“既然是一个虚无缥缈的概念,那世人危机时不得解救,痛苦时不得救赎,信它何用?

佛门中口口声声誓愿渡化众生,又要如何渡化呢?”

“这是否说明,千百年来的佛门都是在愚弄世人,欺骗世人呢?

把自己放在高高在上、超脱于世俗的位置上,将世人玩弄于股掌之间呢?”

“阿弥陀佛。”无怜轻念一声佛号,没有因为世无生的曲解指控而发怒,澄眸淡然,温和且耐心地说道:“佛从来不欺骗人。

能欺骗人的只有世人自己。”

“莫非大师又要说,所有的问题都源于自己?”

若他真敢应是,那佛门的人也太不要脸,太会找理由推脱责任了吧?

!

世无生在心里腹诽着,期间伴随着对无怜的浓浓失望。

大殿里,一片寂静。

静到在门外守着的村民差点怀疑人偷偷跑了,正想着要不要冲进去查看一下,却听到有人开口了,声音平静清雅,带着内敛的温柔。

“这样说吧,远离对一切虚妄之相的执著、分别,就能觉悟到万事万物都不是真实存在的,这就称为佛。”

“当世人不因危机而慌乱,皆能安然顺受,不生嗔恚之心;在痛苦时,能处之泰然,这便是佛的救赎。”

“说到底,佛什么都不做,只是一味让世人忍而已。

忍辱,忍痛,忍苦,忍下一切不公!”

“这是远离颠倒梦想——永远从执着于假有为真实的颠倒和虚妄不实的无明幻境中解脱出来。”

“如果是这样,佛的存在对世人来说毫无意义。”世无生坚持自己的看法。

见状,无怜也不恼,缓声道:“解生死、破生死、任生死,离生死。

这就是佛存在的意义。”

“什么意思?”

“施主可曾听过‘摩诃’?”

“摩诃?”世无生思索了片刻,摇摇头,“这是佛门用语?

在下不曾听过。”

“摩诃,其意为大。

世界虚空,却能饱含万事万物,各种现象,日月星辰,山河大地,泉源溪涧,草木丛林,恶人善人,恶法善法,天堂地狱,都全部含纳于虚空之中。

世人的自性真空,也是这样。”

“人的自性能包藏一切,这就是大,万法存在个人的自性本心之中,如果看到一切人的善和恶,都能够不生取舍之心,也不被沾染,不起执著,心仍如同虚空一样,这样就称之为大,所以称为摩诃。”

“因此,人心之量广大无限,虚无无障碍,无边无际,没有方圆,没有大小,没有青黄红白,也没有上下长短,没有发怒和欢喜,没有是非,没有善恶,没有开端和结尾。

一切佛国净土,都等同于虚空,而世人的本性原来就是空。”

“所以,现在我们又回到交谈的最初了,什么是苦?”无怜顿了顿,连续的交谈让他本就虚弱的身体更加虚弱不堪。

他微微喘了一口气,努力在短时间内调整好气息,谆谆诱导道:“施主方才说过,世人皆有八万四千种烦恼,烦恼根植于心中太深,如乌云蔽日,不得风吹,日光不现。

但……”

“如若能对内境和外境都不起执著,来去自由,便能够去除执著之心,就能通达而无障碍。”

“所以,大师说了这么多,还是一个字,忍。”世无生忍不住皱眉。

“世界虚空,包罗万象,从不拘泥一点。
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