他向脚下看，尼seri山、扎什伦布寺、ri喀则城以及东面的拉萨城尽在俯瞰之中。
原来，他凌空飞起的高度不是十几米，而是数百米。
站在这里，才能看见藏地全貌。
看到全貌，才能认识到镇魔、除魔的关键点在哪里。
远古时代，一王两公主亦是在十度闭关修行，达到灵魂出窍之境界，才察觉罗刹魔女的存在，并联合大唐朝伏魔师在xizng镇魔图上准确标明了魔女所处的位置，果断采取行动，先将拉萨城的风水调养改制，使其具备八吉祥之相，后在卫藏四茹修建镇魔十二寺，镇女魔四肢关节，最终平定灾难，让藏地人民过上了幸福安康的ri子。
如此壮举，实在是前无古人，后无来者，值得名标青史。
关文熟悉《xizng镇魔图》的所有细节，所以稍加观察，便能找到镇魔十二寺的大致方位。
从空中俯瞰，越发觉得拉萨城的老城区部分构架宏伟，布局严谨，正是藏传佛教中最为光明端正的八吉祥之相。
布达拉宫的位置，正处于拉萨城的端庄主位，如定海神针一般，牢牢地掌控着王者权杖之地。
关于一王两公主的镇魔历史，最有权威xing、最被史学家们认可的记录如下：
唐朝文成公主和尼泊尔尺尊公主先后同藏王松赞干布联姻，分别从本国带来释迦牟尼佛像等珍贵佛宝入藏。
尺尊公主屡次修建寺庙被毁，遂重金礼请文成公主为其推测建寺地址。
文成公主以中原八十种五行风水术反复推演，得知雪域xizng的地形正是罗刹魔女仰卧的形状。
拉萨卧塘湖即魔女的心血，三山乃魔女的心窍和脉络，绕木齐(小昭寺)为龙神所居，鲁浦（药王山东崖下的查拉鲁浦）为黑恶龙栖息地，达瓦泽独干毒树下是鬼魅及非人所居处，东南的一处地熬，状如大象上阵等等。
正是因为种种不祥之处，国运、佛运才无法顺畅发展。
于是，文成公主先调理拉萨风水，以布达拉宫山上的王宫镇住魔女心骨，吩咐尺尊公主以山羊驼土，填平卧塘湖，在其上建大昭寺，供奉佛像。
之后，文成公主实施了一系列的风水整治，使拉萨具足了八吉祥之相，又在卫藏四茹修建镇魔十二寺，镇压魔女四肢关节，形成镇压魔女的十二不移之钉。
文成公主能够在中国正史上留下浓墨一笔，与她的入藏、镇魔壮举是分不开的。
你看清了吗？
那魁梧的僧人问。
前辈，我已经看清了，魔女已经僵死了。
关文点头。
他眼中的藏地山山水水，已经不是普普通通的高低起伏的地形地貌，而是与镇魔图上的罗刹魔女身体一一对应。
只不过，魔女僵卧，已经没有任何生命迹象。
错了。
僧人长叹，很多年来，无数修行智者都有你这样的想法，以为魔女在十二不移之钉的镇压下僵死消亡。
直到二百多年前廓尔喀人第二次入侵xizng，劫掠扎什伦布寺，本寺长老院的多格嘉措大喇嘛在尼seri山千年雪洞里闭关三十五天上，突然顿悟，罗刹魔女并未死亡，而是脱离躯壳，隐匿本相，深潜入地底，逐渐摆脱了十二不移之钉的禁锢。
多格嘉措在预定的一百零八ri闭关期未满的情况下，拼着自身修行受损，自己破关而出，召集扎什伦布寺及附近诸寺的智者，群集于尼seri山最高处的佛光台，研究对策。
当时到场的智者共七十人，所有人都能够达到灵魂出窍、一ri千里的境界。
七十人都看到了危机的存在，魔女果然已经复苏，而廓尔喀人翻越喜马拉雅山脉来袭，正是受了魔女的蛊惑。
魔女的元神刚刚开始复苏，她必须在战火和杀戮中吸收亡灵们的邪恶力量，才能逐渐壮大，最终破土而出，颠覆这个世界。
万幸的是，文成公主带来的三千伏魔师在拉萨城地底终年死守，才有效破解了魔女掀翻布达拉宫就地复活的大崩溃局面。
当时，作为多格嘉措的师弟，我也在场――
关于廓尔喀人二次入侵xizng、福康安大将军率大军入藏破敌这段历史，在清朝乾隆年间的史册中可以看到。
关文入藏前查阅扎什伦布寺资料时，也读到过这一段：
公元1793年，廓尔喀人二次入侵xizng，烽烟燃及xii喀则扎什伦布寺。
本章未完，请翻下一页继续阅读.........
