我直接回了宿舍，打开背包，从里面取出了那本茅山术。
快速的翻到了其中一页，在这一页上面有一种道术可以用来寻找丢失的物品。
这一页上面有一道寻物符，通过寻物符就可以找到丢失的东西了，但是我现在还画不了寻物符，因为我不是道士，没有修炼过道术。
此书中说了，一个道士要打开任督二脉才能够运转体内真气，才算真正的道士，才能够运用道术对付妖邪。
道家的周天有小周天与大周天之分。
小周天路线是任督两脉，大周天路线是人身24经脉与奇经全通。
仅仅是感觉到气在身体内运行，称之为经络周天。
内视到经络、穴位及内光、内景，才能说真正是周天路线通了，这称之为丹道周天。
丹道周天是道家的正途，由此可开发出人体潜能，并最终觉悟到“炁”的真谛，从而羽化成仙。
炁”是一种疗愈能量，存在于宇宙万物间一股生生不息的能量流。
在气功，吐纳，导引术，及禅坐之中，所讲究的气及是这炁的能量流，道家常称为真气。
至于上面所说的内视只有非常厉害的道士能够做得到，据说有些厉害的道士更是闭眼就可以知道周围百米的一切事情。
书中说了，练功者将思维集中于自己的身体内部，直到能“看”到各种图像时，说明你可以内视了，但是需要心无旁骛才能够做得到。
道家修炼真气需要呼吸吐纳，书中也教了方法，书中说了，呼吸吐纳时最好不要穿过紧的衣服，腰带可以松一松，以利气血流通。
姿势不限，行、立、坐、卧均可。
行、立、坐、卧之法则如下：行，可缓步许行，神态自若，安然行炁。
立，自然站立，脚同肩宽，双膝微屈。
双手自然下垂，放在体侧，或双手相叠，放在脐下。
坐，最好盘坐，双手相叠，放在肚脐，或掐诀最好。
亦可平坐凳上，手抚两膝。
卧，可以平躺，手心向上，置于体侧，或双手相叠，置于脐上。
或者侧身卧最佳，一手置于头侧或枕肱，另外一手放于肚脐，两脚一伸一屈，与手相反。
先转动头部，使脊椎正直，然后做功。
以上四种姿势，可以自由选择。
但求其自然安适，以利人静。
炼功时双目微闭，含光内视，眼观鼻，鼻观心，心观丹田。
观丹田者，观丹田之炁是也。
所以微闭者，睁开容易滋生杂念，全闭容易昏沉入睡，皆于养炁不利。
微闭时眼皮自然下垂，以看到眼前之物而又不能辨清为度。
两耳须屏却外界一切干扰，如入万籁俱寂之境，凝韵听息。
炼功时要求舌顶上腭，即舌反卷以舌尖底面顶住。
因人之上腭有两个窝，叫做“天池穴”，上通泥丸，漏神漏炁。
而呼吸吐纳之法是首先开口，缓缓吐出体内浊气，再自鼻中吸入清炁，用意咽入下丹田(脐下一寸三分，同身寸以补充呼出之气。
呼必呼尽，吸必吸满。
吸时小腹圆起，呼时小腹回收，叫做顺呼吸。
初学吐纳必须如此，这样口呼鼻吸三次。
本章未完，请翻下一页继续阅读.........
快速的翻到了其中一页，在这一页上面有一种道术可以用来寻找丢失的物品。
这一页上面有一道寻物符，通过寻物符就可以找到丢失的东西了，但是我现在还画不了寻物符，因为我不是道士，没有修炼过道术。
此书中说了，一个道士要打开任督二脉才能够运转体内真气，才算真正的道士，才能够运用道术对付妖邪。
道家的周天有小周天与大周天之分。
小周天路线是任督两脉，大周天路线是人身24经脉与奇经全通。
仅仅是感觉到气在身体内运行，称之为经络周天。
内视到经络、穴位及内光、内景，才能说真正是周天路线通了，这称之为丹道周天。
丹道周天是道家的正途，由此可开发出人体潜能，并最终觉悟到“炁”的真谛，从而羽化成仙。
炁”是一种疗愈能量，存在于宇宙万物间一股生生不息的能量流。
在气功，吐纳，导引术，及禅坐之中，所讲究的气及是这炁的能量流，道家常称为真气。
至于上面所说的内视只有非常厉害的道士能够做得到，据说有些厉害的道士更是闭眼就可以知道周围百米的一切事情。
书中说了，练功者将思维集中于自己的身体内部，直到能“看”到各种图像时，说明你可以内视了，但是需要心无旁骛才能够做得到。
道家修炼真气需要呼吸吐纳，书中也教了方法，书中说了，呼吸吐纳时最好不要穿过紧的衣服，腰带可以松一松，以利气血流通。
姿势不限，行、立、坐、卧均可。
行、立、坐、卧之法则如下：行，可缓步许行，神态自若，安然行炁。
立，自然站立，脚同肩宽，双膝微屈。
双手自然下垂，放在体侧，或双手相叠，放在脐下。
坐，最好盘坐，双手相叠，放在肚脐，或掐诀最好。
亦可平坐凳上，手抚两膝。
卧，可以平躺，手心向上，置于体侧，或双手相叠，置于脐上。
或者侧身卧最佳，一手置于头侧或枕肱，另外一手放于肚脐，两脚一伸一屈，与手相反。
先转动头部，使脊椎正直，然后做功。
以上四种姿势，可以自由选择。
但求其自然安适，以利人静。
炼功时双目微闭，含光内视，眼观鼻，鼻观心，心观丹田。
观丹田者，观丹田之炁是也。
所以微闭者，睁开容易滋生杂念，全闭容易昏沉入睡，皆于养炁不利。
微闭时眼皮自然下垂，以看到眼前之物而又不能辨清为度。
两耳须屏却外界一切干扰，如入万籁俱寂之境，凝韵听息。
炼功时要求舌顶上腭，即舌反卷以舌尖底面顶住。
因人之上腭有两个窝，叫做“天池穴”，上通泥丸，漏神漏炁。
而呼吸吐纳之法是首先开口，缓缓吐出体内浊气，再自鼻中吸入清炁，用意咽入下丹田(脐下一寸三分，同身寸以补充呼出之气。
呼必呼尽，吸必吸满。
吸时小腹圆起，呼时小腹回收，叫做顺呼吸。
初学吐纳必须如此，这样口呼鼻吸三次。
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