后主刘禅正因吴事未决，向诸葛亮谘问。
诸葛亮陈议道：“孙权意图僣号，非自今始，我朝与他修好，无非是为掎角之援。
今若加显绝，仇我必深，更当移兵东戍，与彼角力，彼贤才尚多，将相辑睦，划江自固，守御有余，我却屯兵上游，坐而待老，反使北贼得计，甚非良图。
昔孝文卑辞匈奴，先帝优与吴盟，皆应权通变，弘思远益，非匹夫之为忿者也。
今议者咸以权利在鼎足，不能并力，且志望以满，无上岸之情，推此皆似是而非也。
何者？
其智力不侔，故限江自保。
孙权之不能越江，犹魏贼之不能渡汉，非力有余而利不取也。
若大军致讨，彼高当分裂其地，以为后规，下当略民广境，示武于内，非端坐者也。
若就其不动而睦于我，我之北伐，无东顾之忧，河南之众不得尽西，此之为利，亦已深矣。
孙权僭之罪，未宜明也。
故不如仍与周旋，俟北伐得志，东略未迟。”
诸葛亮力排众议，后主刘禅唯唯受教，遂使卫尉陈震，往吴庆贺。
吴孙权久欲称帝，只因蜀汉东向，又畏魏南下，所以迟迟莫就。
一看孙权次子孙虑也已有岁年，现与蜀复盟，且又击败曹魏的曹休，时机逐渐成熟，就着手为尊号作准备。
孙权当即封孙虑为建昌侯，且使孙虑就封地就位。
孙虑生性贪玩，就位后，孙虑喜欢对鸭，陆逊见后，即受到陆逊痛斥，孙虑也只好随将斗鸭栏毁了。
孙吴石亭击败曹休，陆逊又是功不可莫。
陆逊智慧过人，治军甚严，不顾任何私情。
他见孙权之侄、射声校尉孙松，带兵不严，松松垮垮，陆逊就撤了他的职，并行髡刑，苦役五年。
陆逊守边，曹魏江夏太守逯式经常率兵骚扰，陆逊听到他与曹魏老将文聘之子魏将文休不和，心出一计，就假写信给逯式道：“看来你的来信，感觉你的诚恳之至，知道你与文休嫌隙已久，势不两存，你想归附，以密信相报，你现在暗中做好准备，具体接应日期到时候再通知你。”并随即这信故意散发出去。
魏兵得到信件，报到了逯式，逯式知其有口难辩，十分惶惧，就以送妻子为借口回了洛阳。
魏官吏知道这件事后，认为他有通敌的嫌疑，不敢和他交往，最后逯式被免官，边患解徐。
孙权因此西北边陲之危基本解除，已基本去除曹魏之威胁，乃放胆称尊。
吴臣趁势献谀，谓有黄龙、凤凰出现在武昌、夏口间，同时把三十年前流行的童谣：“黄金车，班兰耳，回昌门，出天子。”与之相联。
吉象又现，众臣再次劝孙权“正尊号”。
所谓的“正尊号”，是为孙权从建黄武之时已经是“皇帝”了，只不过没有会用“皇帝”的称号而已。
称帝时机已成熟，孙权欣然接受，即在武昌城南选一宽平地，垒土作坛，坛形正方，有阶八级。
坛中设天、地神位，外有青、赤、黄、白、黑五帝位，再外是日、月、北斗和上千诸神之位，空前旷大，令人肃然起敬。
神臣赵达为之数次推算，得出四月十三日为黄道吉日。
话说赵达因宝惜其术，秘不传人，孙权终不给予封官。
那黄道吉日到达之时，孙吴数千兵挥汗如雨，森严排列在坛之周围。
命人作一黄龙大旗立在中军帐，作为指挥各军的旗帜，诸军进退，视其所向。
且令解烦右都督、建武中郞将、老同窗胡综作《黄龙大牙》长赋。
其云：
“明明大吴，实天生德，神武是经，惟皇之极。
