五行是指气体的五种运动方式.春天属木,代表气体向四周扩散的运动方式。

春天,花草树木生长茂盛,树木的枝条向四周伸展,养料往枝头输送,所以春属木。

夏天属火,代表气体向上的运动方式。

火的特点就是向上,夏天各种植物向上生长,长势迅猛,所以夏属火.秋天属金,代表气体向内收缩的运动方式。

金的特点是稳固,秋天收获,人们储蓄粮食为过冬作准备,树叶凋落,所以秋属金。

冬天属水,代表气体向下的运动方式。

水往低处流,冬天万物休眠,为春天蓄积养料,所以冬属水.因有四季而有四行,但夏天和秋天之间要有过渡段,因此便有了土,土代表气的平稳运动。

五行的性质应从“平气”、“不及”、“太过”三方面考虑。

平气时,木曰敷和,火曰升明,土曰备化,金曰审平,水曰静顺;不及:木曰委和,火曰伏明,土曰卑监,金曰从革,水曰涸流。

太过:木曰发生,火曰赫曦,土曰敦阜,金曰坚成,水曰流衍。

从这三面考虑之后,才能体会出中医学思维中对生命自我维护的理解。

对人体能力的不同理解,正是中西医学的差别所在。

中国哲学史上的五行思想类别:“五行的各种意义上面已经分析,为了清楚起见,再把这几种意义综合列举如下:

金赖土生,土多金埋;土赖火生,火多土焦;火赖木生,木多火炽;木赖水生,水多木漂;水赖金生,金多水浊。

金能生水,水多金沉;水能生木,木多水缩;木能生火,火多木焚;火能生土,土多火晦;土能生金,金多土弱。

金能克木,木坚金缺;木能克土,土重木折;土能克水,水多土流;水能克火,火炎水灼;火能克金,金多火熄。

金衰遇火,必见销熔;火弱逢水,必为熄灭;水弱逢土,必为淤塞;土衰逢木,必遭倾陷;木弱逢金,必为斫折。

强金得水,方挫其锋;强水得木,方缓其势;强木得火,方泄其英;强火得土,方敛其焰;强土得金,方化其顽。

“原来是这样!”

扬浅哈哈一笑,即使是天地灵气和神奇之气也无这般作用啊!

感慨万千之后,又继续吸收五行之气,改变着身体。

时间在不知不觉中流逝,窗户里射进一股暖光,原来早就天亮好久。

云怡道人让扬浅先把汲取吐纳之术学精之后,在去找她要功法口诀。

扬浅也不急,昨天整晚他都在修炼五行之气的汲取吐纳。

虽然一整晚的修炼,但扬浅还是感觉不到任何倦意。

吸收五行之气这种天地本源物质,不仅没有让他倦意重重,而且还因为木气充足的缘故而使他精神加倍的好。

五行之气他得汲取,天地灵气和神奇之气他也得汲取。

并不是有了五行修仙决扬浅就不用修炼邋遢门的功法。

五行修仙决以现在他的实力来说,还不能暴露。

一旦让九千年前的丹神高手知道了五行修仙决的存在,必定会引起争夺。

扬浅他自己的性命也会危在旦夕,所以他必须要邋遢门功法的掩护之下才能修炼五行修仙决。

五行修仙决只能悄悄的修炼,邋遢门的功法可以堂堂正正的修炼。

练了一晚的五行之气汲取吐纳之术,扬浅让剑灵收回玉简,自己则小心收好五行剑。

剑灵当然是回答五行剑中,扬浅现在准备开始修炼云怡所教的灵气和神奇之气的汲取吐纳之术。

轻轻的翻开《吐纳王道论》上面就是邋遢门吐纳之术的精华所在,据说非天赋好的弟子不传。

不是舍不得传,而是不敢传,《吐纳王道论》如果天赋不好,悟性不高,对于学者来说是危险之物,所以云怡道人吩咐扬浅修炼时一定要小心。
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