的结界拥有一种特别的能力，就是每一个穿越结界到另一界的修士，他们穿越之后就会被压制修为成为所进入世界的气息。
不但如此，而且他们的修为也会按照一定的比例被压制，但不会太离谱，除非神通境界可以超越独立仙人和李均，不然就很难打破这个规则；有了这些限制，相信很少会有人再敢居心不良的到处乱窜世界了。
但是这起来简单，做起来却难的要死，普通修士仙人根本无法想象这是多大的工程。
独立仙人可是同时遍观周围万余世界的深浅粗细，甚至连其中的人地理的特质都分析了一遍，李均从独立仙人的眼界神通中也能轻易看到这些场景，所以他们二人同时施法也经历了七天才完全布置好各个世界的结界。
七天时间对于大神通修士而言不算什么，但是对于人间的修士而言却不是那么短的，更何况南宫仙只是凡人身体。
话自从独立仙人走后，南宫仙就开始盘坐下来用千圣轮宝炼制六道神符杖，这次已经打算好把六道神符杖炼制成专门为自己一个人打造的法器。
南宫仙右手托着缩到一尺直径的千圣轮宝，左手虚托着六道神符杖，气息包容神符杖并且渗透深入内部，又以大神通眼界观察神符杖的因缘造化。
彻底以神念炼化精淬之后开始塑造神符杖的形状，本来是一米二长的木杖，转眼就化作了一杆白色木质的尺子；此尺长四十九厘米，宽四十九毫米，厚四点九毫米。
尺子上毫无光华，也不反光，但也不觉得有粗糙之处；而且随着南宫仙神念继续炼制，尺子边沿出现宽四点九毫米的边框，而且造型古朴美观。
边框的线条也不是纯直线的，而是略微弯曲的枝条形线条，随着边框形成，又有浅浅的浮雕图案出现，线条最深处不足半毫米，就算用手去触摸也几乎摸不出来有明显的浮雕图案。
这图案并非随便炼制刻画的，而是南宫仙根据神符杖的内部因缘造化来演化布置，上面的图案都是自然形成的，南宫仙只是有一个布置的作为而已。
比如一面图案上面出现的是六道身相图，这六道身相有微妙无色界，呈现一片留白；又有色界各种天人形象，其中每个形象若以神念去读，都能看到色界天人的各种信息。
还有欲界天子天女以及天王等等，还有天界的龙种，以及八部天众仔细形象都在其中，还有大地众生，也有鬼道众生，还有地狱众生，其中掺杂有各种景物，整个画面分析明确而又布置和谐。
这六道众生图内部深入根源就是南宫仙那六道血符，这次炼制六道众生图就是把六道血符细微明显化了；而且六道众生的各种信息介绍都在其中，内容丰富以及。
六道众生图主要涵盖了六道众生的分类以及大体的生活环境和境界法则规律，它对面的图案也在此图成后显现；后边这幅图则内容更加广阔，从它的名字就可以知道：六道境界图。
没错，顾名思义，这幅图讲解的就是六道众生所对应的境界，也就是时空境界，甚至还牵扯解释了仙界、天国、佛土。
六道众生图的内容主要是人物故事以及人信息，而六道境界图虽然也略微介绍了六道人景物，但只是对六道众生图的补充，同理，六道众生图中牵扯境界分布的时候也是对六道境界图进行的补充。
众生图主要是讲解众生的因缘以及生灭法则还有诸多故事，境界图主要讲解六道境界产生的因缘以及境界生灭演化的方式和诸多故事。
六道众生图上主要有仙凡人物、天禽地兽、鬼神精灵等等，当然也附属的有不少景观为故事补充；六道境界图上主要有太空寰宇、日月星辰、地理山川、风花雪月、雨露冰霜、雷电玄光等等景物都在尺子边框之内呈现。
而正反两面的根蒂都是六道血符所演化记录的内容细微表现而已，如果六道血符比作树木的根，那这些景物现象就是它的枝叶。
而南宫仙最后双手相叠，左手托尺子在下，右手按轮宝在上，彷如天地相合一般渐渐融合一体；这是南宫仙将千圣轮宝的福德妙用淬炼入尺子之中，相当于给这个尺子融入了灵魂一般，但是这件尺子成器之后却依然是一件不知名法器。