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诸葛亮陈议道：“孙权意图僣号，非自今始，我朝与他修好，无非是为掎角之援。
今若加显绝，仇我必深，更当移兵东戍，与彼角力，彼贤才尚多，将相辑睦，划江自固，守御有余，我却屯兵上游，坐而待老，反使北贼得计，甚非良图。
昔孝文卑辞匈奴，先帝优与吴盟，皆应权通变，弘思远益，非匹夫之为忿者也。
今议者咸以权利在鼎足，不能并力，且志望以满，无上岸之情，推此皆似是而非也。
何者？
其智力不侔，故限江自保。
孙权之不能越江，犹魏贼之不能渡汉，非力有余而利不取也。
若大军致讨，彼高当分裂其地，以为后规，下当略民广境，示武于内，非端坐者也。
若就其不动而睦于我，我之北伐，无东顾之忧，河南之众不得尽西，此之为利，亦已深矣。
孙权僭之罪，未宜明也。
故不如仍与周旋，俟北伐得志，东略未迟。”
诸葛亮力排众议，后主刘禅唯唯受教，遂使卫尉陈震，往吴庆贺。
吴孙权久欲称帝，只因蜀汉东向，又畏魏南下，所以迟迟莫就。
一看孙权次子孙虑也已有岁年，现与蜀复盟，且又击败曹魏的曹休，时机逐渐成熟，就着手为尊号作准备。
孙权当即封孙虑为建昌侯，且使孙虑就封地就位。
孙虑生性贪玩，就位后，孙虑喜欢对鸭，陆逊见后，即受到陆逊痛斥，孙虑也只好随将斗鸭栏毁了。
孙吴石亭击败曹休，陆逊又是功不可莫。
陆逊智慧过人，治军甚严，不顾任何私情。
他见孙权之侄、射声校尉孙松，带兵不严，松松垮垮，陆逊就撤了他的职，并行髡刑，苦役五年。
陆逊守边，曹魏江夏太守逯式经常率兵骚扰，陆逊听到他与曹魏老将文聘之子魏将文休不和，心出一计，就假写信给逯式道：“看来你的来信，感觉你的诚恳之至，知道你与文休嫌隙已久，势不两存，你想归附，以密信相报，你现在暗中做好准备，具体接应日期到时候再通知你。”并随即这信故意散发出去。
魏兵得到信件，报到了逯式，逯式知其有口难辩，十分惶惧，就以送妻子为借口回了洛阳。
魏官吏知道这件事后，认为他有通敌的嫌疑，不敢和他交往，最后逯式被免官，边患解徐。
孙权因此西北边陲之危基本解除，已基本去除曹魏之威胁，乃放胆称尊。
吴臣趁势献谀，谓有黄龙、凤凰出现在武昌、夏口间，同时把三十年前流行的童谣：“黄金车，班兰耳，回昌门，出天子。”与之相联。
吉象又现，众臣再次劝孙权“正尊号”。
所谓的“正尊号”，是为孙权从建黄武之时已经是“皇帝”了，只不过没有会用“皇帝”的称号而已。
称帝时机已成熟，孙权欣然接受，即在武昌城南选一宽平地，垒土作坛，坛形正方，有阶八级。
坛中设天、地神位，外有青、赤、黄、白、黑五帝位，再外是日、月、北斗和上千诸神之位，空前旷大，令人肃然起敬。
神臣赵达为之数次推算，得出四月十三日为黄道吉日。
话说赵达因宝惜其术，秘不传人，孙权终不给予封官。
那黄道吉日到达之时，孙吴数千兵挥汗如雨，森严排列在坛之周围。
命人作一黄龙大旗立在中军帐，作为指挥各军的旗帜，诸军进退，视其所向。
且令解烦右都督、建武中郞将、老同窗胡综作《黄龙大牙》长赋。
其云：
“明明大吴，实天生德，神武是经，惟皇之极。
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