第二日,高僧诘摩被请入集贤殿,神武皇帝在那里等他。

神武皇帝在佛学方面,造诣颇深。

曾经亲自登坛讲授《涅槃经》,僧众听了,无不叹服。

今日要在神武面前讲经弘法,诘摩还是颇做了一番准备的。

自释迦牟尼创立佛教,经过数百年的传承与发展,逐渐衍生出了“经”、“律”、“义“,三种不同的悟道法门。

“经”,指的是按照释迦的话语来做,释迦的话语就是修行者,必须遵循的不二法门。

“律”,指的是按照一定的方法,严格要求自己,如戒荤戒色,按时功课等等,通过特定的方法来感悟大道。

“义”,则是在“经”的基础上,根据其中的义理,阐发出来的新的观点。

诘摩对这三种法门,皆有很深的研究。

尤其是“义”这一方面,诘摩颇有心得,自己感悟出了“理入”和“行入”的二入法门。

今日给神武皇帝讲经,诘摩便是打算讲一讲这“二入”的精妙之处。

“高僧自哪里来?”神武皇帝先开了口。

“自是从来处来。”诘摩微笑着答道,那微笑像极了迦叶尊者。

冯引蝶和一名秉笔太监侍候在殿内。

皇帝与大德高僧讲经论法,百年也难得一遇,须详细记录才是。

“那么高僧所说的来处,又是何处呢?”神武皇帝似乎对诘摩话语机锋并未理会,继续追问着。

诘摩微微一愣,但凡有点修行的,在自己刚才精妙的答复之后,哪里还会再追问。

秉笔太监竖着耳朵,生怕错漏一个字。

“来处,即是本来之处。”诘摩道。

冯公公低着头,暗自撇了撇嘴,他不太佛法,只觉得这高僧说了等于没说。

“本来之处?

高僧可曾见过本来之处?”神武皇帝继续追问。

“本来之处,即是乐土,也是本心。”诘摩说着,他这样的回答,任何一个信众听了,也只会赞叹精妙。

神武皇帝却显得有些失望,有些落漠。

“那你能告诉我,这世界的本来是什么吗?”神武皇帝又问了一句。

在佛门众面前,神武皇帝是从来不称“朕”的,只说一个我字。

“本来无一物。”诘摩答道。

“不,不是这样的!”神武皇帝打断了达摩的话,“我告诉你,我见到过这个世界的本来面目。”

诘摩讶然地看着神武皇帝,这,还是讲经论法吗?

“当年,前朝皇帝荒淫无道,残害朝中忠良,北蛮则对我南国虎视眈眈。

我顺应天意,取了天下,至今已有二十余年。”神武皇帝说。

冯公公则暗自叹息,已经二十三年了。

“自克继大统之后,我不修宫殿,不选秀女,不着华丽的衣冠,不食珍馐美味。”神武皇帝继续说,

“我想为这南国谋一个万世太平。

前朝以道门立国,国家败亡了。

前朝的前朝,以儒门治天下,国家二世而终。”
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第十二章捡到宝了
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第十八章 舍身塔的神迹
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