青砖大厅挑高三丈有余，古老的红松立柱上的红漆已经开始剥落，两边墙壁上挂着许多拓片与影印长卷。
上面从汉明帝永平十四年五岳道士与迦叶摩腾斗法的残卷，到唐贞观年间玄奘法师同道士对辩的御史台奏折，再到元宪宗蒙哥汗跟前全真与少林对质的御旨录副，密密麻麻全是字迹。
大厅中间搭了个三尺高的四方木台，没铺红毯，就摆着两张粗木案几。
台下围坐了几百号人。
左边是光头僧人，灰黑或明黄的宽袖海青；右边是道门玄裔，混元巾、庄子巾高低错落，青灰道袍掩着千层底布鞋；剩下的全是各高校文史哲的年轻教师、学生和挂着工作牌的志愿者。
主办方刻意没有按身份高低排座次，所以刘小林在道士方阵的后排选了个位置。
“诸位大师，诸位道长，感谢各位、不远万里莅临金陵。”
木台正中坐着个头发全白的老头，穿着藏青中山装，戴着一幅老花镜。
这老先生是金陵大学宗教系的资深学者，在业内出了名的老成持重，主办方特地请来压阵的主持人。
“佛道两家千年相望，有辩有和，辩者，各明其道；和者，共护众生！
今日之论衡，不为争高下，为的是让传统文化在青年手中活起来！”
台下响起一阵礼节性的掌声。
老教授合上手里那卷薄薄的打印讲稿，老花镜往鼻梁下一滑，露出一双格外活络的眼睛，声音不大，通过麦克风传出来，慢条斯理，带着浓重的江南金陵腔调。
“老头子我呢，就给诸位翻翻老黄历。”
老教授抬手敲了敲桌子上的硬木醒木：
“各位坐在这儿，瞧着挺客气，两家碰面还打个稽首合个十。
可要论起这论衡台的岁数，那得往两千年前倒腾。
公元六六年，汉明帝夜里梦见金人绕殿飞，醒来派蔡愔、秦景往西域跑，白马驮着贝叶经回了洛阳。
彼时五岳道士们不服气，褚善信、费叔才几个老道联名递了折子，叫《请角试表》，白纸黑字写着‘请与西域沙门角试优劣’，那是头一遭摆擂台，距今一千九百多年喽。”
台下响起轻笑，气氛松动了些。
“那一回啊，道门在白马寺南门筑了三个坛，堆满柴火，把各家经典放上去烧。
结果呢，相传佛经火烧不毁，道经烧了个精光，费叔才道长一时气急攻心，当场吐血而亡。”
老教授说到这儿，佛门那边几个年轻学僧嘴角微微抿起。
“不过诸位也别忙着得意，”老教授目光一转，扫向左边僧众席，嘴角挂着戏谑，“这事儿载在《汉法本内传》里，可那书是南北朝时梁僧人伪托汉代的，考据圈里早定成了假案。
真要论起在帝王跟前唇枪舌剑，还得数北魏神龟三年的姜斌与昙无最，争那老子跟释迦牟尼到底哪个先生出来。”
他翻开案头一册厚重的影印手抄本：
“姜道长说，老子出函谷关化胡，释迦是老子教出来的弟子；昙无最法师就搬出《春秋公羊传》，把佛祖生年往前扳了几个甲子，咬死释迦是周昭王时人，老子是周定王时人。
魏明帝听得头大，问大臣谁懂历法，太史令崔琰一查，说俩人年份全算岔了！
姜斌辩输了，朝廷要推出去砍头，还是菩提流支法师求情才改成流放配军。
你看，那时候输了是要掉脑袋的。”
全场静悄悄的。
“到了唐代更热闹，李唐皇室认老子李耳当本家老祖宗，硬压佛门排在道门后头。
贞观二年，惠立和尚在殿上跟李荣道长对喷，惠立骂道士‘附会妖妄’，李荣讥和尚‘弃亲出家是大不孝’，高宗皇帝听得头疼，直接拍案退朝。
再往后到了蒙哥汗手里，全真教占了佛家寺庙，少林福裕和尚带人上告，两家在哈拉和宫里关门吵了三天三夜，辩论‘老子化胡经’是真是假，最后十七名全真道士落败，当场被削了发，勒令改投佛门当了沙弥。”
老教授端起白瓷大茶缸子，不紧不慢吹开面上的绿茶沫子，喝了一大口，润了润嗓子：
“说了这么多陈芝麻烂谷子，想说明个啥？
