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王扬抬头看了那人一眼,然后目光重新落回书上:

“班固《艺文志》于《春秋》二十三家后注‘省《太史公》四篇。

’此即言冯商书。

十余篇省去四篇,故余七篇。

《艺文志》出于《七略》,凡《艺文志》中言‘省’字,皆省《七略》中重出者,并著‘重’字。

唯此只言‘省’不言‘重’,只因省去原因非以《七略》内重出,而是以与班固前录司马迁《太史公书》一百三十篇重。

(即今本《史记》)

‘续’有二义,一是著后续史事;二是续补所阙之文。

冯商受诏续书,盖兼此两义,四篇为补阙,七篇为续史。

《七略》所著司马迁书一百三十篇,有十篇有目无书,此司马迁之原书,无他家补篇。

至班固《艺文志》所录司马迁书,乃是集司马迁原书与他家续补,合并为一书,续补其中即包含冯商所续四篇。

《艺文志》录包含冯商所补四篇的司马迁书在前,录冯商《太史公》十一篇在后,于重复篇章省并,故只著冯书七篇,并云‘省《太史公》四篇’。”

那人眼中光芒愈亮,击掌叫道:

“好见地!

好见地!”

王扬合上书卷:

“这书我要了,开个价。”

那人喜道:

“此卷在我手中数年,见阅者不知凡几。

十成中有五成不能道其来历,能道来历之五成中有三成不能答我问。

余下两成作答虽详,然皆卑之无甚高论。

唯阁下别裁卓见,识出人外。

好花当与识香者,明珠不投眼拙人。

不瞒阁下说,若阁下不识此书,我要回书转身便走,多少钱都不卖;但阁下既识得,我分文不取,只需阁下答我三问,我便将此书奉赠,如何?”

王扬一笑:

“请问。”

那人看着王扬,目光带着几分玩味审视:

“孔门四科——德行、言语、政事、文学。

敢问阁下于四科之中,何者最长?

何者最短?”

四科的问题庾于陵之前问过,不过庾于陵是从学术思辨角度发问,而此人则是问王扬对自己的评价。

看似简单说感受即可,实则刁钻藏陷阱。

因为无论怎么答,都会落人话柄。

你说自己德行最长,好嘛,这是自居厚德,直接架在火上烤;

说德行最末?
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