大年初五洪天赐就来竹林轩学习了。
他昨天晚上想了整整一个晚上。
李大先生不是说孙先生的画很值钱吗，自己一定要跟他刻苦学习，以后也要赚很多钱，让丁招弟过好日子。
初八中午李大先生先回来了，见洪天赐一个人在认真学习很高兴。
下午，李大先生看洪天赐学习有些累了，就喊他跟自己去菜地换一下心情，洪天赐高兴地跟着去了，两人一边干活一边聊天。
“天赐，你来山里两年多了，感觉这里怎么样？”
“挺好，就是太安静了。
大先生，你们在这里日子长了，不寂寞吗？”
“这里环境幽静，能够让人远离喧嚣，真正静下心来修行。”
“可是，大先生，你们在这里住茅草屋，穿粗布衣服，吃自己种的菜，生活太简朴了。
我们家乡那里有一个张道长，他衣着华丽，出入有轿子，还经常和官员及富人往来。
这是为什么？”
李大先生淡然一笑：“虽然大家都是修行，但是目的不同。
真正的修行是内心的修行，不拘于形式，生活越是简朴才越能接近生活的本质，越是艰苦才越能提炼人的品性，最终达到真我的地步。
有些人不得志时入道修行，可是一旦依附上权贵马上把自己变成官僚一般了。
至于那些打着道家旗号骗取钱财的人，已经不是修行了。”
。
。
两人就这样聊着，虽然有些内容洪天赐听不大懂，但总的感觉很有启发。
因为孙先生和薛先生没有回来，第二天洪天赐又跟李大先生去菜地，又一边干活一边聊起来。
“大先生，《道德经》中说，‘天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
天地之间，其犹橐龠乎？
虚而不屈，动而俞出。
多闻数穷，不若守于中。
’这段话的意思是说天地无情，圣人无情吗？”
“这段话的本意并不是说天地无情，而是说天地有自己的规律，不以人的喜怒哀乐而改变。
圣人就应该向天地对待世间万物一样，要遵循自然的规律。
如果强行加以干扰，反倒会造成更大的危害。”
。
。
“大先生，为什么说自知者明？”
“那是因为很多的时候，了解别人容易，可是真正要了解自己却是非常困难的，就像自身的缺点自己并不知晓，反倒需要别人说出来是一样的。”
。
。
“为什么说知足者富？”
“这是因为天下的财富是无止境的，可是如果人的追求没有止境，他就总会感觉财富不足，哪怕他有再多的财富，他的心也不会是真正的富有。
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他昨天晚上想了整整一个晚上。
李大先生不是说孙先生的画很值钱吗，自己一定要跟他刻苦学习，以后也要赚很多钱，让丁招弟过好日子。
初八中午李大先生先回来了，见洪天赐一个人在认真学习很高兴。
下午，李大先生看洪天赐学习有些累了，就喊他跟自己去菜地换一下心情，洪天赐高兴地跟着去了，两人一边干活一边聊天。
“天赐，你来山里两年多了，感觉这里怎么样？”
“挺好，就是太安静了。
大先生，你们在这里日子长了，不寂寞吗？”
“这里环境幽静，能够让人远离喧嚣，真正静下心来修行。”
“可是，大先生，你们在这里住茅草屋，穿粗布衣服，吃自己种的菜，生活太简朴了。
我们家乡那里有一个张道长，他衣着华丽，出入有轿子，还经常和官员及富人往来。
这是为什么？”
李大先生淡然一笑：“虽然大家都是修行，但是目的不同。
真正的修行是内心的修行，不拘于形式，生活越是简朴才越能接近生活的本质，越是艰苦才越能提炼人的品性，最终达到真我的地步。
有些人不得志时入道修行，可是一旦依附上权贵马上把自己变成官僚一般了。
至于那些打着道家旗号骗取钱财的人，已经不是修行了。”
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两人就这样聊着，虽然有些内容洪天赐听不大懂，但总的感觉很有启发。
因为孙先生和薛先生没有回来，第二天洪天赐又跟李大先生去菜地，又一边干活一边聊起来。
“大先生，《道德经》中说，‘天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
天地之间，其犹橐龠乎？
虚而不屈，动而俞出。
多闻数穷，不若守于中。
’这段话的意思是说天地无情，圣人无情吗？”
“这段话的本意并不是说天地无情，而是说天地有自己的规律，不以人的喜怒哀乐而改变。
圣人就应该向天地对待世间万物一样，要遵循自然的规律。
如果强行加以干扰，反倒会造成更大的危害。”
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“大先生，为什么说自知者明？”
“那是因为很多的时候，了解别人容易，可是真正要了解自己却是非常困难的，就像自身的缺点自己并不知晓，反倒需要别人说出来是一样的。”
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“为什么说知足者富？”
“这是因为天下的财富是无止境的，可是如果人的追求没有止境，他就总会感觉财富不足，哪怕他有再多的财富，他的心也不会是真正的富有。
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