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上面从汉明帝永平十四年五岳道士与迦叶摩腾斗法的残卷，到唐贞观年间玄奘法师同道士对辩的御史台奏折，再到元宪宗蒙哥汗跟前全真与少林对质的御旨录副，密密麻麻全是字迹。
大厅中间搭了个三尺高的四方木台，没铺红毯，就摆着两张粗木案几。
台下围坐了几百号人。
左边是光头僧人，灰黑或明黄的宽袖海青；右边是道门玄裔，混元巾、庄子巾高低错落，青灰道袍掩着千层底布鞋；剩下的全是各高校文史哲的年轻教师、学生和挂着工作牌的志愿者。
主办方刻意没有按身份高低排座次，所以刘小林在道士方阵的后排选了个位置。
“诸位大师，诸位道长，感谢各位、不远万里莅临金陵。”
木台正中坐着个头发全白的老头，穿着藏青中山装，戴着一幅老花镜。
这老先生是金陵大学宗教系的资深学者，在业内出了名的老成持重，主办方特地请来压阵的主持人。
“佛道两家千年相望，有辩有和，辩者，各明其道；和者，共护众生！
今日之论衡，不为争高下，为的是让传统文化在青年手中活起来！”
台下响起一阵礼节性的掌声。
老教授合上手里那卷薄薄的打印讲稿，老花镜往鼻梁下一滑，露出一双格外活络的眼睛，声音不大，通过麦克风传出来，慢条斯理，带着浓重的江南金陵腔调。
“老头子我呢，就给诸位翻翻老黄历。”
老教授抬手敲了敲桌子上的硬木醒木：
“各位坐在这儿，瞧着挺客气，两家碰面还打个稽首合个十。
可要论起这论衡台的岁数，那得往两千年前倒腾。
公元六六年，汉明帝夜里梦见金人绕殿飞，醒来派蔡愔、秦景往西域跑，白马驮着贝叶经回了洛阳。
彼时五岳道士们不服气，褚善信、费叔才几个老道联名递了折子，叫《请角试表》，白纸黑字写着‘请与西域沙门角试优劣’，那是头一遭摆擂台，距今一千九百多年喽。”
台下响起轻笑，气氛松动了些。
“那一回啊，道门在白马寺南门筑了三个坛，堆满柴火，把各家经典放上去烧。
结果呢，相传佛经火烧不毁，道经烧了个精光，费叔才道长一时气急攻心，当场吐血而亡。”
老教授说到这儿，佛门那边几个年轻学僧嘴角微微抿起。
“不过诸位也别忙着得意，”老教授目光一转，扫向左边僧众席，嘴角挂着戏谑，“这事儿载在《汉法本内传》里，可那书是南北朝时梁僧人伪托汉代的，考据圈里早定成了假案。
真要论起在帝王跟前唇枪舌剑，还得数北魏神龟三年的姜斌与昙无最，争那老子跟释迦牟尼到底哪个先生出来。”
他翻开案头一册厚重的影印手抄本：
“姜道长说，老子出函谷关化胡，释迦是老子教出来的弟子；昙无最法师就搬出《春秋公羊传》，把佛祖生年往前扳了几个甲子，咬死释迦是周昭王时人，老子是周定王时人。
魏明帝听得头大，问大臣谁懂历法，太史令崔琰一查，说俩人年份全算岔了！
姜斌辩输了，朝廷要推出去砍头，还是菩提流支法师求情才改成流放配军。
你看，那时候输了是要掉脑袋的。”
全场静悄悄的。
“到了唐代更热闹，李唐皇室认老子李耳当本家老祖宗，硬压佛门排在道门后头。
贞观二年，惠立和尚在殿上跟李荣道长对喷，惠立骂道士‘附会妖妄’，李荣讥和尚‘弃亲出家是大不孝’，高宗皇帝听得头疼，直接拍案退朝。
再往后到了蒙哥汗手里，全真教占了佛家寺庙，少林福裕和尚带人上告，两家在哈拉和宫里关门吵了三天三夜，辩论‘老子化胡经’是真是假，最后十七名全真道士落败，当场被削了发，勒令改投佛门当了沙弥。”
老教授端起白瓷大茶缸子，不紧不慢吹开面上的绿茶沫子，喝了一大口，润了润嗓子：
“说了这么多陈芝麻烂谷子，想说明个啥？
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