如今金人在消失两千多年后重见天日，虽然只是昙花一现又再次不知所踪但是却让各方势力起了对它的觊觎之心。
金人来历虽然传奇但是陈伟对其却没有任何的兴趣。
只是陈伟也知道陆天元这个老狐狸找自己来肯定不会是问自己对金人有没有兴趣的这么便宜的事的。
金人如今不知落在谁在手中，得手之人肯定不会主动向外部宣告金人在自己手中给自己找麻烦的。
因此陆天元就算想让自己帮着抢金人，但是金人去向不知自己也是无能为力啊！
“陆使者，现在不知道金人在何方势力手里，可以是无处下手不知有何良策。”陈伟这么问本来是打算看看陆天元出糗的。
但是陆天元的回答让陈伟知道自己想的太简单了。
“哈哈，虽然没有直接证据是谁得到了金人，但是龙之卫遍布整个华国。
可以整个华国的修炼者都在龙之卫的监视之下。”
“那就是龙之卫已经调查处金人现在在谁手里了”
“还不是百分百肯定，但是已经有了大致的范围。
金人现在应该是在疆北与泥国交界处一个新崛起的修炼者门派手里。”
“不知这个门派是好是坏，金人落到他们手里是福是祸呢？”
陈伟问完就后悔了，这不是嘴贱嘴贱赶着往套里钻吗？
果不其然陆天元回复道；“这是一个邪恶到极点的门派，在最近一年里神秘的出现然后神秘的崛起。
这个门派不仅做着贩运毒品，军火等违法犯罪的勾当，还在社会上扶植了不少的黑恶势力帮助他们为祸当地的百姓。
这个门派和苗疆的巫蛊师联系匪浅，由于这些出在第一线的爪牙全部被巫蛊之术控制住了，所以我们抓到这些喽啰也没能审问出这个门派的具体藏身之处。”
陈伟；“不还是不知道具体是谁，藏在什么地方吗？”
陆天元；“姬家子太心急了，听完完还有下。
我们龙之卫经过不懈努力加之上天眷顾还是探知了这伙人的老巢。”
“老家伙早直接已经知道了不就行了，废话这么多。”陈伟不仅暗暗腹诽到。
疆北哈萨伊州塔城市市中心地带有一座几百年历史的寺院——达扎寺。
达扎寺是一座藏密佛教在疆北建立的寺院。
当年藏密活佛八思巴在蒙元建国的过程中立下了汗马功劳。
蒙元在建国之后犒赏有功之臣，八思巴被蒙开国皇帝薛禅可汗册封为国师，执掌宣政院掌管掌管全国佛教事宜和藏域地区军政事务。
不仅如此整个蒙元一朝的宣政院的最高长官宣抚使一直有出身藏密的活佛兼领，因此藏密佛教的实力在蒙元一朝变得空前强大。
藏密的弟子，信徒在全国各地建立了无数座的藏密寺院。
等蒙元被推翻，蒙元最后一位皇帝退回草原之后藏密失去个政治上的庇护开始逐渐衰落。
直到七十年前新朝元立当时的整个高层处于防止旧恶势力借尸还魂的政治考虑在全国范围内扫除一些“牛鬼蛇神”。
各大宗教再次遭受了巨大的打击（历史上曾发生过三武一宗等声势浩大的灭佛运动），达扎寺硕果仅存的几名藏密僧人被强制还俗。
三十几年前华国搞改革开放和世界接轨。
那些沉寂了几十年的“牛鬼蛇神”又开始活跃起来。
只是疆北的居民们大多是维民和哈撒民这些民族的人大多信奉伊斯兰教所以在自由市场下藏密在这里被没有多少市场。
庙里的僧人也是如走马灯似得不停的换着新面孔，而且时有时无。
偌大的寺院人数最多的时候不到十人，可是这种情况在一年前得到了彻底改变。
一下子来了几十名头戴金冠的僧人，而且自从来了之后就在没动过窝。
