ps：传说中的昆仑山神名。
即肩吾。
人面虎身虎爪而九尾。
《山海经.
西山经》：“西南四百里，曰昆仑之丘，是实惟帝之下都，神陆吾司之。
其神状虎身而九尾，人面而虎爪；是神也，司天之九部及帝之囿时。”郭璞注：“即肩吾也。
庄周曰‘肩吾得之，以处大山’也。”陆吾神掌管这“帝之下都”，还兼管“天之九部”。
两者分别是两个守门人。
一个守西北，一个守西南。
一、药师族
阿斯克勒庇俄斯
神话故事
1、版本一
阿斯克勒庇俄斯（Ασkληπio?
，asklepios/asclepius，「切破」）：医师，太阳神阿波罗（apollo）和塞萨利公主科洛尼斯（is）之子。
但是科洛尼斯怀孕时，又爱上了凡人伊斯库斯（ischys）。
愤怒的阿波罗派遣妹妹月亮神阿耳忒弥斯（is）射死了她。
在火化时，阿波罗从尸体中救出尚未出生的阿斯克勒庇俄斯，并交给了贤明的马人喀戎。
客戎将阿斯克勒庇俄斯抚养成人，教他学习医术和狩猎。
阿斯克勒庇俄斯的医术越来越精，并从智慧女神雅典娜（a）那里得到了一小瓶蛇发女妖戈耳工不可思议的血液：从左边的血管取。
这就是一种致命的毒药；但是如果从右边的血管取，这血液就可令人起死回生。
大神宙斯（zeus）对此事十分震怒，因为这威胁到了只有神才拥有的“不朽”。
于是用雷劈死了阿斯克勒庇俄斯。
被激怒的阿波罗为了报复，射死了为宙斯煅造雷矢的独目三巨人库克罗珀斯（cyclopes）。
宙斯大怒，将阿波罗罚往特洛伊为凡人修筑城墙，却也将阿斯克勒庇俄斯升上天空，化为蛇夫座（ophiuchus），人们也将阿斯克勒庇俄斯奉为医神。
2、版本二
埃斯克莱庇厄斯怀着拯救全人类的崇高志愿，经常在荒山野林考察动植物的性质。
寻求防治疾病的药物，很像中国的神农氏尝百草的传说。
他以高超的医术拯救了许多濒危病人。
使“冥府”大量“减员”，这使掌管人间生死的主神宙斯(zeus)感到自己的威望受到了威胁；于是，宙斯出于嫉恨，将埃斯克莱庇厄斯以雷电击死。
事后。
宙斯有些懊悔，又将埃斯克莱庇厄斯“摧升”为医神，使他成了人类的庇护者。
特别是在著名的特洛伊战争之后，由于埃斯克莱庇厄斯曾担任军医为战士疗伤，于是作为医神得到了众人崇拜。
有一次，他为治疗疾病而陷入沉思，一条毒蛇悄悄地盘绕在他的手杖上。
他把蛇杀死了。
这时又出现一条毒蛇，口衔药草，使头一条死蛇得以复活。
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即肩吾。
人面虎身虎爪而九尾。
《山海经.
西山经》：“西南四百里，曰昆仑之丘，是实惟帝之下都，神陆吾司之。
其神状虎身而九尾，人面而虎爪；是神也，司天之九部及帝之囿时。”郭璞注：“即肩吾也。
庄周曰‘肩吾得之，以处大山’也。”陆吾神掌管这“帝之下都”，还兼管“天之九部”。
两者分别是两个守门人。
一个守西北，一个守西南。
一、药师族
阿斯克勒庇俄斯
神话故事
1、版本一
阿斯克勒庇俄斯（Ασkληπio?
，asklepios/asclepius，「切破」）：医师，太阳神阿波罗（apollo）和塞萨利公主科洛尼斯（is）之子。
但是科洛尼斯怀孕时，又爱上了凡人伊斯库斯（ischys）。
愤怒的阿波罗派遣妹妹月亮神阿耳忒弥斯（is）射死了她。
在火化时，阿波罗从尸体中救出尚未出生的阿斯克勒庇俄斯，并交给了贤明的马人喀戎。
客戎将阿斯克勒庇俄斯抚养成人，教他学习医术和狩猎。
阿斯克勒庇俄斯的医术越来越精，并从智慧女神雅典娜（a）那里得到了一小瓶蛇发女妖戈耳工不可思议的血液：从左边的血管取。
这就是一种致命的毒药；但是如果从右边的血管取，这血液就可令人起死回生。
大神宙斯（zeus）对此事十分震怒，因为这威胁到了只有神才拥有的“不朽”。
于是用雷劈死了阿斯克勒庇俄斯。
被激怒的阿波罗为了报复，射死了为宙斯煅造雷矢的独目三巨人库克罗珀斯（cyclopes）。
宙斯大怒，将阿波罗罚往特洛伊为凡人修筑城墙，却也将阿斯克勒庇俄斯升上天空，化为蛇夫座（ophiuchus），人们也将阿斯克勒庇俄斯奉为医神。
2、版本二
埃斯克莱庇厄斯怀着拯救全人类的崇高志愿，经常在荒山野林考察动植物的性质。
寻求防治疾病的药物，很像中国的神农氏尝百草的传说。
他以高超的医术拯救了许多濒危病人。
使“冥府”大量“减员”，这使掌管人间生死的主神宙斯(zeus)感到自己的威望受到了威胁；于是，宙斯出于嫉恨，将埃斯克莱庇厄斯以雷电击死。
事后。
宙斯有些懊悔，又将埃斯克莱庇厄斯“摧升”为医神，使他成了人类的庇护者。
特别是在著名的特洛伊战争之后，由于埃斯克莱庇厄斯曾担任军医为战士疗伤，于是作为医神得到了众人崇拜。
有一次，他为治疗疾病而陷入沉思，一条毒蛇悄悄地盘绕在他的手杖上。
他把蛇杀死了。
这时又出现一条毒蛇，口衔药草，使头一条死蛇得以复活。
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