看李亮越走越远，李承志暗暗叹气：但愿不要如元渊所怀疑的一般，是刘腾察觉到了什么，不敢往下查。
最好是因为这老太监水平不够，害怕办砸，更怕背黑锅，才有意推诿。
但无论如何，哪怕前面真是刀山火海，李承志也要查个水落石出：如果此次刺杀并非意外，更不是羽林疏忽所致，而是里应外合，就是真的捅了天了。
敢干、能干这件事的就那么几个人，不管哪一个，一旦狗急跳墙，京中必然大乱，继而天下大乱。
别说一年，能给李承志剩一月的时间就不错了。
他能不能逃到河西都还是个问题。
所以李承志才这么着急……
他思来想去，也想不到是谁。
当然，要是这么好查，刘腾早查出来了：真当皇帝将暗卫摆到台面上，是为了吓唬大臣的？
李承志倒是突发奇想，从皇帝这些天的布置中猜出来了一些：皇帝主要防备的便是于忠、高肇、元雍、元怿、元嘉这五人。
可能是因为这五位最受皇帝信任，最有可能做到里应外合。
而且各个手中都有兵，造反成功的可能性最大。
嫌疑最大的于忠已被下狱，两万羽林也被靳令不得出营，但皇帝并未收回虎符，而是转授于元怿。
皇帝此举，就是用来防备高肇的。
况且没有皇帝圣旨，与太尉元嘉的虎符，高肇半个中军都调不动。
又怕元怿是幕后黑手，皇帝又让高肇任其副手，让其互相平衡和监督。
也莫以为元渊升了左卫将军，并令其日夜侍驾，皇帝就对元嘉信重万分。
但凡脑子灵光些，心思剔透些的，都能猜到几分：皇帝不敢全信元嘉，故而以元渊为质。
不然为何绝口不提先令元渊去卫尉上任？
虽然令其尽率虎贲，但李承志刚一醒，就令其暂负宫禁，并赐以令节。
等于李承志虽是从五品，暂时却是元渊的顶头上司。
至于皇帝又是怎么防范元雍和其负责京畿外围的司州卫，李承志暂时想不到。
若只看表象，兵权依旧一分其五，相互为引援，又能相互制约平衡。
所以不管哪个有问题，也只能乱上一时。
况且李承志坚信，皇帝应该做了更深层次的布置……
心中猜疑，他微一抬手，元谳会意，即令前骑开道。
五百虎贲簇拥着天子令节，浩浩荡荡的驶往城东。
天牢就在内城东角，非宗室、权贵、或犯了造反之类的大罪，都无资格关在这里。
如今，却关满了和尚？
刘腾口中的一千八百余嫌犯尽在此处。
而其中的八成，则来自白马寺。
说白了，刘腾将白马寺来了个一锅端。
白马寺是为供奉中国第一部取自天竺（古印度）的佛经（四十二章经）而建，取“白马驮经，自西而来”之意。
是中国佛教名符其实的祖庭。
三国与十六国时期洛阳几度易手，连东汉皇宫、曹魏皇宫都被烧了好几遍，白马寺至多是僧人逃散，佛像乃至建筑却未受多少波及，可见其影响力。
太武帝后，白马寺一度兴盛至极。
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最好是因为这老太监水平不够，害怕办砸，更怕背黑锅，才有意推诿。
但无论如何，哪怕前面真是刀山火海，李承志也要查个水落石出：如果此次刺杀并非意外，更不是羽林疏忽所致，而是里应外合，就是真的捅了天了。
敢干、能干这件事的就那么几个人，不管哪一个，一旦狗急跳墙，京中必然大乱，继而天下大乱。
别说一年，能给李承志剩一月的时间就不错了。
他能不能逃到河西都还是个问题。
所以李承志才这么着急……
他思来想去，也想不到是谁。
当然，要是这么好查，刘腾早查出来了：真当皇帝将暗卫摆到台面上，是为了吓唬大臣的？
李承志倒是突发奇想，从皇帝这些天的布置中猜出来了一些：皇帝主要防备的便是于忠、高肇、元雍、元怿、元嘉这五人。
可能是因为这五位最受皇帝信任，最有可能做到里应外合。
而且各个手中都有兵，造反成功的可能性最大。
嫌疑最大的于忠已被下狱，两万羽林也被靳令不得出营，但皇帝并未收回虎符，而是转授于元怿。
皇帝此举，就是用来防备高肇的。
况且没有皇帝圣旨，与太尉元嘉的虎符，高肇半个中军都调不动。
又怕元怿是幕后黑手，皇帝又让高肇任其副手，让其互相平衡和监督。
也莫以为元渊升了左卫将军，并令其日夜侍驾，皇帝就对元嘉信重万分。
但凡脑子灵光些，心思剔透些的，都能猜到几分：皇帝不敢全信元嘉，故而以元渊为质。
不然为何绝口不提先令元渊去卫尉上任？
虽然令其尽率虎贲，但李承志刚一醒，就令其暂负宫禁，并赐以令节。
等于李承志虽是从五品，暂时却是元渊的顶头上司。
至于皇帝又是怎么防范元雍和其负责京畿外围的司州卫，李承志暂时想不到。
若只看表象，兵权依旧一分其五，相互为引援，又能相互制约平衡。
所以不管哪个有问题，也只能乱上一时。
况且李承志坚信，皇帝应该做了更深层次的布置……
心中猜疑，他微一抬手，元谳会意，即令前骑开道。
五百虎贲簇拥着天子令节，浩浩荡荡的驶往城东。
天牢就在内城东角，非宗室、权贵、或犯了造反之类的大罪，都无资格关在这里。
如今，却关满了和尚？
刘腾口中的一千八百余嫌犯尽在此处。
而其中的八成，则来自白马寺。
说白了，刘腾将白马寺来了个一锅端。
白马寺是为供奉中国第一部取自天竺（古印度）的佛经（四十二章经）而建，取“白马驮经，自西而来”之意。
是中国佛教名符其实的祖庭。
三国与十六国时期洛阳几度易手，连东汉皇宫、曹魏皇宫都被烧了好几遍，白马寺至多是僧人逃散，佛像乃至建筑却未受多少波及，可见其影响力。
太武帝后，白马寺一度兴盛至极。
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