“严格地说，打从我们被师父逐出师门，我们也不是道家弟子了。
再说我们修道修的是人心，修的不是门派，孔师弟是道家弟子，却做出令人不耻的行为，这部胎息功本来师父是要传授给他的，可是现在能传给他吗？”
薛先生摇头说：“万万不能。”
“我们也不愿意聚集了师祖毕生精力的功法在我们手里失传，所以把功法传授给天赐应该是正确的选择。”
第二天早上洪天赐过来后，李大先生对他说：“天赐，以前你说想跟我学武术，当时我没有答应，其实你学的招式已经不错了，我就把胎息功这种功法传授给你，这套功法虽然不是武术招式，但是一旦练成可以激发身体的潜力，最后达到凝神静气、心力合一的境界，你愿意学吗？”
洪天赐喜出望外，急忙说：“大先生，我愿意。”
“不过你要答应我两个条件。
第一，如果这套功法我们找不到其他合适的人传下去，你要负责把这套功法回传给全真龙门派人，以完成我师父的愿望；第二，练了功法以后不能做坏事，这两点能做到吗？”
洪天赐认真又庄重地点了点头说：“大先生，我一定按大先生说的做。”
李大先生先给洪天赐拿来一页写着胎息功的口诀——《胎息经》。
上面的经文是：
“胎从伏气中结，气从有胎中息。
气入身来谓之生，神去离形谓之死。
知神气，可以长生。
故守虚无，以养神气。
神行即气行，神住即气住。
若欲长生，神气相注。
心不动念，无来无去，不出不入，自然常在。
勤而行之，是真道路。”
胎息功的口诀只有寥寥数语，洪天赐读了几遍也没太弄明白，急忙问道：“大先生，经文只有这些么？”
“别看经文只有这些，但是却饱含着博大的内涵，这也就是大道至简的意思。
首先从‘胎’字上看，它是比喻心神能安住不动，也就是全真派所修炼的内丹，必须摆脱了身外的呼吸和身内脏器功能，即一切气化之气的干扰方能形成。
到了那个境界，是为‘伏气’，就是自然地不觉有内外呼吸之痕迹，故日：‘胎从伏气中结”。
。”
接着李大先生给洪天赐讲解了《胎息经》的全文，洪天赐还是听的一头雾水。
李大先生告诉洪天赐，《胎息经》的经文博大精深，需要用一生来解读，只要遵循“外其身而身修，忘其形而形存的要旨，按照他教的运气方法进行气息运行，就可以开始修炼。
为了修炼胎息功，李大先生先帮洪天赐打通全身脉络，由于洪天赐在李大先生的指点下读完了《道德经》，虽然还有很多地方不明白，但毕竟对道家思想有了初步了解，再加上他跟薛先生学会了人体脉络和穴位，所以很快就打通了任督二脉。
以后每天洪天赐都早早来到莲花峰顶，按李大先生传授给洪天赐的运气方法进行胎息功修炼，顺便把武术演练一遍。
晚上返回小西沟前再把胎息功再修炼一遍。
不过胎息功的修炼非常不容易，好在洪天赐早有思想准备，所以并不着急。
经过一段时间的修炼，洪天赐又有了疑问。
“大先生，《胎息经》的文字这样简练，会不会不同的人产生不同的看法？”
“不错。
这也就是很多人终其一生也难以练功圆满的原因。”
“为什么大家还要修炼。”
“我以前说过，修炼重在修心，即使无法练成胎息功，也可以在修炼的过程中体会道法的精益。”
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再说我们修道修的是人心，修的不是门派，孔师弟是道家弟子，却做出令人不耻的行为，这部胎息功本来师父是要传授给他的，可是现在能传给他吗？”
薛先生摇头说：“万万不能。”
“我们也不愿意聚集了师祖毕生精力的功法在我们手里失传，所以把功法传授给天赐应该是正确的选择。”
第二天早上洪天赐过来后，李大先生对他说：“天赐，以前你说想跟我学武术，当时我没有答应，其实你学的招式已经不错了，我就把胎息功这种功法传授给你，这套功法虽然不是武术招式，但是一旦练成可以激发身体的潜力，最后达到凝神静气、心力合一的境界，你愿意学吗？”
洪天赐喜出望外，急忙说：“大先生，我愿意。”
“不过你要答应我两个条件。
第一，如果这套功法我们找不到其他合适的人传下去，你要负责把这套功法回传给全真龙门派人，以完成我师父的愿望；第二，练了功法以后不能做坏事，这两点能做到吗？”
洪天赐认真又庄重地点了点头说：“大先生，我一定按大先生说的做。”
李大先生先给洪天赐拿来一页写着胎息功的口诀——《胎息经》。
上面的经文是：
“胎从伏气中结，气从有胎中息。
气入身来谓之生，神去离形谓之死。
知神气，可以长生。
故守虚无，以养神气。
神行即气行，神住即气住。
若欲长生，神气相注。
心不动念，无来无去，不出不入，自然常在。
勤而行之，是真道路。”
胎息功的口诀只有寥寥数语，洪天赐读了几遍也没太弄明白，急忙问道：“大先生，经文只有这些么？”
“别看经文只有这些，但是却饱含着博大的内涵，这也就是大道至简的意思。
首先从‘胎’字上看，它是比喻心神能安住不动，也就是全真派所修炼的内丹，必须摆脱了身外的呼吸和身内脏器功能，即一切气化之气的干扰方能形成。
到了那个境界，是为‘伏气’，就是自然地不觉有内外呼吸之痕迹，故日：‘胎从伏气中结”。
。”
接着李大先生给洪天赐讲解了《胎息经》的全文，洪天赐还是听的一头雾水。
李大先生告诉洪天赐，《胎息经》的经文博大精深，需要用一生来解读，只要遵循“外其身而身修，忘其形而形存的要旨，按照他教的运气方法进行气息运行，就可以开始修炼。
为了修炼胎息功，李大先生先帮洪天赐打通全身脉络，由于洪天赐在李大先生的指点下读完了《道德经》，虽然还有很多地方不明白，但毕竟对道家思想有了初步了解，再加上他跟薛先生学会了人体脉络和穴位，所以很快就打通了任督二脉。
以后每天洪天赐都早早来到莲花峰顶，按李大先生传授给洪天赐的运气方法进行胎息功修炼，顺便把武术演练一遍。
晚上返回小西沟前再把胎息功再修炼一遍。
不过胎息功的修炼非常不容易，好在洪天赐早有思想准备，所以并不着急。
经过一段时间的修炼，洪天赐又有了疑问。
“大先生，《胎息经》的文字这样简练，会不会不同的人产生不同的看法？”
“不错。
这也就是很多人终其一生也难以练功圆满的原因。”
“为什么大家还要修炼。”
“我以前说过，修炼重在修心，即使无法练成胎息功，也可以在修炼的过程中体会道法的精益。”
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