每张纸记录一户人家的信息，每户平均为五人，故纸上还有许多留白，便以之作为后加人口等事项记录的所在。
如此，一村十个屯，一屯为十户。
故，一村一册，一册约为百页。
西城区有六个乡，每个乡中分为十个村。
户籍在村中及乡中各有一份，于县中亦有一份封存。
第三，亦是最重要的一点，要全部写上年龄，此年龄，是周岁。
前两个均好办，只要材料足够，多花点人力便能做成了。
只是这第三点，却有点强人所难了。
为何？
只因此时记录年龄的方式。
此时的户籍上，一般只记录生身年月，却不会记录多少岁。
不是古人不识数，而是没这个习惯。
要了解这个问题，就要先了解为何全世界独有处于中华文化圈中的国家有虚岁一说。
在后世，每个人生下来便有年龄，可是官方记录的年龄往往与老人们所说的你的年龄小着一岁，那便是虚岁了。
因此，很多人在不得不写自己年龄的时候，往往会写自己的周岁，看起来年轻嘛。
那么为何我们会有一个虚岁呢？
这不是我们的老祖宗们闲的屁股疼，非要给我们加上的，而是我们的老祖宗们所谓的年龄，与后世所谓的年龄根本不是一回事。
后世国际通用的，是以刚出生时为零岁，计算人出生后已经度过的时间长度的计龄方式。
而我们的老祖宗则是出生时记为一岁，以后每到一个春节(古义即现在的立春)便增加一岁。
因此后世周岁计算的是时间长度，乃是精确的长度单位；而我国古代计算虚岁，注重的则是出生后的年份，通俗来讲，指的是年头，是一种较为粗略的计算方法。
周岁的计算方法很简单，现代人亦没有不懂的，它所代表的含义更为精确；而且以公元纪年来计算人的年龄更加方便快捷。
因此近现代以来，官方多用周岁来记录。
而我国古人所说的“年十五”，指的却是出生后的第十五个年头。
以较为极端的方式来说明的话，“年一岁”，指的是出生后的第一个年头，亦即所谓的“出生便是一岁”。
因此，我们可能听说过“年方二八”或者是“年方十五”，乃至“年方一岁”之类，却绝未听说过“年方零岁”。
只因人一出生，便是第一个年头了。
即便是除夕夜降生的新生儿，在大年初一的时候亦要称之为“年二岁”。
简单来说，便是：“虚岁从一算起，逢新年长一岁，遵农历(阴阳历)；周岁从零算起，逢生日长一岁，遵洋历(阳历)。”却绝非后世网络上流传的谬误，即误以为中国人有以怀孕为生命起点的特殊传统观念。
这种观点认为：古时中国人认为怀孕后，新的生命已经开始。
把十月怀胎作为第一岁，又叫虚岁，这一岁，铭记了远古人类繁衍的艰辛，铭记了母亲怀胎十月的孕育大恩，也体现了中国人尊老爱幼的传统美德。
而因此竟误以为中国传统计龄方式无统一规则(有多种或者有地域差别)，却是鸡同鸭讲，大扯其淡了。
郭斌孜孜以求于完备简洁的户籍制度，并非对徐庶的工作吹毛求疵，而是基于现实需要的。
在以农村经济（或者称为农业）为基础的封建社会，户籍制度的作用主要体现在经济、政治、军事三个方面。
在经济上，又分为：徭役与赋税。
秦汉时由政府法律规定的成年男子必须为政府从事力役和兵役。
开始服役的年龄，即傅籍年龄，秦时为17岁，西汉景帝二年(前155)定为20岁。
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如此，一村十个屯，一屯为十户。
故，一村一册，一册约为百页。
西城区有六个乡，每个乡中分为十个村。
户籍在村中及乡中各有一份，于县中亦有一份封存。
第三，亦是最重要的一点，要全部写上年龄，此年龄，是周岁。
前两个均好办，只要材料足够，多花点人力便能做成了。
只是这第三点，却有点强人所难了。
为何？
只因此时记录年龄的方式。
此时的户籍上，一般只记录生身年月，却不会记录多少岁。
不是古人不识数，而是没这个习惯。
要了解这个问题，就要先了解为何全世界独有处于中华文化圈中的国家有虚岁一说。
在后世，每个人生下来便有年龄，可是官方记录的年龄往往与老人们所说的你的年龄小着一岁，那便是虚岁了。
因此，很多人在不得不写自己年龄的时候，往往会写自己的周岁，看起来年轻嘛。
那么为何我们会有一个虚岁呢？
这不是我们的老祖宗们闲的屁股疼，非要给我们加上的，而是我们的老祖宗们所谓的年龄，与后世所谓的年龄根本不是一回事。
后世国际通用的，是以刚出生时为零岁，计算人出生后已经度过的时间长度的计龄方式。
而我们的老祖宗则是出生时记为一岁，以后每到一个春节(古义即现在的立春)便增加一岁。
因此后世周岁计算的是时间长度，乃是精确的长度单位；而我国古代计算虚岁，注重的则是出生后的年份，通俗来讲，指的是年头，是一种较为粗略的计算方法。
周岁的计算方法很简单，现代人亦没有不懂的，它所代表的含义更为精确；而且以公元纪年来计算人的年龄更加方便快捷。
因此近现代以来，官方多用周岁来记录。
而我国古人所说的“年十五”，指的却是出生后的第十五个年头。
以较为极端的方式来说明的话，“年一岁”，指的是出生后的第一个年头，亦即所谓的“出生便是一岁”。
因此，我们可能听说过“年方二八”或者是“年方十五”，乃至“年方一岁”之类，却绝未听说过“年方零岁”。
只因人一出生，便是第一个年头了。
即便是除夕夜降生的新生儿，在大年初一的时候亦要称之为“年二岁”。
简单来说，便是：“虚岁从一算起，逢新年长一岁，遵农历(阴阳历)；周岁从零算起，逢生日长一岁，遵洋历(阳历)。”却绝非后世网络上流传的谬误，即误以为中国人有以怀孕为生命起点的特殊传统观念。
这种观点认为：古时中国人认为怀孕后，新的生命已经开始。
把十月怀胎作为第一岁，又叫虚岁，这一岁，铭记了远古人类繁衍的艰辛，铭记了母亲怀胎十月的孕育大恩，也体现了中国人尊老爱幼的传统美德。
而因此竟误以为中国传统计龄方式无统一规则(有多种或者有地域差别)，却是鸡同鸭讲，大扯其淡了。
郭斌孜孜以求于完备简洁的户籍制度，并非对徐庶的工作吹毛求疵，而是基于现实需要的。
在以农村经济（或者称为农业）为基础的封建社会，户籍制度的作用主要体现在经济、政治、军事三个方面。
在经济上，又分为：徭役与赋税。
秦汉时由政府法律规定的成年男子必须为政府从事力役和兵役。
开始服役的年龄，即傅籍年龄，秦时为17岁，西汉景帝二年(前155)定为20岁。
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