2、粗恶苑∶天欲战时，随其所须，甲坏现。
3、杂林苑∶诸天入中，所玩皆同，俱生胜喜。
4、喜林苑∶极妙欲尘，殊类皆集，闾无厌。
以上四苑，悉有周千由旬，是诸天共游戏处。
中央各有一如意池，周二百由旬，八功德水，盈满其中，随欲有妙花、宝舟、好鸟。
距四苑各二十由旬，有四妙地，周八百由旬，是诸天众游戏所。
城外东北有园生树，妙香广薰。
城外西南有善法堂，为忉利诸天集会之所。
每半月之三斋日，天众集于此堂，详辩人天如法、不如法之事，及如何制伏阿修罗等事。
三、昆仑守护兽
1、开明兽
明兽（陆肩吾）出自于《山海经.
海内西经》，是传说中天界守门的动物。
开明兽具有相当勇猛的性格，身体象巨大的老虎，有九个头并且长着人脸，但是表情肃穆，始终瞪大眼睛环视昆仑，不让任何异常生物进入昆仑，保护了昆仑的和平安宁。
《山海经.
海内西经》说巨大的昆仑有九道门，守门的就是开明兽，《竹书纪年》则称开明兽是服侍西王母的灵兽，拥有洞察万物预卜未来的能力，每当西王母和东王公出巡，开明兽就在前引导，甚至亲自为主人驱动花车，因此得到了西王母的喜爱。
2、陆吾
传说中的昆仑山神名。
即肩吾。
人面虎身虎爪而九尾。
《山海经.
西山经》：“西南四百里，曰昆仑之丘，是实惟帝之下都，神陆吾司之。
其神状虎身而九尾，人面而虎爪；是神也，司天之九部及帝之囿时。”郭璞注：“即肩吾也。
庄周曰‘肩吾得之，以处大山’也。”陆吾神掌管这“帝之下都”，还兼管“天之九部”。
两者分别是两个守门人。
一个守西北，一个守西南。
3、神武罗
《山海经》中次三经有关青要山的一段记载：“又东址里曰青要之山，曰青要之山，实惟帝之密都。
北望河渠，是多驾鸟。
南望墠渚，禹父之所化，中多仆累、薄卢。
武罗司之，其状人面而豹文，小腰而白齿，而穿耳以，其鸣如鸣玉。
是山也，宜女子。
……畛水出焉，而北流注于河。”
不死树
《山海经.
海内西经》“有不死之国，阿姓，甘木是食”
本章未完，请翻下一页继续阅读.........
3、杂林苑∶诸天入中，所玩皆同，俱生胜喜。
4、喜林苑∶极妙欲尘，殊类皆集，闾无厌。
以上四苑，悉有周千由旬，是诸天共游戏处。
中央各有一如意池，周二百由旬，八功德水，盈满其中，随欲有妙花、宝舟、好鸟。
距四苑各二十由旬，有四妙地，周八百由旬，是诸天众游戏所。
城外东北有园生树，妙香广薰。
城外西南有善法堂，为忉利诸天集会之所。
每半月之三斋日，天众集于此堂，详辩人天如法、不如法之事，及如何制伏阿修罗等事。
三、昆仑守护兽
1、开明兽
明兽（陆肩吾）出自于《山海经.
海内西经》，是传说中天界守门的动物。
开明兽具有相当勇猛的性格，身体象巨大的老虎，有九个头并且长着人脸，但是表情肃穆，始终瞪大眼睛环视昆仑，不让任何异常生物进入昆仑，保护了昆仑的和平安宁。
《山海经.
海内西经》说巨大的昆仑有九道门，守门的就是开明兽，《竹书纪年》则称开明兽是服侍西王母的灵兽，拥有洞察万物预卜未来的能力，每当西王母和东王公出巡，开明兽就在前引导，甚至亲自为主人驱动花车，因此得到了西王母的喜爱。
2、陆吾
传说中的昆仑山神名。
即肩吾。
人面虎身虎爪而九尾。
《山海经.
西山经》：“西南四百里，曰昆仑之丘，是实惟帝之下都，神陆吾司之。
其神状虎身而九尾，人面而虎爪；是神也，司天之九部及帝之囿时。”郭璞注：“即肩吾也。
庄周曰‘肩吾得之，以处大山’也。”陆吾神掌管这“帝之下都”，还兼管“天之九部”。
两者分别是两个守门人。
一个守西北，一个守西南。
3、神武罗
《山海经》中次三经有关青要山的一段记载：“又东址里曰青要之山，曰青要之山，实惟帝之密都。
北望河渠，是多驾鸟。
南望墠渚，禹父之所化，中多仆累、薄卢。
武罗司之，其状人面而豹文，小腰而白齿，而穿耳以，其鸣如鸣玉。
是山也，宜女子。
……畛水出焉，而北流注于河。”
不死树
《山海经.
海内西经》“有不死之国，阿姓，甘木是食”
本章未完，请翻下一页继续阅读.........