原来，他凌空飞起的高度不是十几米，而是数百米。
站在这里，才能看见藏地全貌。
看到全貌，才能认识到镇魔、除魔的关键点在哪里。
远古时代，一王两公主亦是在十度闭关修行，达到灵魂出窍之境界，才察觉罗刹魔女的存在，并联合大唐朝伏魔师在xizng镇魔图上准确标明了魔女所处的位置，果断采取行动，先将拉萨城的风水调养改制，使其具备八吉祥之相，后在卫藏四茹修建镇魔十二寺，镇女魔四肢关节，最终平定灾难，让藏地人民过上了幸福安康的ri子。
如此壮举，实在是前无古人，后无来者，值得名标青史。
关文熟悉《xizng镇魔图》的所有细节，所以稍加观察，便能找到镇魔十二寺的大致方位。
从空中俯瞰，越发觉得拉萨城的老城区部分构架宏伟，布局严谨，正是藏传佛教中最为光明端正的八吉祥之相。
布达拉宫的位置，正处于拉萨城的端庄主位，如定海神针一般，牢牢地掌控着王者权杖之地。
关于一王两公主的镇魔历史，最有权威xing、最被史学家们认可的记录如下：
唐朝文成公主和尼泊尔尺尊公主先后同藏王松赞干布联姻，分别从本国带来释迦牟尼佛像等珍贵佛宝入藏。
尺尊公主屡次修建寺庙被毁，遂重金礼请文成公主为其推测建寺地址。
文成公主以中原八十种五行风水术反复推演，得知雪域xizng的地形正是罗刹魔女仰卧的形状。
拉萨卧塘湖即魔女的心血，三山乃魔女的心窍和脉络，绕木齐(小昭寺)为龙神所居，鲁浦（药王山东崖下的查拉鲁浦）为黑恶龙栖息地，达瓦泽独干毒树下是鬼魅及非人所居处，东南的一处地熬，状如大象上阵等等。
正是因为种种不祥之处，国运、佛运才无法顺畅发展。
于是，文成公主先调理拉萨风水，以布达拉宫山上的王宫镇住魔女心骨，吩咐尺尊公主以山羊驼土，填平卧塘湖，在其上建大昭寺，供奉佛像。
之后，文成公主实施了一系列的风水整治，使拉萨具足了八吉祥之相，又在卫藏四茹修建镇魔十二寺，镇压魔女四肢关节，形成镇压魔女的十二不移之钉。
文成公主能够在中国正史上留下浓墨一笔，与她的入藏、镇魔壮举是分不开的。
你看清了吗？
那魁梧的僧人问。
前辈，我已经看清了，魔女已经僵死了。
关文点头。
他眼中的藏地山山水水，已经不是普普通通的高低起伏的地形地貌，而是与镇魔图上的罗刹魔女身体一一对应。
只不过，魔女僵卧，已经没有任何生命迹象。
错了。
僧人长叹，很多年来，无数修行智者都有你这样的想法，以为魔女在十二不移之钉的镇压下僵死消亡。
直到二百多年前廓尔喀人第二次入侵xizng，劫掠扎什伦布寺，本寺长老院的多格嘉措大喇嘛在尼seri山千年雪洞里闭关三十五天上，突然顿悟，罗刹魔女并未死亡，而是脱离躯壳，隐匿本相，深潜入地底，逐渐摆脱了十二不移之钉的禁锢。
多格嘉措在预定的一百零八ri闭关期未满的情况下，拼着自身修行受损，自己破关而出，召集扎什伦布寺及附近诸寺的智者，群集于尼seri山最高处的佛光台，研究对策。
当时到场的智者共七十人，所有人都能够达到灵魂出窍、一ri千里的境界。
七十人都看到了危机的存在，魔女果然已经复苏，而廓尔喀人翻越喜马拉雅山脉来袭，正是受了魔女的蛊惑。
魔女的元神刚刚开始复苏，她必须在战火和杀戮中吸收亡灵们的邪恶力量，才能逐渐壮大，最终破土而出，颠覆这个世界。
万幸的是，文成公主带来的三千伏魔师在拉萨城地底终年死守，才有效破解了魔女掀翻布达拉宫就地复活的大崩溃局面。
当时，作为多格嘉措的师弟，我也在场――
关于廓尔喀人二次入侵xizng、福康安大将军率大军入藏破敌这段历史，在清朝乾隆年间的史册中可以看到。
关文入藏前查阅扎什伦布寺资料时，也读到过这一段：
公元1793年，廓尔喀人二次入侵xizng，烽烟燃及xii喀则扎什伦布寺。
本章未完，请翻下一页继续阅读.........