第134章 ：归其心，大道存焉（3/4）
到此处，远处走来两个容颜清秀的b女子，雪鹰故意笑问：“道长，你看她们如何？”
南宫仙知道雪鹰在考他，暗舒一口气，心绪恢复自然，微笑而言：“这二人也是有一定的b天赋，加上苦修而来，不过他们却得注意点，普通的b术士看不破，但是稍微有点神通的b修士就能看穿，而且他们的b异能力不及你，受了重伤之后可能会留下后遗症。”
雪鹰不禁问南宫仙有什么后遗症，南宫仙笑笑，走到二人身前每人都拍了一下，让二人运力变回原来的b身体，但是二人却感觉自己的b能力好像不听自己使唤如同死物一样。
这是南宫仙不愿漏更多的b底，时常低调的b原因，所以才拍拍他们，他连机器人都能隔空封印，更不用这二人，只是这些异能者并不清楚他封印机器人的b事情，所以他还是选择了低调。
雪鹰三人都是大惊不已，对南宫仙都报以崇高的b敬意，南宫仙解释：“他们也是用异能力改变了肉身器官组织，所以身体高矮胖瘦也变化了，不过他们却并非靠着异能力来维持身体的b，我想他们跟你一样只需要在变换身体的b时候才会使用异能力。
我的b后遗症就是身受重伤或者异能力被封印或被废除的b时候，你们的b身体就会停留到目前的b样子，甚至终生如此。”
其中一位叫做鬼鹰的b：“唉，我们走到如今哪还有男女的b概念，只是在用身体做事而已。”
另一位叫做银鹰却笑着：“就像机械一样在战斗，现在不是还有真的b机器人了吗？
我们也是第一次遇见这种东西，看来以后又有新任务了。”
听她的b语气似乎很开朗，也似乎是对于自己生死的b淡漠，或许是两可之间，雪鹰见南宫仙神色不乐，淡笑着解释：“我早已经跳出了自己在旁观自己，甚至可以是在旁观所有人，在我们的b身心中，哪能有普通人那样的b心思，如果那样早就死不知多少回了。
有时候我甚至都觉得找不到自己在哪，但是既然能够这么旁观，那就旁观吧；更何况我们又不是真的b机器人，只是把自己埋藏的b深一点罢了。”
南宫仙听得微微点头，这雪鹰还算有些悟性，他打算给几个人结一些缘分，所以趁机对雅：“雅，刚刚师父问你的b，你知道礼仪吗？
听师父好好跟你，礼仪就是秩序，就是规矩，就是法则，就是道理；知书达理，学习礼仪，奉行礼仪，就是修行，所有修士都在世间修行，他们是怎样一步步超脱自在的b？
他们就是奉行了一定的b规矩、一定的b法则道理，所以他们才有自己的b领悟，人能领悟，就能超脱。
刚刚知书达理，的b是通晓《尚书》明白很多道理，道理具体是什么？
是没有形体的b，因为你要奉行道理之奥义而不仅仅是形体，所以通晓道理是第一位的b。
好比男女的b身体，男子有男子礼仪，女子有女子礼仪，你是男子时能奉行男子礼仪，那就是正修行，你是女子时就奉行女子礼仪，这就是正修行，但是这些礼仪都不是真修行。”
雪鹰不禁问：“那什么算真修行？”
南宫仙淡笑：“真修行不昧其心，心自在，身心皆自在，心不自在，身心皆不安；比如心自在于何处？
应该如何自在？
心本就无形无色，更没有心是男女的b法，世人所的b心只是身体所产生的b心思，离了身体还能在的b心，就是你的b根基。
好好保守你的b根基，因为心无男女，所以心可以随身作男作女，男女概念是由身体而起的b心思，若无身体拘束，心则是自然之心；用这个道理来，所有万物形象都是由物之体而产生的b心思，若无物体拘束，心就是自然之心，而世上迷人不能通达，所以才会迷昧纠缠于物相而失其心源。”
看到雪鹰他们沉思，南宫仙已经结了缘，心中洒然安乐，并对雅继续解：“唯有用心，才能奉行礼仪，所有戒律规矩都不是为了惩罚你的b；比如法律的b存在，那是为了让人们不去犯法而做正经事，你安然守法就是奉行规矩，法律就无从制裁你，因为你没有法律上的b过失。
但是世上还有人钻法律空子，这就是投机取巧，法律不能制裁他，并不代表他就没有犯错，只是他的b错没有在法律这个规矩上有过失而已。
但是除了法律之外，道德有没有规矩呢？
世人常的b天地良心，那就是道德的b规矩，因为道德是最为宽容的b，是最为仁慈的b，所以道德不会伤你的b身心；因为道德的b存在是让你还归大道的b一条最为容易的b道路。
人的b存在不仅仅是存在于法律之上的b，人除了身体，还有心灵，道德就是心灵的b规矩，这个规矩就是人们在法律空子外的b底线。
如果道德沦丧，就会被称为人神共诛，到那时候天怒人怨，别是活命，众生恨不得他万劫不复，这样的b人，随其业缘自然就沉落地狱万劫不复之地。
古人常礼乐天下，如果一个天下的b人都能够用心奉行礼仪，那时候天地之间自然是其乐融融，人们不需要话，音乐就能表达他们的b心意心境，那就是奉行礼仪的b世界。”
雅问：“师父，那我到底要怎样做嘛？”
南宫仙笑笑：“呵呵，子贡问曰：‘有一言而可以终身行之者乎？
’子曰：‘其恕乎，己所不欲勿施于人。
’当你能够悟透这句话的b时候，我就可以传你游龙六剑了。”
雅：“子贡问，有没有可以一辈子受用的b话？
孔子：难道不是宽恕吗？
自己不愿意受的b，也不要施加别人去受。”
本章未完，请翻下一页继续阅读.........
