2003年的高考不像后世那么强调“减压”，这时候全国有686万人报名，本科录取率只有百分之二十几。
对大多数人而言，高考几乎是唯一的出路。
考场内外的气氛，会比后世更紧绷、更凝重。
6月7日清晨，江州的天气出奇的闷热。
王轩起了个大早，吃了旅馆准备的鸡蛋和稀饭。
门口已经聚集了不少考生和家长，有的家长手里拿着“定胜糕”，有的还拉着孩子反复叮嘱。
考江州二中的校门口的马路被临时封锁，公安和交警维持秩序。
大红横幅挂在校门上：“心态决定成败，细节决定成就。”
王轩被分到三楼的考场。
监考老师在门口反复检查身份证和准考证。
这年头还没有人脸识别，老师用的是一张张纸质考生信息表，对照着相貌逐个放行。
上午语文。
2003年高考的语文试卷在上午八点半准时发了下来。
监考老师走到每一排，哗啦一声把试卷放到桌面上，厚厚的纸张落下的瞬间，整个考场的气息忽然凝固了。
考生们纷纷屏住呼吸，试卷封面上的几个黑体大字，像是在宣告一场没有硝烟的战役已经打响。
教室外的蝉声此起彼伏，可在这一方天地里，却安静得几乎能听见笔尖与纸张摩擦的“沙沙”声。
王轩深吸了一口气，翻开试卷。
选择题、文言文、现代文阅读，他一眼扫过，心底稍稍安定。
题型和后世也差不多，没什么难的，哪怕是不会的也可以编，当然能不能得分，王轩就管不着了，毕竟字迹端正，多写点，改卷老师多少也会给点。
不像数学，不会的也就只能写个“解”了。
最后的作文题映入眼帘，王轩没觉得有啥惊喜感。
毕竟题目不够刁钻，不像后世作文题，都是奇葩，比如徽州卷“蝴蝶翅膀有无颜色”，还有魔都卷的“专”（专业文章）、“转”（通俗转发文）、“传”（传世佳作）。
但凡学生多想一点点可能就跑题了。
这一年的高考作文题是《感情亲疏和对事物的认知》。
材料作文，要求考生结合生验，谈“亲疏”对看待问题的影响。
这就属于非常常规的作文题了，拿高分可能很难，但想跑题也不容易。
王轩盯着题目看了好一会儿，嘴角不自觉地勾了勾。
真是巧合。
别人或许要冥思苦想，去翻检生活中的片段，而他却几乎立刻就有了落笔的冲动。
《亲疏之外见是非》
世人观事，往往因感情亲疏而生偏见。
亲者易纵，疏者易疑；近者常护，远者常防。
这是人之常情，却也最易蒙蔽理性，使我们在判断是非时失去应有的清明。
古语有言：“亲亲而仁民，仁民而爱物。”亲情本是人间至真至切的情感，它能滋养心灵，温润世道。
然而，若一味沉溺于“亲”，以至于是非曲直皆被掩盖，则亲情不再是力量，而会成为偏私。
孔子强调“礼之用，和为贵”。
荀子亦言“义则不偏”。
可见，情感虽为人之所依，唯有辅之以理，方能不失其正。
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对大多数人而言，高考几乎是唯一的出路。
考场内外的气氛，会比后世更紧绷、更凝重。
6月7日清晨，江州的天气出奇的闷热。
王轩起了个大早，吃了旅馆准备的鸡蛋和稀饭。
门口已经聚集了不少考生和家长，有的家长手里拿着“定胜糕”，有的还拉着孩子反复叮嘱。
考江州二中的校门口的马路被临时封锁，公安和交警维持秩序。
大红横幅挂在校门上：“心态决定成败，细节决定成就。”
王轩被分到三楼的考场。
监考老师在门口反复检查身份证和准考证。
这年头还没有人脸识别，老师用的是一张张纸质考生信息表，对照着相貌逐个放行。
上午语文。
2003年高考的语文试卷在上午八点半准时发了下来。
监考老师走到每一排，哗啦一声把试卷放到桌面上，厚厚的纸张落下的瞬间，整个考场的气息忽然凝固了。
考生们纷纷屏住呼吸，试卷封面上的几个黑体大字，像是在宣告一场没有硝烟的战役已经打响。
教室外的蝉声此起彼伏，可在这一方天地里，却安静得几乎能听见笔尖与纸张摩擦的“沙沙”声。
王轩深吸了一口气，翻开试卷。
选择题、文言文、现代文阅读，他一眼扫过，心底稍稍安定。
题型和后世也差不多，没什么难的，哪怕是不会的也可以编，当然能不能得分，王轩就管不着了，毕竟字迹端正，多写点，改卷老师多少也会给点。
不像数学，不会的也就只能写个“解”了。
最后的作文题映入眼帘，王轩没觉得有啥惊喜感。
毕竟题目不够刁钻，不像后世作文题，都是奇葩，比如徽州卷“蝴蝶翅膀有无颜色”，还有魔都卷的“专”（专业文章）、“转”（通俗转发文）、“传”（传世佳作）。
但凡学生多想一点点可能就跑题了。
这一年的高考作文题是《感情亲疏和对事物的认知》。
材料作文，要求考生结合生验，谈“亲疏”对看待问题的影响。
这就属于非常常规的作文题了，拿高分可能很难，但想跑题也不容易。
王轩盯着题目看了好一会儿，嘴角不自觉地勾了勾。
真是巧合。
别人或许要冥思苦想，去翻检生活中的片段，而他却几乎立刻就有了落笔的冲动。
《亲疏之外见是非》
世人观事，往往因感情亲疏而生偏见。
亲者易纵，疏者易疑；近者常护，远者常防。
这是人之常情，却也最易蒙蔽理性，使我们在判断是非时失去应有的清明。
古语有言：“亲亲而仁民，仁民而爱物。”亲情本是人间至真至切的情感，它能滋养心灵，温润世道。
然而，若一味沉溺于“亲”，以至于是非曲直皆被掩盖，则亲情不再是力量，而会成为偏私。
孔子强调“礼之用，和为贵”。
荀子亦言“义则不偏”。
可见，情感虽为人之所依，唯有辅之以理，方能不失其正。
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