那不明摆着不修德吗？
文学第一，欸！
这是文先于德！
才有余而德不足啊！
政事第一，自夸为政，你有何政绩？
言语第一更完了，巧言令色鲜矣仁，果然德在后面啊！
总之无论怎么排，都免不了招黑。
是以此问一出，武将们还不觉有什么，文官们都觉棘手。
王扬啜了口茶，说道：
“才各有宜，器各有用。
参枢机，则政事见长；
说纵横，则言语为先；
论学术，则文学当用；
率风教，则德行为要。
扬才器有限，遇事随物而应，只各于其机论堪与不堪，何得定孰长孰短？”
文官闻此答，各自称妙。
那人却不放过，立即驳道：
“子曰：‘柴也愚，参也鲁，师也辟，由也喭。
’人各有偏，何得无短长？”
王扬应声对道：
“子曰：‘毋意，毋必，毋固，毋我。
’我都没有，何必有长短？”
那人愣住一下，随即展颜：
“答得好！”
众皆喝彩！
那人笑着靠在凭几上：
“久闻阁下有诗才，也不知真假。
想向阁下买几首诗，敢问诗价多少？
贵了我便少要买；便宜我便多买。
只要写得合我意，千金也付；
不合意也无妨，聊以自遣，伴我清梦耳——”
堂中气氛顿时一变，这回不光文官听懂了，连武将也听懂了！
这不是明晃晃的挑衅吗？
关键还不是直接考你诗才，而是和上题一样，刁钻架你两头堵。
本来张嘴问诗价就已无礼，你不管写得好不好，价定高了，便是自傲以高身价；定低了，又是自贬才学，为人所轻。
尤其这人刁钻之外还甚有心机，你想用诗才打脸？
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文学第一，欸！
这是文先于德！
才有余而德不足啊！
政事第一，自夸为政，你有何政绩？
言语第一更完了，巧言令色鲜矣仁，果然德在后面啊！
总之无论怎么排，都免不了招黑。
是以此问一出，武将们还不觉有什么，文官们都觉棘手。
王扬啜了口茶，说道：
“才各有宜，器各有用。
参枢机，则政事见长；
说纵横，则言语为先；
论学术，则文学当用；
率风教，则德行为要。
扬才器有限，遇事随物而应，只各于其机论堪与不堪，何得定孰长孰短？”
文官闻此答，各自称妙。
那人却不放过，立即驳道：
“子曰：‘柴也愚，参也鲁，师也辟，由也喭。
’人各有偏，何得无短长？”
王扬应声对道：
“子曰：‘毋意，毋必，毋固，毋我。
’我都没有，何必有长短？”
那人愣住一下，随即展颜：
“答得好！”
众皆喝彩！
那人笑着靠在凭几上：
“久闻阁下有诗才，也不知真假。
想向阁下买几首诗，敢问诗价多少？
贵了我便少要买；便宜我便多买。
只要写得合我意，千金也付；
不合意也无妨，聊以自遣，伴我清梦耳——”
堂中气氛顿时一变，这回不光文官听懂了，连武将也听懂了！
这不是明晃晃的挑衅吗？
关键还不是直接考你诗才，而是和上题一样，刁钻架你两头堵。
本来张嘴问诗价就已无礼，你不管写得好不好，价定高了，便是自傲以高身价；定低了，又是自贬才学，为人所轻。
尤其这人刁钻之外还甚有心机，你想用诗才打脸？
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