这件尺子宝器完全不能发挥术法神通，只有它的坚硬程度不输于任何法器，除了南宫仙之外，就算是流云这样的玄仙都无法发挥它法器的用处，这是南宫仙根据自己宝性通达的微妙智慧神通而亲身打造的法器。
这尺子在别人手中一不值，但是在南宫仙手中却堪比玄仙宝器，不过只是没有玄仙宝器那么微妙罢了。
融入千圣轮宝之后算是真正炼成了此宝，南宫仙可以凭借此尺感通三界玄妙神性之力，所谓把握阴阳、提掣天地，那都是毛毛雨手段。
鉴于此宝本身毫无神通力的缘故，又因为此宝在南宫仙手中不弱于玄仙宝器，所以南宫仙定名此尺为玄仙令；意为施展此尺犹如玄仙对三界六道神性发号施令一般。
玄仙令刚刚炼制成，南宫仙就喜不自胜的拿出来试验，他以心神可以轻松的御器感通天地间的神性之力，无穷无尽都可以感通；只是玄仙令本身是不含有一点法力的，所以他不能用玄仙令寄托精神化作化身。
若是别的修士拿着玄仙令也根本不能御器，因为对他们而言这玄仙令根本只是一个用炼器手法炼制的器物，不算法器。
南宫仙凝聚精神感通三界神性施展神通力倒是威力不，他自己又踏上海面，就跟他首次在红树林公园踏上水面一样，不由得玩心大起，又在水面上蹦跳了几下才再次回到海岛上坐下欣赏夜景。
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还没等其他人开口，李均就冲帝释天王躬身一礼：“多些天王，有劳费心，少楚在此谢过。”
帝释天王点头微笑，受了此礼就化作一阵光华消散不见，而同时在忉利天宫，那笼罩着整个天宫的光芒也随之消散不见，原本聚会的天众也都消失不见，整个忉利天宫已经成为空城，完整的空城，所有的忉利天众都身灭上生诸天而去，就连龙众也一起身灭上生而去。
见到一切因缘已经成熟，李均虽然刚刚恢复少楚帝君的全部神通境界，但是对于天地间的大事都是清楚的，因为他本尊时刻都在观看着呢！
李均低头看了看阮婷，身边的佳人已是自己的未婚妻，不过他只有甜蜜的微笑而已；不容其他人问话，他就率先走出来。
李均也先对独立仙人礼拜道：“仙长，我知你打算自灭此身封印山海图与异界的结界，但是如此却非玄极帝君所愿，我有一法可解此难。
我有宝印在手，可以设置玄妙结界，使每个世界进入不同境界时都会自动受到封印压制，如此则不碍各个世界平衡。”
独立仙人点头允可，李均也掏出宝印，二人办就办，独立仙人施展无边神通分析每一处世界的特质，李均则按照自然演化之理设置每个世界对应的结界形式。
这时候形成的结界拥有一种特别的能力，就是每一个穿越结界到另一界的修士，他们穿越之后就会被压制修为成为所进入世界的气息。
不但如此，而且他们的修为也会按照一定的比例被压制，但不会太离谱，除非神通境界可以超越独立仙人和李均，不然就很难打破这个规则；有了这些限制，相信很少会有人再敢居心不良的到处乱窜世界了。
但是这起来简单，做起来却难的要死，普通修士仙人根本无法想象这是多大的工程。
独立仙人可是同时遍观周围万余世界的深浅粗细，甚至连其中的人地理的特质都分析了一遍，李均从独立仙人的眼界神通中也能轻易看到这些场景，所以他们二人同时施法也经历了七天才完全布置好各个世界的结界。
七天时间对于大神通修士而言不算什么，但是对于人间的修士而言却不是那么短的，更何况南宫仙只是凡人身体。
话自从独立仙人走后，南宫仙就开始盘坐下来用千圣轮宝炼制六道神符杖，这次已经打算好把六道神符杖炼制成专门为自己一个人打造的法器。
南宫仙右手托着缩到一尺直径的千圣轮宝，左手虚托着六道神符杖，气息包容神符杖并且渗透深入内部，又以大神通眼界观察神符杖的因缘造化。
彻底以神念炼化精淬之后开始塑造神符杖的形状，本来是一米二长的木杖，转眼就化作了一杆白色木质的尺子；此尺长四十九厘米，宽四十九毫米，厚四点九毫米。
