其实真正坐在特约嘉宾席的只有尹子雄，像邓超及其他的演员只是坐在了后面的一排特别的红椅子里。
那行吧，废话不多说，节目录制开始……
呃，现在场录制的环境让尹子雄他们很不适应，因为说的全是韩语，他们听不懂，只能看他们在那里叽哩哇啦的表演。
当然，考虑到这个因素，其实现场有英文字幕的。
但是……他们不可能一直盯着英文字幕，还得看表演不是。
所以，看《熔炉》里林珍娜、都景秀、吴达遮他们的表演，就变成了看他们一会歇斯底里，一会又哭得稀里哗啦。
当然，就算尹子雄他们没听懂，但也要装作看进去的样子。
因为好多的摄像头对着他们啊，而且这是会对全亚洲播出的。
这不像国内，导播可能为了照顾中国人自己的形象会把最好的画面剪给观众看。
这是在国外，万一他们的导播很恶俗，故意剪一些不好的镜头怎么办？
这也是尹子雄在上台之前提醒了剧组成员们的，这种事不得不防。
几人表演完，鞠躬谢礼，观众们掌声雷动，尹子雄他们也鼓掌，然后尹子雄若有所思的点了点头。
然后是点评。
首先是大家对几个孩子表演的夸奖，几个孩子确实不错，听说是早期的练习生了。
韩国各娱乐公司的最早的练习生都小到8-13岁了。
安圣基：“哦，大家的表演都很好，刚才真把我感动到了。
特别是几个小孩子，演得很到位。
两个参赛的主演，我先说一下都景秀吧，你演的姜仁浩是一个有着一个化下的本国人看来，这样的表演会让他大受感动，演技也好，中年男人就应该是这样的。
那如果换成文化不同的外国人呢？
还是这样的吗？
有可能有不同的意见。
所以，从这方面来看，演技是有国界的。”
“那演技又是如何没有国界的呢？”李政宰突然脱口而出，当然，他下意识到自己没礼貌，想点头道歉，但被尹子雄的一个微笑与轻微的摆手给制止了。
看，这就是文化的不同，中国人打断了就打断了，怎么会觉得这是失礼？
“李老师问得很好，实际早没有国界的表演是没有具体的界定的。
但是，不管是你是哪国人，什么肤色，在镜头前你传递情感的只有三样东西。
一是眼神，俗话说眼神中心灵的窗户，有时候一个眼神就超越了一切的语言。
你一个眼神就能告诉观众你此刻是绝望？
悲伤？
观喜？
还是得意？”
众人听完后点了点头。
“第二个是形体，不同的演员表演不同的国度的农民有不同的表演方式，但是，一个劳作的农民他走路的姿势、力量、四肢躯干的形状以及脑袋看世界的方式，等等这样的形体动作一出来，就能感染到观众，这个也是可以超越语言与肤色的。”
“第三个是声音，声音有时候它就像魔方一样的，有时候我们看到一个非常善良与和蔼的人，他如果发出了尖锐与恐怖的声音，可能比你直接看到鬼还要可怕。
这就是声音制造出来的颠覆性的人物形象的变化，或者叫表演的变化。”
“这三样东西在表演上来说，它是没有国界的，能让全球的任何观众都能看明白。”
本章未完，请翻下一页继续阅读.........
那行吧，废话不多说，节目录制开始……
呃，现在场录制的环境让尹子雄他们很不适应，因为说的全是韩语，他们听不懂，只能看他们在那里叽哩哇啦的表演。
当然，考虑到这个因素，其实现场有英文字幕的。
但是……他们不可能一直盯着英文字幕，还得看表演不是。
所以，看《熔炉》里林珍娜、都景秀、吴达遮他们的表演，就变成了看他们一会歇斯底里，一会又哭得稀里哗啦。
当然，就算尹子雄他们没听懂，但也要装作看进去的样子。
因为好多的摄像头对着他们啊，而且这是会对全亚洲播出的。
这不像国内，导播可能为了照顾中国人自己的形象会把最好的画面剪给观众看。
这是在国外，万一他们的导播很恶俗，故意剪一些不好的镜头怎么办？
这也是尹子雄在上台之前提醒了剧组成员们的，这种事不得不防。
几人表演完，鞠躬谢礼，观众们掌声雷动，尹子雄他们也鼓掌，然后尹子雄若有所思的点了点头。
然后是点评。
首先是大家对几个孩子表演的夸奖，几个孩子确实不错，听说是早期的练习生了。
韩国各娱乐公司的最早的练习生都小到8-13岁了。
安圣基：“哦，大家的表演都很好，刚才真把我感动到了。
特别是几个小孩子，演得很到位。
两个参赛的主演，我先说一下都景秀吧，你演的姜仁浩是一个有着一个化下的本国人看来，这样的表演会让他大受感动，演技也好，中年男人就应该是这样的。
那如果换成文化不同的外国人呢？
还是这样的吗？
有可能有不同的意见。
所以，从这方面来看，演技是有国界的。”
“那演技又是如何没有国界的呢？”李政宰突然脱口而出，当然，他下意识到自己没礼貌，想点头道歉，但被尹子雄的一个微笑与轻微的摆手给制止了。
看，这就是文化的不同，中国人打断了就打断了，怎么会觉得这是失礼？
“李老师问得很好，实际早没有国界的表演是没有具体的界定的。
但是，不管是你是哪国人，什么肤色，在镜头前你传递情感的只有三样东西。
一是眼神，俗话说眼神中心灵的窗户，有时候一个眼神就超越了一切的语言。
你一个眼神就能告诉观众你此刻是绝望？
悲伤？
观喜？
还是得意？”
众人听完后点了点头。
“第二个是形体，不同的演员表演不同的国度的农民有不同的表演方式，但是，一个劳作的农民他走路的姿势、力量、四肢躯干的形状以及脑袋看世界的方式，等等这样的形体动作一出来，就能感染到观众，这个也是可以超越语言与肤色的。”
“第三个是声音，声音有时候它就像魔方一样的，有时候我们看到一个非常善良与和蔼的人，他如果发出了尖锐与恐怖的声音，可能比你直接看到鬼还要可怕。
这就是声音制造出来的颠覆性的人物形象的变化，或者叫表演的变化。”
“这三样东西在表演上来说，它是没有国界的，能让全球的任何观众都能看明白。”
本章未完，请翻下一页继续阅读.........