在这个世界，善人的孩子也是善人，可同样的，罪人的孩子……也是罪人。
哪怕是刚刚出生的婴儿都是这样。
善人永善，永远享受，永远高高在上。
罪人永罪，穷其一生也不会翻身。
那么，什么是善，什么是罪？
简单打个比方，植树造林是善事吧，是在改善环境。
砍伐树木是恶事吧，是在破坏环境，破坏生态。
看，多么简单的道理。
可是，对于山上的樵夫来说，砍树卖柴就是他的生计啊，他不砍树就得饿死啊。
放生鱼虾，喂给它们食物，使得他们成长，这是好事吧。
打捞鱼虾，将它们吃掉，这是残害生命，是恶事吧。
可是，他是个渔民啊，他不打捞鱼虾，他吃什么喝什么？
他的一家老小怎么办？
他的父母年纪大了，老婆身体虚弱，孩子嗷嗷待哺，他能怎么办？
他只能去下河打鱼，卖了换钱后，养活一家老小。
可是，这是罪孽。
道德之轮评判功德罪孽，是论行不论心的。
它只看你的行为，不看你的想法，它就像是一台，高度计算能力极强的计算机一样。
哪怕你砍树打鱼杀猪是为了养活自己为了养家为了救人，可是抱歉，罪孽就是罪孽，你的罪孽只会越来越多，越来越被排斥，运气越来越差。
直到你成为了中罪者，被逮捕，杀死，成为善人功德的养分。
善人们是不会放过杀死罪人给自己增加功德的机会的。
一个下善者，杀死一个中罪者，会得到一些功德清气，杀的多了，就会成为中善者。
反之，如果你是一个下罪者，杀死了一个下善者，那么你的罪孽就会立刻增加，变成黑气，变成中罪者。
这是一个庇佑善人的世界。
但难免会被表面伪善，心中邪恶之人有了可趁之机。
要对付一个人，太简单了。
我是善人，你是罪人，我杀了你就好了。
我是善人，你也是善人，那我就去你家门口种树，把你家门口都种成树，我种的树越多，我的功德就越大，道德之轮才不会管我是在哪里种树呢。
你想出来？
可以，砍树吧，砍得越多，你的罪孽就越大，等你成为了罪孽者，我杀了你也不犯法。
你不出来？
也行啊，待在家里饿死吧。
这只是一个简单的例子，但那些大善人，就是这样做的。
善人们奴役着下罪者，好事都由善人来做，比如种树、建设、开发、帮助别人、开医院救人，那么善人的功德就会越来越多。
恶事就交给下罪者来做，比如拆迁、砍树、杀猪宰羊等等等等……
那么罪人的罪孽就会越来越多。
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哪怕是刚刚出生的婴儿都是这样。
善人永善，永远享受，永远高高在上。
罪人永罪，穷其一生也不会翻身。
那么，什么是善，什么是罪？
简单打个比方，植树造林是善事吧，是在改善环境。
砍伐树木是恶事吧，是在破坏环境，破坏生态。
看，多么简单的道理。
可是，对于山上的樵夫来说，砍树卖柴就是他的生计啊，他不砍树就得饿死啊。
放生鱼虾，喂给它们食物，使得他们成长，这是好事吧。
打捞鱼虾，将它们吃掉，这是残害生命，是恶事吧。
可是，他是个渔民啊，他不打捞鱼虾，他吃什么喝什么？
他的一家老小怎么办？
他的父母年纪大了，老婆身体虚弱，孩子嗷嗷待哺，他能怎么办？
他只能去下河打鱼，卖了换钱后，养活一家老小。
可是，这是罪孽。
道德之轮评判功德罪孽，是论行不论心的。
它只看你的行为，不看你的想法，它就像是一台，高度计算能力极强的计算机一样。
哪怕你砍树打鱼杀猪是为了养活自己为了养家为了救人，可是抱歉，罪孽就是罪孽，你的罪孽只会越来越多，越来越被排斥，运气越来越差。
直到你成为了中罪者，被逮捕，杀死，成为善人功德的养分。
善人们是不会放过杀死罪人给自己增加功德的机会的。
一个下善者，杀死一个中罪者，会得到一些功德清气，杀的多了，就会成为中善者。
反之，如果你是一个下罪者，杀死了一个下善者，那么你的罪孽就会立刻增加，变成黑气，变成中罪者。
这是一个庇佑善人的世界。
但难免会被表面伪善，心中邪恶之人有了可趁之机。
要对付一个人，太简单了。
我是善人，你是罪人，我杀了你就好了。
我是善人，你也是善人，那我就去你家门口种树，把你家门口都种成树，我种的树越多，我的功德就越大，道德之轮才不会管我是在哪里种树呢。
你想出来？
可以，砍树吧，砍得越多，你的罪孽就越大，等你成为了罪孽者，我杀了你也不犯法。
你不出来？
也行啊，待在家里饿死吧。
这只是一个简单的例子，但那些大善人，就是这样做的。
善人们奴役着下罪者，好事都由善人来做，比如种树、建设、开发、帮助别人、开医院救人，那么善人的功德就会越来越多。
恶事就交给下罪者来做，比如拆迁、砍树、杀猪宰羊等等等等……
那么罪人的罪孽就会越来越多。
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