尺子上毫无光华，也不反光，但也不觉得有粗糙之处；而且随着南宫仙神念继续炼制，尺子边沿出现宽四点九毫米的边框，而且造型古朴美观。
边框的线条也不是纯直线的，而是略微弯曲的枝条形线条，随着边框形成，又有浅浅的浮雕图案出现，线条最深处不足半毫米，就算用手去触摸也几乎摸不出来有明显的浮雕图案。
这图案并非随便炼制刻画的，而是南宫仙根据神符杖的内部因缘造化来演化布置，上面的图案都是自然形成的，南宫仙只是有一个布置的作为而已。
比如一面图案上面出现的是六道身相图，这六道身相有微妙无色界，呈现一片留白；又有色界各种天人形象，其中每个形象若以神念去读，都能看到色界天人的各种信息。
还有欲界天子天女以及天王等等，还有天界的龙种，以及八部天众仔细形象都在其中，还有大地众生，也有鬼道众生，还有地狱众生，其中掺杂有各种景物，整个画面分析明确而又布置和谐。
这六道众生图内部深入根源就是南宫仙那六道血符，这次炼制六道众生图就是把六道血符细微明显化了；而且六道众生的各种信息介绍都在其中，内容丰富以及。
六道众生图主要涵盖了六道众生的分类以及大体的生活环境和境界法则规律，它对面的图案也在此图成后显现；后边这幅图则内容更加广阔，从它的名字就可以知道：六道境界图。
没错，顾名思义，这幅图讲解的就是六道众生所对应的境界，也就是时空境界，甚至还牵扯解释了仙界、天国、佛土。
六道众生图的内容主要是人物故事以及人信息，而六道境界图虽然也略微介绍了六道人景物，但只是对六道众生图的补充，同理，六道众生图中牵扯境界分布的时候也是对六道境界图进行的补充。
众生图主要是讲解众生的因缘以及生灭法则还有诸多故事，境界图主要讲解六道境界产生的因缘以及境界生灭演化的方式和诸多故事。
六道众生图上主要有仙凡人物、天禽地兽、鬼神精灵等等，当然也附属的有不少景观为故事补充；六道境界图上主要有太空寰宇、日月星辰、地理山川、风花雪月、雨露冰霜、雷电玄光等等景物都在尺子边框之内呈现。
而正反两面的根蒂都是六道血符所演化记录的内容细微表现而已，如果六道血符比作树木的根，那这些景物现象就是它的枝叶。
而南宫仙最后双手相叠，左手托尺子在下，右手按轮宝在上，彷如天地相合一般渐渐融合一体；这是南宫仙将千圣轮宝的福德妙用淬炼入尺子之中，相当于给这个尺子融入了灵魂一般，但是这件尺子成器之后却依然是一件不知名法器。
这件尺子宝器完全不能发挥术法神通，只有它的坚硬程度不输于任何法器，除了南宫仙之外，就算是流云这样的玄仙都无法发挥它法器的用处，这是南宫仙根据自己宝性通达的微妙智慧神通而亲身打造的法器。
这尺子在别人手中一不值，但是在南宫仙手中却堪比玄仙宝器，不过只是没有玄仙宝器那么微妙罢了。
融入千圣轮宝之后算是真正炼成了此宝，南宫仙可以凭借此尺感通三界玄妙神性之力，所谓把握阴阳、提掣天地，那都是毛毛雨手段。
鉴于此宝本身毫无神通力的缘故，又因为此宝在南宫仙手中不弱于玄仙宝器，所以南宫仙定名此尺为玄仙令；意为施展此尺犹如玄仙对三界六道神性发号施令一般。
玄仙令刚刚炼制成，南宫仙就喜不自胜的拿出来试验，他以心神可以轻松的御器感通天地间的神性之力，无穷无尽都可以感通；只是玄仙令本身是不含有一点法力的，所以他不能用玄仙令寄托精神化作化身。
若是别的修士拿着玄仙令也根本不能御器，因为对他们而言这玄仙令根本只是一个用炼器手法炼制的器物，不算法器。
南宫仙凝聚精神感通三界神性施展神通力倒是威力不，他自己又踏上海面，就跟他首次在红树林公园踏上水面一样，不由得玩心大起，又在水面上蹦跳了几下才再次回到海岛上坐下欣赏夜景。
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