南宫仙知道雪鹰在考他，暗舒一口气，心绪恢复自然，微笑而言：“这二人也是有一定的b天赋，加上苦修而来，不过他们却得注意点，普通的b术士看不破，但是稍微有点神通的b修士就能看穿，而且他们的b异能力不及你，受了重伤之后可能会留下后遗症。”
雪鹰不禁问南宫仙有什么后遗症，南宫仙笑笑，走到二人身前每人都拍了一下，让二人运力变回原来的b身体，但是二人却感觉自己的b能力好像不听自己使唤如同死物一样。
这是南宫仙不愿漏更多的b底，时常低调的b原因，所以才拍拍他们，他连机器人都能隔空封印，更不用这二人，只是这些异能者并不清楚他封印机器人的b事情，所以他还是选择了低调。
雪鹰三人都是大惊不已，对南宫仙都报以崇高的b敬意，南宫仙解释：“他们也是用异能力改变了肉身器官组织，所以身体高矮胖瘦也变化了，不过他们却并非靠着异能力来维持身体的b，我想他们跟你一样只需要在变换身体的b时候才会使用异能力。
我的b后遗症就是身受重伤或者异能力被封印或被废除的b时候，你们的b身体就会停留到目前的b样子，甚至终生如此。”
其中一位叫做鬼鹰的b：“唉，我们走到如今哪还有男女的b概念，只是在用身体做事而已。”
另一位叫做银鹰却笑着：“就像机械一样在战斗，现在不是还有真的b机器人了吗？
我们也是第一次遇见这种东西，看来以后又有新任务了。”
听她的b语气似乎很开朗，也似乎是对于自己生死的b淡漠，或许是两可之间，雪鹰见南宫仙神色不乐，淡笑着解释：“我早已经跳出了自己在旁观自己，甚至可以是在旁观所有人，在我们的b身心中，哪能有普通人那样的b心思，如果那样早就死不知多少回了。
有时候我甚至都觉得找不到自己在哪，但是既然能够这么旁观，那就旁观吧；更何况我们又不是真的b机器人，只是把自己埋藏的b深一点罢了。”
南宫仙听得微微点头，这雪鹰还算有些悟性，他打算给几个人结一些缘分，所以趁机对雅：“雅，刚刚师父问你的b，你知道礼仪吗？
听师父好好跟你，礼仪就是秩序，就是规矩，就是法则，就是道理；知书达理，学习礼仪，奉行礼仪，就是修行，所有修士都在世间修行，他们是怎样一步步超脱自在的b？
他们就是奉行了一定的b规矩、一定的b法则道理，所以他们才有自己的b领悟，人能领悟，就能超脱。
刚刚知书达理，的b是通晓《尚书》明白很多道理，道理具体是什么？
是没有形体的b，因为你要奉行道理之奥义而不仅仅是形体，所以通晓道理是第一位的b。
好比男女的b身体，男子有男子礼仪，女子有女子礼仪，你是男子时能奉行男子礼仪，那就是正修行，你是女子时就奉行女子礼仪，这就是正修行，但是这些礼仪都不是真修行。”
雪鹰不禁问：“那什么算真修行？”
南宫仙淡笑：“真修行不昧其心，心自在，身心皆自在，心不自在，身心皆不安；比如心自在于何处？
应该如何自在？
心本就无形无色，更没有心是男女的b法，世人所的b心只是身体所产生的b心思，离了身体还能在的b心，就是你的b根基。
好好保守你的b根基，因为心无男女，所以心可以随身作男作女，男女概念是由身体而起的b心思，若无身体拘束，心则是自然之心；用这个道理来，所有万物形象都是由物之体而产生的b心思，若无物体拘束，心就是自然之心，而世上迷人不能通达，所以才会迷昧纠缠于物相而失其心源。”
看到雪鹰他们沉思，南宫仙已经结了缘，心中洒然安乐，并对雅继续解：“唯有用心，才能奉行礼仪，所有戒律规矩都不是为了惩罚你的b；比如法律的b存在，那是为了让人们不去犯法而做正经事，你安然守法就是奉行规矩，法律就无从制裁你，因为你没有法律上的b过失。
但是世上还有人钻法律空子，这就是投机取巧，法律不能制裁他，并不代表他就没有犯错，只是他的b错没有在法律这个规矩上有过失而已。
但是除了法律之外，道德有没有规矩呢？
世人常的b天地良心，那就是道德的b规矩，因为道德是最为宽容的b，是最为仁慈的b，所以道德不会伤你的b身心；因为道德的b存在是让你还归大道的b一条最为容易的b道路。
人的b存在不仅仅是存在于法律之上的b，人除了身体，还有心灵，道德就是心灵的b规矩，这个规矩就是人们在法律空子外的b底线。
如果道德沦丧，就会被称为人神共诛，到那时候天怒人怨，别是活命，众生恨不得他万劫不复，这样的b人，随其业缘自然就沉落地狱万劫不复之地。
古人常礼乐天下，如果一个天下的b人都能够用心奉行礼仪，那时候天地之间自然是其乐融融，人们不需要话，音乐就能表达他们的b心意心境，那就是奉行礼仪的b世界。”
雅问：“师父，那我到底要怎样做嘛？”
南宫仙笑笑：“呵呵，子贡问曰：‘有一言而可以终身行之者乎？
’子曰：‘其恕乎，己所不欲勿施于人。
’当你能够悟透这句话的b时候，我就可以传你游龙六剑了。”
雅：“子贡问，有没有可以一辈子受用的b话？
孔子：难道不是宽恕吗？
自己不愿意受的b，也不要施加别人去受。”
本章未完，请翻下一页继续阅读.........