从古至今,「身体竞技」无论在国内外,都有着重要的文化地位。

如今的拳击、ufc、格斗等一对一的「比武」项目,都是由古代的「擂台」比赛发展而来。

武功超群,身怀绝技,一直是古代「英雄」的标配。

为了找到优秀的夫婿,比武招亲并不罕见。

通常由女方设下擂台,邀请公众报名参与,以武功最好者获得婚约,也有的是武功世家女方很能打,谁打得过谁就有资格娶。

当然,敢这样操作的都是大户人家,万一挑一给女儿找个武艺高强的夫婿。

没钱没颜,一般人不敢这么玩。

在古代的武学流派中,使用暗器其实一直是不入流的手段。

因为暗器既难防御,命中要害又容易致命,也从另一个方面说明暗器的威胁极高。

所以,「女儿村」在古代打擂台的话,是不能够使用暗器的。

有些比武规则甚至规定不能使用武器,这与今天的散打比赛极为相似。

如今无论是拳击还是其他同类比赛,都是有规定时间的,点到为止。

但是在古代擂台,却并非都是如此。

有些比赛是一定要分出胜负的,甚至会提前签「生死状」,直到有一方被打死为止,这样的比武十分残酷。

三国志中记载,张飞曾大战马超几百个回合,从白天一直打到黑夜不分胜负,当然,这其中有文学加工的夸张成分在。

在梦幻西游中,pk的回合上限是150,最久的战斗能持续2个多小时。

武术文化之所以经久不衰,很大一部分原因是比武是官方认可的「考试」制度。

在唐代,科举分「武举」和「文举」。

「武举」由兵部考试,考试内容除「骑马」、「射箭」等科目外,也有1对1的擂台较量,按照成绩,分别以武职录用。

如果能考中武进士,毫无悬念的就可以光宗耀祖,走向人生巅峰。

在游戏中,每个月一次的「英雄大会」,就是由此而来的。

参与可获丰厚奖励,优胜队伍更可获得绝无仅有的称谓,深受广大玩家喜爱。

其实要说从古代到近代真正意义上的第一次全国性的擂台大赛,那就要属1929年的杭州国术游艺大会。

1929年杭州国术游艺大会于11月9日下午开始报到,杭州清华、清泰第二旅馆门口的彩楼上挂着「国术游艺大会招待所「的丝绸横幅。

第二天,来自全国12个省4个特别市的武林人士共赴盛会。

代表中年纪最大的为奉化代表阮增辉68岁、最小的为温州代表林标7岁。

先后报到参加表演人数为270人(实为345人),参加比赛的为240人(实为125人)。

大会会场设在杭州镇东楼(通江桥)旧抚署之空地上,面积约三十亩。

由场务处雇人平整场地,建造擂台。

赶制长凳几千条、以备观者坐用。

会场大门口设售券处,每坐卖一元。

此外还有票面为四元可分十次观看的票券。

会场门口又扎有松柏牌楼二座,以红绿绸缠之,并书有「提倡国术,发扬民气「等字。

会场正中为擂台,台极大,为正方形高四尺广六十尺袤五十六尺。

台前横额有「全民皆国术化「,旁有一联写着:

一台聚国术英雄,虎跃龙骧,表演毕身功力,历来运动会中无此举。
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