【连续两天写到三点，白天还要上班，感觉快吃不消了。
从明天起，恢复正常的更新时间。
但两更不变，各位不用担心。】
吕惠卿回来了。
这个消息，在刚开始的几日，没有在京中引起太大的关注。
虽说吕惠卿是三年前新党的第二号人物，但因为回乡丁忧耽搁了三年时光，现在已经是时过境迁。
旧党的几次反扑，他不在场；横山、河湟的两场大战，他也不在场；诸多法令的制定、修改和推行，他同样不在场。
不但官位停滞不前，连积攒下来的人脉都断了。
且在他回乡守制的这二十七个月里，曾布已经取代了他的地位，成为了王安石的助手。
章惇去了荆南，博取一个开疆辟土的功劳。
王韶已经建功立业，成了宰执班中的一员。
更别提当日那位曾经在王安石府上侃侃而谈的还未入官的士子，现在已经是从七品的国子监博士。
吕惠卿反观自己，竟然还是正院的史馆厅中，依照定规，书写着天子今日的起居录。
崇文院近着中书，甚至有一条近道联通两个公廨——毕竟宰相都要在崇文院中兼职，王安石本人就是昭文馆大学士。
故而崇文院的小吏，往往是消息灵通程度，仅次于两府属吏的一帮人。
吕惠卿正在端端正正的写着起居录，本就是书法大家，一笔三馆楷书同样写得出类拔萃。
只是快要收尾的时候，却听到外面突然变得有些乱，一帮小吏不知是在絮絮叨叨的传着什么小道消息。
放下笔，吕惠卿回头对随侍的胥吏道：“去问问出了何事？
！”
小吏出去片刻，便回来了：“禀侍讲，是华州的急报！
六天前的丙寅日，陕西地震，少华山崩，生民死伤无数，急求朝廷下令赈济救援！”
“……是吗？”吕惠卿不动声色，抓起笔重新面对桌上的卷册，头也不抬的说着：“我知道了，你且先下去吧。”
小吏依言出去了。
吕惠卿就手将笔一丢，一靠椅背，仰头看着比三年前又破败了一点的厅堂屋顶。
他脸上的神色似喜非喜，似忧非忧，让人难以揣测他的心情。
只是听他喃喃念着：“这下可是有得麻烦了。”
……………………
华州位于潼关道上，境内的少华山、太华山，峰峦险秀，很有些名气。
可今次的地震，让少华山上的一座山峰崩塌了下来。
在天灾都会算成的这个时代，天子和宰相对于地震和山崩负有不可推卸的责任。
这个认识，在百姓心目中根深蒂固。
而在士大夫中，有见识的儒者多有不信这套董仲舒编出来的天人合一之说的。
但其中一些人因为所处的立场，却让他们拿起了这套趁手的工具，敲打着他们在朝堂上的敌人。
自从前日，少华山山崩的消息传到陇西，韩千六回来就念叨了几次，还问韩冈是不是王相公有什么不行德政的地方，然后让韩冈去了京城后要小心行事。
换作是马相公上来，也是一般……天地何预人事？
！
但这话韩冈不能说出来。
大部分的儒者其实心里也是透亮，但外面还是要装着去相信天人感应，否则就没有了能约束天子的有效工具。
现在用祖宗之法已经压不住皇帝了，若是有人跳出来说天地异变跟天子没关系，肯定会被群起而攻。
如果事不关己，新党一侧其实也是会想着能有个钳制天子的工具。
‘天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤’，这其实是韩琦栽给王安石的罪名。
后两条王安石很干脆的认了，也为此而辩解了一番。
只有第一条，王安石不敢直接否定，而是曲言带过。
要想压制住天子，不靠天地，还能靠什么才能名正言顺？
但现在就有些麻烦了。
本章未完，请翻下一页继续阅读.........
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但两更不变，各位不用担心。】
吕惠卿回来了。
这个消息，在刚开始的几日，没有在京中引起太大的关注。
虽说吕惠卿是三年前新党的第二号人物，但因为回乡丁忧耽搁了三年时光，现在已经是时过境迁。
旧党的几次反扑，他不在场；横山、河湟的两场大战，他也不在场；诸多法令的制定、修改和推行，他同样不在场。
不但官位停滞不前，连积攒下来的人脉都断了。
且在他回乡守制的这二十七个月里，曾布已经取代了他的地位，成为了王安石的助手。
章惇去了荆南，博取一个开疆辟土的功劳。
王韶已经建功立业，成了宰执班中的一员。
更别提当日那位曾经在王安石府上侃侃而谈的还未入官的士子，现在已经是从七品的国子监博士。
吕惠卿反观自己，竟然还是正院的史馆厅中，依照定规，书写着天子今日的起居录。
崇文院近着中书，甚至有一条近道联通两个公廨——毕竟宰相都要在崇文院中兼职，王安石本人就是昭文馆大学士。
故而崇文院的小吏，往往是消息灵通程度，仅次于两府属吏的一帮人。
吕惠卿正在端端正正的写着起居录，本就是书法大家，一笔三馆楷书同样写得出类拔萃。
只是快要收尾的时候，却听到外面突然变得有些乱，一帮小吏不知是在絮絮叨叨的传着什么小道消息。
放下笔，吕惠卿回头对随侍的胥吏道：“去问问出了何事？
！”
小吏出去片刻，便回来了：“禀侍讲，是华州的急报！
六天前的丙寅日，陕西地震，少华山崩，生民死伤无数，急求朝廷下令赈济救援！”
“……是吗？”吕惠卿不动声色，抓起笔重新面对桌上的卷册，头也不抬的说着：“我知道了，你且先下去吧。”
小吏依言出去了。
吕惠卿就手将笔一丢，一靠椅背，仰头看着比三年前又破败了一点的厅堂屋顶。
他脸上的神色似喜非喜，似忧非忧，让人难以揣测他的心情。
只是听他喃喃念着：“这下可是有得麻烦了。”
……………………
华州位于潼关道上，境内的少华山、太华山，峰峦险秀，很有些名气。
可今次的地震，让少华山上的一座山峰崩塌了下来。
在天灾都会算成的这个时代，天子和宰相对于地震和山崩负有不可推卸的责任。
这个认识，在百姓心目中根深蒂固。
而在士大夫中，有见识的儒者多有不信这套董仲舒编出来的天人合一之说的。
但其中一些人因为所处的立场，却让他们拿起了这套趁手的工具，敲打着他们在朝堂上的敌人。
自从前日，少华山山崩的消息传到陇西，韩千六回来就念叨了几次，还问韩冈是不是王相公有什么不行德政的地方，然后让韩冈去了京城后要小心行事。
换作是马相公上来，也是一般……天地何预人事？
！
但这话韩冈不能说出来。
大部分的儒者其实心里也是透亮，但外面还是要装着去相信天人感应，否则就没有了能约束天子的有效工具。
现在用祖宗之法已经压不住皇帝了，若是有人跳出来说天地异变跟天子没关系，肯定会被群起而攻。
如果事不关己，新党一侧其实也是会想着能有个钳制天子的工具。
‘天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤’，这其实是韩琦栽给王安石的罪名。
后两条王安石很干脆的认了，也为此而辩解了一番。
只有第一条，王安石不敢直接否定，而是曲言带过。
要想压制住天子，不靠天地，还能靠什么才能名正言顺？
但现在就有些麻烦了。
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