“我早就应该想到的,这里的对于喜神的崇拜,不是那么简单。

。

更新好快。”范阳说出了自己的想法,“没有一种恶神崇拜能够持续这么多年。

一些比较有名的恶神崇拜,早就在传统宗教的冲击下消失了。

比如太平天国的拜上帝教,那也是一种披着上帝外衣的恶神崇拜,至于‘私’底下拜的是哪个恶神,到现在历史学家都没有定论。”

在历史界的确有这样的说法,洪秀全的拜上帝教一开始只是被认为是用来造反的工具,但后来越来越多的证据表明,其中的恶神崇拜元素比较多。

早在几年前,拜上帝教是造反的工具这样的论调一出来,就遭到了西方学者的反对,他们更倾向于这是一种恶神崇拜,也就是所谓的邪教。

第一个证据就是,洪秀全的拜上帝教所谓的教义,完全和基督教背道而驰,两者虽然有相似的地方,但洪秀全所书的《原道救世歌》更像是另外一种宗教的宣扬手段,这种伪宗教外衣下的恶神崇拜,在天平天国建立之后所发生的一切荒唐事中都有体现。

当时这两种论调的辩论声非常的高,后来在伦敦举行的辩论会上,我曾经有幸亲眼目睹当时辩论之‘激’烈。

可惜的是,到了最后,也没能讨论出一个结果来。

所以,在主流的理论中,还是“拜上帝教只是造反的工具”这一论调比较流行。

我没有想到韩东林故事中的范阳竟然知道这种隐秘的事情,出乎意料的当然还有韩东林,他不知道的话,范阳很可能也不会知道,毕竟范阳是韩东林主观创造出来的人物。

我这样想的时候,其实已经错了。

我曾经说过,我认为这个故事是虚构的,里面的人物也是虚构的,但最后我才知道自己犯的是什么样的错误。

不过,这都是后话了,让我们先回到那个傍山的小镇,在那里,正发生着一场离奇的对话。

“你认为这里的恶神崇拜和洪秀全的拜上帝教‘性’质是一样的?”

对于范阳的话,王建胜只是理解那么一点,其实,他完全不知道范阳的真正意思。

范阳摇了摇头:“‘性’质一点也不一样,如果拜上帝教是一种恶神崇拜的话,它至少披上了正统宗教的外衣。

但这种喜神崇拜,你也看到了------你说过,喜神的脸半人半鼠,如果按照正统的宗教来看,吃老鼠‘肉’是一种亵渎神灵的行为。

恶神崇拜奇特之处就是它没有这些忌讳,所以有时候会让人刚到更加的自由,从某种程度上来说,恶神崇拜也是一种对自由的向往。

还是那句话,除非喜神几百年来不停地出现在这里,这里的人才会把这种恶神崇拜一直延续下去。”

“那个窗户上的影子,不会就是喜神吧?”王建胜不解地问,“你嫂子见过喜神的样子,p应该就是喜神。

如果那是喜神的影子的话,邓芝成不会追踪到p的。”

范阳的脸沉了下去:“这就是我所担心的事情了------很可能存在不止一个喜神。”

“什么?”王建胜耸然动容。

“跟我来。”

范阳带着王建胜回到了赵梅的家中,赵梅的父母早就去了农田,整个家空无一人。

范阳来到院子的中央,指了指那棵枣树,轻声说道:“嫂子说过,这里曾经住过很多的至亲之人,现在整个院子只剩下嫂子一家了,所以空房比较多。

那棵枣树,应该已经生长很久了。

嫂子就是在那棵树上看到喜神的,而且,她首先看到的,是一个长着你的脸的人。”

王建胜抬头朝那棵枣树望了过去。

枣树已经很老了,就像是一个驼背的老人,但枝叶还是比较茂盛的,这种粗壮的枣树,在上面藏一个人绝对没有问题。

“你爬上去。”范阳指着那枣树对王建胜说。

王建胜苦笑了起来:“我从来没有爬过树,不知道能不能爬上去。”

“不试试怎么知道?”范阳笑了起来,“这棵树不算高,你应该没有问题的。

我让你爬树,是想确认一些事情。”
本章未完,请翻下一页继续阅读.........

章节目录

附近章节
第81章 出发
第八十二章 赵家小镇
第八十三章 喜神临门
第八十四章 无法忘却的味道
第八十五章 第二个人存在的证据
第八十六章 缺失的一环
第八十七章 二叔的奇怪反应
第八十八章 赵梅父亲的奇怪反应
第八十九章 被破坏的仪式

狂人镇所有内容均来自互联网,免费小说网只为原作者滴炮的小说进行宣传。