却说师徒二人回至太行山中三生观,一心研习道法道术,将《天行要义》研习通透。

这一脉道法源于南宗,祖师吕纯阳,也就是八仙中的吕洞宾。

传承几千年,几经吸收融合,增减变化,至李淳风师父时,道法集大成于《天行要义》,术法集大成于《地脉神堪》。

《天行要义》所授恰需先将《地脉神堪》修炼大成,以术入道,以采纳山川补丹道中炉鼎元神所缺。

朝阳洞主妙离所修道法本也是丹道,及至大成才发现道法有缺就是因为炉鼎不足元神未满。

举个不太恰当的例子,就像盖房子一样,如果只是普通房子,三五层楼,那地基一般就向下做个一层两层足够了,普通的砖石就能用,甚至不需要太专业的设计师,简单画个图纸就可以。

如果要盖几百上千层,甚至通天大厦,地基可不单单是做向下做个几百几千层就可以了。

不光是地基问题,普通材料也不可能盖的了那么高。

更何况没有哪个设计师敢设计这样的房子。

这个问题其实并非妙离一家存在,很多名门大派也有这个问题,只是一来名门大派发现问题也不愿自揭其短,二来名门大派门下弟子众多,仙草灵丹传承颇丰,说不定多少人中就有一两个天资异禀的,无意中修成正果,飞升成仙。

《天行要义》所载:道法自然,道者逆天,逆天而不违者,大道自然。

天之道,非道者不可得。

是以,凡者方内法外,道者,方外法内。

就是说,道法本是顺应自然的,但是修道的人都是要逆天改命的。

本来天道是生老病死,你要修炼成仙,长生不死难道不是逆天吗?

逆天没关系,你不要违背天理,不要去破坏世间之法,屡造业端,允许你修炼成仙去追求更高的境界。

不修炼道法的人,永远不会懂得这些更高的天道,修习了道法才会明白,原来天外有天,道法自然还有另一个“自然”。

所以,普通人在道法以外怎么折腾天道都不会管,因为有世间法管着,就算世间法管不了,百年之后早晚也是个死。

修道的人,每修炼一步都会受天道压制,就是要让你时刻明白,天道在上,不可乱为。

《天行要义》言明道法大义,以此为基础,将丹道分为引气,筑基,凝丹,返照,元婴,出神,入化,合虚,飞升九重功法境界,每层境界又包含门径、小成、大成三层,每层小境界又包含初期、中期、后期三层。

这样,从修行伊始至飞升成仙,共要经历九九八一个阶段,正所谓的九九归真。

无论每个阶段的修炼都要辅以采纳山川,静心修神。

所谓引气,既是打通周身经脉,大小周天运行顺畅。

一则需要看天分,有的人身体健康,但就是气脉不顺,就像一条路,看上去很平坦顺畅,不影响通行,但是车马一过,就遍地坎坷。

对普通人没有影响,想要修道就很困难了。

二则需要持之以恒的坚持,泥泞路没问题,每天在上面走,把路面压实,渐渐的用重物压,最后车马反复碾压,过程很痛苦,但最终也能引气成功。

三则就是要靠丹药辅助了,这一点就很简单了,仙丹灵药就想铺路机一样,直接铺上一层硬路面,车马通过肯定没问题了。

但是这个会有后患,时间久了总要出现问题,基础不实,大厦坍塌。

所以在引气阶段很少辅助丹药。

筑基者,就是强健体魄。

这里的体就是身体,魄就是精神。

有一个强健的身体还要有强大的精神。

这一阶段主要是道法的一些内外兼修的功法,一来筑气,相当于引气阶段的不断复习。

二来奠基,为后面的凝丹奠定基础。

达到小筑基后,基本身体不再生病,精力也会变的旺盛,可以几天几夜不眠。

筑基圆满后,体内隐患完全消失,丹田真气绵绵若存,用之不勤。

元神强大,再无闲杂梦境。
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