第420章 戒律与功法（1/3）
听老道士这么说，小羽反而悄悄松了一口气，道：“你能发现端倪，我认了，只要瞒过其他人就行。”
“你真的遇到道祖了？”老道士压低声音，满脸震惊道。
小羽很想得意洋洋地问他：你可识得陆压道君？
可惜她不能装逼，装逼的代价是耗费与陆压道君的缘分。
别说老和尚三番几次地叮嘱，让她莫要将梦中的经历透露出去。
即便老和尚没提要求，她也懂得“惜缘”的道理。
“虽没遇到东方的三清道祖，却遇到了西方的灵山佛祖。”小羽笑道。
陆压道君不能说，燃灯佛祖却可以有限度地暴露。
毕竟燃灯佛自己都说，等她去了灵山，可入他门下。
将来都要大大方方西行十万明之中心，人灾或许不少，但妖邪魔怪之类的危险一定是越往东，越少。
从迎祥府往西走，则是越来越深入西牛贺洲。
人灾不会少，妖魔鬼怪带来的危险更多，越往西越可能遇到屠城灭国的大妖。
而且灵山本身也不安宁。
她现在连妖蝉都打不过。
妖蝉放在灵山，甚至不够资格在部派内斗中充当炮灰。
炮灰估计都是金蝉子级别的。
“你要将道袍改成僧袍？”老道士问道。
小羽道：“虽然现在不去灵山，可我也能在迎祥府行持佛法。”
老道士又问：“如何行持佛法？
难道要当个规规矩矩的小尼姑，遵守佛教的清规戒律，清静无为、参禅打坐、戒语持斋，走‘休粮守谷’的路子？”
“休粮守谷”是道家术语。
简单概括就是两个字，“辟谷”。
服食五谷杂粮可以充饥，但五谷中只有维持身体正常活动的能量。
身体在消化五谷粮食时，会损耗自身的“先天精气”。
休粮守谷就是通过少活动，甚至不活动，少思考甚至不思考，来降低身体和精神的损耗，逐渐降低对食物的需求，达到自然辟谷的境界，从而守住人身之“精气”，能延年益寿，甚至长生不死。
清规戒律是达到少活动、少思考这一目的的手段。
无论道家还是佛门，戒律对修士的约束，主要都是为了修士本身好，是在帮修士修行。
佛门的诸多戒律，如不杀、不偷盗、不淫、不妄语、不饮酒等等，其出发点，不是为公——让世界变得更美好。
主要是利己，利于自己破开根尘妄念，找到真心本性。
利己是核心，利于社会只是顺路。
佛门如此，道门也如此。
也因此，遵守戒律成为一种修行方式，这种修行方式还形成了一大流派。
老道士听到小羽说“行持佛法”，便以为她要走这一流派。
小羽摇头道：“佛教现在的清规戒律，大概不适合我，我想另创一条成佛之路。”
“好大的口气！”老道士冷笑。
小羽道：“每个道士从出家之日起，便期盼有朝一日能白日飞升。
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“你真的遇到道祖了？”老道士压低声音，满脸震惊道。
小羽很想得意洋洋地问他：你可识得陆压道君？
可惜她不能装逼，装逼的代价是耗费与陆压道君的缘分。
别说老和尚三番几次地叮嘱，让她莫要将梦中的经历透露出去。
即便老和尚没提要求，她也懂得“惜缘”的道理。
“虽没遇到东方的三清道祖，却遇到了西方的灵山佛祖。”小羽笑道。
陆压道君不能说，燃灯佛祖却可以有限度地暴露。
毕竟燃灯佛自己都说，等她去了灵山，可入他门下。
将来都要大大方方西行十万明之中心，人灾或许不少，但妖邪魔怪之类的危险一定是越往东，越少。
从迎祥府往西走，则是越来越深入西牛贺洲。
人灾不会少，妖魔鬼怪带来的危险更多，越往西越可能遇到屠城灭国的大妖。
而且灵山本身也不安宁。
她现在连妖蝉都打不过。
妖蝉放在灵山，甚至不够资格在部派内斗中充当炮灰。
炮灰估计都是金蝉子级别的。
“你要将道袍改成僧袍？”老道士问道。
小羽道：“虽然现在不去灵山，可我也能在迎祥府行持佛法。”
老道士又问：“如何行持佛法？
难道要当个规规矩矩的小尼姑，遵守佛教的清规戒律，清静无为、参禅打坐、戒语持斋，走‘休粮守谷’的路子？”
“休粮守谷”是道家术语。
简单概括就是两个字，“辟谷”。
服食五谷杂粮可以充饥，但五谷中只有维持身体正常活动的能量。
身体在消化五谷粮食时，会损耗自身的“先天精气”。
休粮守谷就是通过少活动，甚至不活动，少思考甚至不思考，来降低身体和精神的损耗，逐渐降低对食物的需求，达到自然辟谷的境界，从而守住人身之“精气”，能延年益寿，甚至长生不死。
清规戒律是达到少活动、少思考这一目的的手段。
无论道家还是佛门，戒律对修士的约束，主要都是为了修士本身好，是在帮修士修行。
佛门的诸多戒律，如不杀、不偷盗、不淫、不妄语、不饮酒等等，其出发点，不是为公——让世界变得更美好。
主要是利己，利于自己破开根尘妄念，找到真心本性。
利己是核心，利于社会只是顺路。
佛门如此，道门也如此。
也因此，遵守戒律成为一种修行方式，这种修行方式还形成了一大流派。
老道士听到小羽说“行持佛法”，便以为她要走这一流派。
小羽摇头道：“佛教现在的清规戒律，大概不适合我，我想另创一条成佛之路。”
“好大的口气！”老道士冷笑。
小羽道：“每个道士从出家之日起，便期盼有朝一日能白日飞升。
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