尤其最让李五行惊惧的是——

自己在太兴山天外峰铁庙时,脑海中所出现的那一幅幅“血雨腥风”的场面,还有“生离死别”的瞬间以及自己非常陌生的画面,此时都一一重现在了眼前,在他看来这些画面又陌生但又有一种似曾相见的感觉。

李五行此时突然想起老山人曾经跟他们的话。

他恍然大悟般的感觉到,这一幕幕似曾相识的画面,正是自己前世的残存记忆。

不错!

此时正是到了“九层炼心”的犹为重要最后三个阶段的第七层“已明之心”。

所谓的“已明之心”的阶段,实为“炼气化神”之功。

正如“九层炼心道”所言:

“炼己明之心,即以我之虚灵,通天地之虚灵,我心完全在于空中,于是须增忘减定。

忘者,身心两忘也。

我之身心,化入于虚,与虚空无异,而虚中生出造化,显现应过大周天之景,黑球变为红球,又称“朱桔”。

所谓火里炼丹,即其时矣。

红球回绕吾身,忽上忽下,由后而上,由前而下,绕后绕前,球行必稍舒缓;

忽而升入极高,忽而落下极低,如狐炼丹,人但见其红球起落也。

此子午卯酉,完全在外也;

彼家即是虚空,而我以真意实于虚中。

至在身内者,“白云朝顶上,甘露洒须弥”红球升而热气与之同升。

少焉红球落下,甘露亦即下降,有声如雷;

过七日后,红球变为紫气,笼罩身上,此时阴魔如潮如火,汹涌而来,此为过大周天之景。

过大周天之时,宿业发现,万魔齐来,吾人所有贪、嗔、痴、爱及历劫宿业,皆发现于目前;

所有曾入眼帘人物,亦皆于眼前出现。

所谓“持剑掌印”者,剑即慧剑,是为灵觉真心,须以真心镇之,譬之于剑,以斩断一切。

印为天印,即天心也。

阴魔既潮,心动便倾丹鼎,故须持剑印,镇伏一切,应以心放在空洞之中,不使起意。

“罡”者四正,即子午卯酉是也;

“斗”者斗柄,亦即定盘星也。

此时应鼓动元和,猛烹极炼。

道中有万魔聚集,火烈如焚。

过此难关以后,方得平安,身上毛窍,皆已展开,有如炒豆,又痒又热,人则如醉如痴,血气全身倒流,少时凉液下降,而全身清凉矣。

人生七情六欲,皆妄意也,此时真妄相战,阴阳相激。

既过大周天,妄返为真,浊阴已尽,真阳返入吾身,而成为纯阳之体,故曰“七返九还金液大还丹”,与周天之玉液还丹不同也。

周天为七返,大周天为九还,若单举一种而言,则大周天,皆有七返九还也。

过大周天后,止心不动,与太虚一体,此后即是出神功夫。”

……

此时李五行周身的感觉真的就像锅中炒豆一般浑身又痒又热,整个人就像被倒立过来一样全身的气血逆行给人一种“如痴如醉”的感觉。

他明白必须把自己的”灵觉真心“化为”慧剑“,才能斩断一切”妄念”方能降服一切“阴魔”。
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