在实际生活中,如果妻子想要责罚妾、婢,连丈夫也无法干预妻子行使权力。

鉴于妻子拥有对妾、婢的绝对支配权力,妾、婢的生活情境自然是十分凄惨的。

打骂责罚是少不了的,即便是杀害妾室、婢女的事情,也不少见。

上引王氏《妾薄命》中所述,凌生妻子趁主君外出之际,命人捆缚王氏,投之山谷中,无非是想置其于死地。

只是王氏命大,方才得脱虎口。

在上引《妾薄命》长诗中,王氏所在的凌生家庭,除主母外,尚有众多妾室和婢女,相互之间为争宠而妒忌的情况也促成了王氏被主母虐待的事情发生。

在诗中,王氏叹道:“群宠好肉食,妾独甘苦荠。

群宠好罗绮,妾独披素丝。

群宠好外交,妾独严门楣。

人情恶异己,璠璵摘瑕疵。

主君岂不明,妾心洞无欺。

彼忍弄盃毒,危机转斯须。

不解覆盃情,谓我争妍媸。

捐弃长三年,剖心无所施。”由于王氏比较清高,与众女不合群,造成众女合伙对付王氏。

曾经发生过众女在杯中下毒,被王女打翻的事件,反而造成主君对王氏长达三年的冷淡。

事实上,这种妾室之间争宠的情况并非罕见,在宋代文献中也有同类记载。

徐积曾经针对吴地“俗多不嫁其女,乐以与人,而婢妾之至不幸。

有良家子失身于人者,甚可悯也。

故因所感作《妾薄命》,以告吴之父老,其亦庶乎悯而悔之,悔而改之也”。

根据徐积所述,大户人家“美人多嫉妬”,妾、婢的生存境况非常艰难。

当然,所谓“美人多嫉妬”,既可以理解为妻子嫉妒妾、婢,也可以理解为妾、婢相互嫉妒。

无论如何,大户人家妾、婢生存境况非常艰难,是可以肯定的。

为什么妾、婢同为家庭中的弱势群体,即便不能联合,反而要相互争斗呢?

答案是比较明显的:因为在男权社会中,女性无法从根本上超越家庭的限制,获得社会性独立。

因此,不能不以争夺主君宠爱为最佳武器,以获得家庭地位,进而为自己的子女获得在家庭生存的机会。

此外,婢女可以升格为妾室,也是妾、婢相互争斗的催化剂。

根据宋律,妾室一般不能转为正室,但婢女可以升格为妾室。

为此,婢女必须紧紧抓住机会,以见宠于主君,从而获得上位为妾室的资格。

宋代妾室的家庭生活困境,总体而言是笼罩在主母的阴影之下的,情形是不乐观的。

换言之,在宋代多妻制家庭中,妻、妾矛盾乃至妾、婢争斗是难以避免的。

当然,在这种矛盾和争斗中,主母往往处于强势地位,妾、婢一般而言是处于受害者的地位的。

陆垚正这么想着,马车却已经停了下来。

当他看到陆府的牌匾的时候,不由得叹了口气,这女人之间的争斗,真的是贯穿了整个历史,自己该怎么办呢。

就在此时,一个微弱的声音倒是传到了陆垚的耳朵里。

接着,他就看到棠溪有些不好意思的看向自己。

刚才他听到的声音,正是棠溪发出来的。
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