1、枳首蛇
枳首蛇，又称弩弦蛇、两头蛇、双头蛇、越王蛇、越王约发，是中国传说中的一种蛇。
这里的“枳”是“歧”或“枝”的音近字，意思都指“分歧”。
枳首蛇是一种首尾两端都有一个蛇头的双头蛇。
﹙1﹚典故
《山海经.
海外西经》中提到一只拥有两个头部的异兽“并封”时，郭璞亦于注解中提到：“今弩弦蛇亦此类也。”
郝懿行补充指：“弩弦蛇即两头蛇也，见尔雅释地枳首蛇注。”
宋代沈括《梦溪笔谈.
杂志二》亦提到：“宣州宁国县多枳首蛇，其盈尺，黑鳞白章，两首彩同，但一首逆鳞耳。”指宣州有很多枳首蛇，其度大都足有一尺，拥有黑色的鳞片及白色的花纹，两个头部的斑纹与色彩均一致，只是其中一个蛇头上的鳞片与身体其他部分的鳞片生方向相反而已。
这种蛇会聚居于人们家中的庭院门槛之间，动辄有数十条聚集，形态及习性都如蚯蚓一样。
唐代段公路《北户录.
红蛇》：“《兼名苑》云：‘两头蛇（蛇，即蛇）一名越王约发，俗占见之不祥。
’”提及两头蛇被俗世认为是不吉利之物。
春秋时代楚国人孙叔敖亦曾遇两头蛇，因闻知“见两头蛇者将死”之传说而杀掉及埋掉该蛇，善念及人，成为一时佳话。
《本草纲目.
鳞部》中亦有提及枳首蛇，李时珍引郭璞的形容，指枳首蛇又名越王蛇，会稽一带有传说指这种蛇是由越王的弩弦变化而成的，因此又称弩弦蛇。
陈藏器补充，两头蛇的大小只如人的手指，其中一个蛇头没有眼部及口部，两头都可以向前行，世俗认为见此两头蛇是不祥之兆。
刘恂《岭表录异》有更具体的记载：“岭外极多，尺余，大如小指，背有锦纹，腹下鳞红。
人视为常，不以为异。”
罗愿《尔雅翼》亦指：“宁国甚多，数十同穴。”其大小约与蚯蚓相似。
李时珍载两头蛇为无毒蛇，东南方的外族人会加以进食。
此蛇主治疟疾，山野间的土人会将蛇身干，并将其繋于颈上。
《字汇补》载“?”字条，指“?
首”是“蛇两头也”，因此枳首蛇也可以写成?
首蛇。
(……)
本章已完成！
枳首蛇，又称弩弦蛇、两头蛇、双头蛇、越王蛇、越王约发，是中国传说中的一种蛇。
这里的“枳”是“歧”或“枝”的音近字，意思都指“分歧”。
枳首蛇是一种首尾两端都有一个蛇头的双头蛇。
﹙1﹚典故
《山海经.
海外西经》中提到一只拥有两个头部的异兽“并封”时，郭璞亦于注解中提到：“今弩弦蛇亦此类也。”
郝懿行补充指：“弩弦蛇即两头蛇也，见尔雅释地枳首蛇注。”
宋代沈括《梦溪笔谈.
杂志二》亦提到：“宣州宁国县多枳首蛇，其盈尺，黑鳞白章，两首彩同，但一首逆鳞耳。”指宣州有很多枳首蛇，其度大都足有一尺，拥有黑色的鳞片及白色的花纹，两个头部的斑纹与色彩均一致，只是其中一个蛇头上的鳞片与身体其他部分的鳞片生方向相反而已。
这种蛇会聚居于人们家中的庭院门槛之间，动辄有数十条聚集，形态及习性都如蚯蚓一样。
唐代段公路《北户录.
红蛇》：“《兼名苑》云：‘两头蛇（蛇，即蛇）一名越王约发，俗占见之不祥。
’”提及两头蛇被俗世认为是不吉利之物。
春秋时代楚国人孙叔敖亦曾遇两头蛇，因闻知“见两头蛇者将死”之传说而杀掉及埋掉该蛇，善念及人，成为一时佳话。
《本草纲目.
鳞部》中亦有提及枳首蛇，李时珍引郭璞的形容，指枳首蛇又名越王蛇，会稽一带有传说指这种蛇是由越王的弩弦变化而成的，因此又称弩弦蛇。
陈藏器补充，两头蛇的大小只如人的手指，其中一个蛇头没有眼部及口部，两头都可以向前行，世俗认为见此两头蛇是不祥之兆。
刘恂《岭表录异》有更具体的记载：“岭外极多，尺余，大如小指，背有锦纹，腹下鳞红。
人视为常，不以为异。”
罗愿《尔雅翼》亦指：“宁国甚多，数十同穴。”其大小约与蚯蚓相似。
李时珍载两头蛇为无毒蛇，东南方的外族人会加以进食。
此蛇主治疟疾，山野间的土人会将蛇身干，并将其繋于颈上。
《字汇补》载“?”字条，指“?
首”是“蛇两头也”，因此枳首蛇也可以写成?
首蛇。
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