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金人来历虽然传奇但是陈伟对其却没有任何的兴趣。
只是陈伟也知道陆天元这个老狐狸找自己来肯定不会是问自己对金人有没有兴趣的这么便宜的事的。
金人如今不知落在谁在手中，得手之人肯定不会主动向外部宣告金人在自己手中给自己找麻烦的。
因此陆天元就算想让自己帮着抢金人，但是金人去向不知自己也是无能为力啊！
“陆使者，现在不知道金人在何方势力手里，可以是无处下手不知有何良策。”陈伟这么问本来是打算看看陆天元出糗的。
但是陆天元的回答让陈伟知道自己想的太简单了。
“哈哈，虽然没有直接证据是谁得到了金人，但是龙之卫遍布整个华国。
可以整个华国的修炼者都在龙之卫的监视之下。”
“那就是龙之卫已经调查处金人现在在谁手里了”
“还不是百分百肯定，但是已经有了大致的范围。
金人现在应该是在疆北与泥国交界处一个新崛起的修炼者门派手里。”
“不知这个门派是好是坏，金人落到他们手里是福是祸呢？”
陈伟问完就后悔了，这不是嘴贱嘴贱赶着往套里钻吗？
果不其然陆天元回复道；“这是一个邪恶到极点的门派，在最近一年里神秘的出现然后神秘的崛起。
这个门派不仅做着贩运毒品，军火等违法犯罪的勾当，还在社会上扶植了不少的黑恶势力帮助他们为祸当地的百姓。
这个门派和苗疆的巫蛊师联系匪浅，由于这些出在第一线的爪牙全部被巫蛊之术控制住了，所以我们抓到这些喽啰也没能审问出这个门派的具体藏身之处。”
陈伟；“不还是不知道具体是谁，藏在什么地方吗？”
陆天元；“姬家子太心急了，听完完还有下。
我们龙之卫经过不懈努力加之上天眷顾还是探知了这伙人的老巢。”
“老家伙早直接已经知道了不就行了，废话这么多。”陈伟不仅暗暗腹诽到。
疆北哈萨伊州塔城市市中心地带有一座几百年历史的寺院——达扎寺。
达扎寺是一座藏密佛教在疆北建立的寺院。
当年藏密活佛八思巴在蒙元建国的过程中立下了汗马功劳。
蒙元在建国之后犒赏有功之臣，八思巴被蒙开国皇帝薛禅可汗册封为国师，执掌宣政院掌管掌管全国佛教事宜和藏域地区军政事务。
不仅如此整个蒙元一朝的宣政院的最高长官宣抚使一直有出身藏密的活佛兼领，因此藏密佛教的实力在蒙元一朝变得空前强大。
藏密的弟子，信徒在全国各地建立了无数座的藏密寺院。
等蒙元被推翻，蒙元最后一位皇帝退回草原之后藏密失去个政治上的庇护开始逐渐衰落。
直到七十年前新朝元立当时的整个高层处于防止旧恶势力借尸还魂的政治考虑在全国范围内扫除一些“牛鬼蛇神”。
各大宗教再次遭受了巨大的打击（历史上曾发生过三武一宗等声势浩大的灭佛运动），达扎寺硕果仅存的几名藏密僧人被强制还俗。
三十几年前华国搞改革开放和世界接轨。
那些沉寂了几十年的“牛鬼蛇神”又开始活跃起来。
只是疆北的居民们大多是维民和哈撒民这些民族的人大多信奉伊斯兰教所以在自由市场下藏密在这里被没有多少市场。
庙里的僧人也是如走马灯似得不停的换着新面孔，而且时有时无。
偌大的寺院人数最多的时候不到十人，可是这种情况在一年前得到了彻底改变。
一下子来了几十名头戴金冠的僧人，而且自从来了之后就在没动过窝。
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