“观自在菩萨，行深般若罗蜜多时，照见五蕴皆空，度切苦厄。
舍利子，不异空，空不异，即是空，空即是，受想行识，亦复如是……得阿耨多罗三藐三菩提。
故知般若罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除切苦，真实不虚。”
高正阳念句经文，绝忍就跟着重复句经文。
两人所颂经文，依次化作金文字出现在绝忍僧衣上。
跪拜的绝忍，开始还神激动，满面泪，但随着经文诵念，神也变得虔诚而坚定，再无丝动。
在场的众多高僧，都是佛门最顶尖的人物。
但就是最博识广闻之辈，也不知高正阳两人所颂的经文是什么。
括西方总坛的众多强者，他们虽自忖是佛门起源之地，世尊佛祖亲传，可也分辨不出经文来历。
阿难和伽罗两位上师，面面相觑，眼神中都是是震惊和茫然。
高正阳绝世天赋，在心佛争斗中打赢绝忍也不奇怪。
甚至击溃绝忍心志，把他压服，两人的都能勉强理解。
可是，这经文是什么况？
据说高正阳的化身悟空，文采无双，佛偈禅诗名闻天下。
可打机锋，说佛偈，做禅诗，这终究都是小道。
只要通佛法，又有文采智慧，这些都不太难。
历代高僧大师，不知留下了多少发人深省的佛偈禅诗。
但佛经不样。
在佛门之中，经、律、论各有不同的意义。
经，是佛说过的话的汇编，它是佛门教义的基本依据。
律是佛教组织为教徒或信众制定的纪律或行为规范。
论是对经、律等佛典中教义的解释或重要想的阐述。
其中，佛经无疑是佛教最根本最重要典籍。
高正阳所颂经文，字数只有短短百多字。
可简短的字数，却把佛门最根本的些要义解释的无比清楚。
可谓言简意赅，直指佛门大道。
就是研辈子的高僧，也不可能自己编出这样高深奥妙的经文。
换句话说，能编撰这样的经文，本身就是必然是有着正等正觉的大觉悟者。
以高正阳的年纪，怎么可能有这样高深的智慧和觉悟。
“难道他是佛尊转世……”
阿难和伽罗都想到了这个可能，也只有如此，才能解释高正阳的种种神奇表现。
说实话，两人虽是佛门高僧，可并不是真的信佛。
或者说，不相信世上有无所不能的佛祖。
力量越是强大的强者，就越不相信神佛。
因为他们明白，力量强大到定层次后，就会有种种不可议的威能。
站在九阶巅峰，伸手就能触摸到圣阶的门槛。
又有谁会去崇拜虚无缥缈的神佛。
对他们而言，佛祖是种信念，也是种道。
仅此而已。
但高正阳反常的种种，无法以常理推论。
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舍利子，不异空，空不异，即是空，空即是，受想行识，亦复如是……得阿耨多罗三藐三菩提。
故知般若罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除切苦，真实不虚。”
高正阳念句经文，绝忍就跟着重复句经文。
两人所颂经文，依次化作金文字出现在绝忍僧衣上。
跪拜的绝忍，开始还神激动，满面泪，但随着经文诵念，神也变得虔诚而坚定，再无丝动。
在场的众多高僧，都是佛门最顶尖的人物。
但就是最博识广闻之辈，也不知高正阳两人所颂的经文是什么。
括西方总坛的众多强者，他们虽自忖是佛门起源之地，世尊佛祖亲传，可也分辨不出经文来历。
阿难和伽罗两位上师，面面相觑，眼神中都是是震惊和茫然。
高正阳绝世天赋，在心佛争斗中打赢绝忍也不奇怪。
甚至击溃绝忍心志，把他压服，两人的都能勉强理解。
可是，这经文是什么况？
据说高正阳的化身悟空，文采无双，佛偈禅诗名闻天下。
可打机锋，说佛偈，做禅诗，这终究都是小道。
只要通佛法，又有文采智慧，这些都不太难。
历代高僧大师，不知留下了多少发人深省的佛偈禅诗。
但佛经不样。
在佛门之中，经、律、论各有不同的意义。
经，是佛说过的话的汇编，它是佛门教义的基本依据。
律是佛教组织为教徒或信众制定的纪律或行为规范。
论是对经、律等佛典中教义的解释或重要想的阐述。
其中，佛经无疑是佛教最根本最重要典籍。
高正阳所颂经文，字数只有短短百多字。
可简短的字数，却把佛门最根本的些要义解释的无比清楚。
可谓言简意赅，直指佛门大道。
就是研辈子的高僧，也不可能自己编出这样高深奥妙的经文。
换句话说，能编撰这样的经文，本身就是必然是有着正等正觉的大觉悟者。
以高正阳的年纪，怎么可能有这样高深的智慧和觉悟。
“难道他是佛尊转世……”
阿难和伽罗都想到了这个可能，也只有如此，才能解释高正阳的种种神奇表现。
说实话，两人虽是佛门高僧，可并不是真的信佛。
或者说，不相信世上有无所不能的佛祖。
力量越是强大的强者，就越不相信神佛。
因为他们明白，力量强大到定层次后，就会有种种不可议的威能。
站在九阶巅峰，伸手就能触摸到圣阶的门槛。
又有谁会去崇拜虚无缥缈的神佛。
对他们而言，佛祖是种信念，也是种道。
仅此而已。
但高正阳反常的种种，无法以常理推论。
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