“帕苏帕堤”（aatinath），位于加德满都的东面，矗立于神圣的巴格马蒂河河畔，这是南亚最重要的湿婆神庙之一，所以吸引了众多的亚洲印度教信徒来些朝圣，邻近的印度信徒也到此朝拜。
但不要以为，任何的印度教信徒都可以进入这座圣庙朝圣，在2oo1年前，贱民是不能进入的，2oo1年后才获准其开放。
而尼泊尔的国王每次出行前也会到此来进行祈福。
由于“帕苏帕堤”神庙是不准让非印度教徒进入的，所以游客只能站在巴格马蒂河的对岸山坡上对神庙行注目礼了！
门票25o卢比，就算付了钱异教徒也不能进入庙内。
当然了，沙克鲁自然不在限制之内。
“巴格马蒂河”是圣河，其地位与印度的“恒河”一样重要，是一个非常流行的火葬地。
在巴格马蒂河上有一座人行桥，把两岸连接起来，把火葬场分成两边，河的北边的火葬台是供平民使用的，而河的南边也就是有橘色花台的那边是供皇室、贵族等使用。
（尼泊尔皇室惨案的国皇及皇后等皇室成员都是在这里火葬的，不过那是2oo1年的事儿了。）
可能是沙克鲁等一行人来的比较早的关系，河的的北边只有一台在烧，河的南边有一烧尸台早已布置完毕，上面铺满了黄色鲜花：万寿菊（名字很好听，其实就是咱们经常在花坛能够见到的那种黄色的菊花，也有叫臭芙蓉的）。
即便已经来到印度好几年了，但是沙克鲁对于这种处理尸体的方式依然非常不认同，甚至就是厌恶，所以他也没心思去观看火葬，于是在他的提议下。
一行人来到了圣庙的对岸，这里有着一排排的“林加”洞。
洞中央放置着湿婆的像征“林加”和“约尼”。
在参观湿婆神的庙宇时，经常会看到庙中央竖立着一根约有半米长、黑色、秃顶的石柱。
一个接一个的印度香客对着它顶礼膜拜。
在印度教诸神中，湿婆神是生殖神。
他浑身并有一根巨大的xx。
印度教庙宇中最常见的这种柱型物，实际上代表男子的，印度教信众把它叫做林加。
为什么在大神庙里要对男根磕头作揖呢？
原来，自古以来，印度教教徒就崇拜生殖力，关注生殖器的标志物。
林加崇拜起源于远古的印度河文明时期。
还有一类与林加相对应的赤土小雕塑，称为约尼。
约尼状如磨盘，中间有孔。
代表，有时则为一个女人雕像，挺着大肚子，象征着人类繁衍。
约尼雕像千姿百态，各不相同，但都代表湿婆神之妻--帕瓦尔蒂女神。
但实际上，林加在印度教中已不单单只是单纯地表示生殖能力了，还有更加深入的创造力了！
顺着“林加”洞旁的梯级拾级而上，沙克鲁发现有很多整齐排列的小屋子，一问之下才知道原来这些小屋子都是“隐士洞”。
所谓的“隐士洞”其实就是一些隐士或苦行僧的修练场所。
面积不大，约12个平方米。
四面有窗，窥探里面。
则发现放着“湿婆神”等储神的画像，以及万寿菊供奉。
“咦，这些隐士洞里怎么没有隐士在修炼呢？”沙克鲁好奇的问道。
阿洛克有些尴尬的答道：“额，现在已经几乎没有隐士或者苦行僧他们正经地待在洞内修行了，因为“帕苏帕堤”是每一个到尼泊尔的游客必到的地方，所以他们都不能再静心修行下去了，全都跑到河对岸的游客观景台前招揽客人与他们拍照留念，索取金钱！
通常他们会向游客索取1oo到2oo卢比，但实际上只要给他们1o到2o卢比。
他们也照.
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但不要以为，任何的印度教信徒都可以进入这座圣庙朝圣，在2oo1年前，贱民是不能进入的，2oo1年后才获准其开放。
而尼泊尔的国王每次出行前也会到此来进行祈福。
由于“帕苏帕堤”神庙是不准让非印度教徒进入的，所以游客只能站在巴格马蒂河的对岸山坡上对神庙行注目礼了！
门票25o卢比，就算付了钱异教徒也不能进入庙内。
当然了，沙克鲁自然不在限制之内。
“巴格马蒂河”是圣河，其地位与印度的“恒河”一样重要，是一个非常流行的火葬地。
在巴格马蒂河上有一座人行桥，把两岸连接起来，把火葬场分成两边，河的北边的火葬台是供平民使用的，而河的南边也就是有橘色花台的那边是供皇室、贵族等使用。
（尼泊尔皇室惨案的国皇及皇后等皇室成员都是在这里火葬的，不过那是2oo1年的事儿了。）
可能是沙克鲁等一行人来的比较早的关系，河的的北边只有一台在烧，河的南边有一烧尸台早已布置完毕，上面铺满了黄色鲜花：万寿菊（名字很好听，其实就是咱们经常在花坛能够见到的那种黄色的菊花，也有叫臭芙蓉的）。
即便已经来到印度好几年了，但是沙克鲁对于这种处理尸体的方式依然非常不认同，甚至就是厌恶，所以他也没心思去观看火葬，于是在他的提议下。
一行人来到了圣庙的对岸，这里有着一排排的“林加”洞。
洞中央放置着湿婆的像征“林加”和“约尼”。
在参观湿婆神的庙宇时，经常会看到庙中央竖立着一根约有半米长、黑色、秃顶的石柱。
一个接一个的印度香客对着它顶礼膜拜。
在印度教诸神中，湿婆神是生殖神。
他浑身并有一根巨大的xx。
印度教庙宇中最常见的这种柱型物，实际上代表男子的，印度教信众把它叫做林加。
为什么在大神庙里要对男根磕头作揖呢？
原来，自古以来，印度教教徒就崇拜生殖力，关注生殖器的标志物。
林加崇拜起源于远古的印度河文明时期。
还有一类与林加相对应的赤土小雕塑，称为约尼。
约尼状如磨盘，中间有孔。
代表，有时则为一个女人雕像，挺着大肚子，象征着人类繁衍。
约尼雕像千姿百态，各不相同，但都代表湿婆神之妻--帕瓦尔蒂女神。
但实际上，林加在印度教中已不单单只是单纯地表示生殖能力了，还有更加深入的创造力了！
顺着“林加”洞旁的梯级拾级而上，沙克鲁发现有很多整齐排列的小屋子，一问之下才知道原来这些小屋子都是“隐士洞”。
所谓的“隐士洞”其实就是一些隐士或苦行僧的修练场所。
面积不大，约12个平方米。
四面有窗，窥探里面。
则发现放着“湿婆神”等储神的画像，以及万寿菊供奉。
“咦，这些隐士洞里怎么没有隐士在修炼呢？”沙克鲁好奇的问道。
阿洛克有些尴尬的答道：“额，现在已经几乎没有隐士或者苦行僧他们正经地待在洞内修行了，因为“帕苏帕堤”是每一个到尼泊尔的游客必到的地方，所以他们都不能再静心修行下去了，全都跑到河对岸的游客观景台前招揽客人与他们拍照留念，索取金钱！
通常他们会向游客索取1oo到2oo卢比，但实际上只要给他们1o到2o卢比。
他们也照.
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