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此开卷第一回也.

作者自云:因曾历过一番梦幻之后,故将真事隐去,而借‘通灵‘之说,撰此《石头记》一书也.

故曰‘甄士隐‘云云.

但书中所记何事何人?

自又云:“今风尘碌碌,一事无成,忽念及当ri所有之女子,一一细考较去,觉其行止见识,皆出于我之上.

何我堂堂须眉,诚不若彼裙钗哉?

实愧则有余,悔又无益之大无可如何之ri也!

当此,则自yu将已往所赖天恩祖德,锦衣纨绔之时,饫甘餍肥之ri,背父兄教育之恩,负师友规谈之德,以至今ri一技无成,半生潦倒之罪,编述一集,以告天下人:我之罪固不免,然闺阁中本自历历有人,万不可因我之不肖,自护己短,一并使其泯灭也.

虽今ri之茅椽蓬牖,瓦灶绳床,其晨夕风露,阶柳庭花,亦未有妨我之襟怀笔墨者.

虽我未学,下笔无文,又何妨用假语村言,敷演出一段故事来,亦可使闺阁昭传,复可悦世之目,破人愁闷,不亦宜乎?

‘故曰‘贾雨村‘云云.

此回中凡用“梦”用“幻”等字,是提醒阅者眼目,亦是此书立意本旨.

列位看官:你道此书从何而来?

说起根由虽近荒唐,细按则深有趣味.

待在下将此来历注明,方使阅者了然不惑.

原来女娲氏炼石补天之时,于大荒山无稽崖练成高经十二丈,方经二十四丈顽石三万六千五百零一块.

娲皇氏只用了三万六千五百块,只单单剩了一块未用,便弃在此山青埂峰下.

谁知此石自经煅炼之后,灵xing已通,因见众石俱得补天,独自己无材不堪入选,遂自怨自叹,ri夜悲号惭愧.

自顾风前影,谁堪月下俦?

蟾光如有意,先上玉人楼.

雨村吟罢,因又思及平生抱负,苦未逢时,乃又搔首对天长叹,复高吟一联曰:

玉在中求善价,钗于奁内待时飞.

恰值士隐走来听见,笑道:“雨村兄真抱负不浅也!

‘雨村忙笑道:“不过偶吟前人之句,何敢狂诞至此。”因问:“老先生何兴至此?

‘士隐笑道:“今夜中秋,俗谓`团圆之节‘,想尊兄旅寄僧房,不无寂寥之感,故特具小酌,邀兄到敝斋一饮,不知可纳芹意否?

‘雨村听了,并不推辞,便笑道:“既蒙厚爱,何敢拂此盛情。”说着,便同士隐复过这边书院中来.

须臾茶毕,早已设下杯盘,那美酒佳肴自不必说.

二人归坐,先是款斟漫饮,次渐谈至兴浓,不觉飞觥限起来.

当时街坊上家家箫管,户户弦歌,当头一轮明月,飞彩凝辉,二人愈添豪兴,酒到杯干.

雨村此时已有七八分酒意,狂兴不禁,乃对月寓怀,口号一绝云:

时逢三五便团圆,满把晴光护玉栏.

天上一轮才捧出,人间万姓仰头看.

士隐听了,大叫:“妙哉!

吾每谓兄必非久居人下者,今所吟之句,飞腾之兆已见,不ri可接履于云霓之上矣.

可贺,可贺!
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