听了郭斌的提议，皇甫嵩与朱儁二人对视一眼，过了一会儿，皇甫嵩才道：“潜阳，所谓名不正则言不顺，言不顺则事不成。
当初你是阳翟县令，要安置阳翟境内的流民，自然是名正言顺。
可如今你我皆为客军，又如何有能力处理好这样的事情呢？”
皇甫嵩这话说得明白，当初郭斌在阳翟令任上，处理境内流民那是分内之事。
可是如今皇甫嵩与朱儁二人只是中郎将，虽然位高权重，地位尊崇，可若要插手地方政务，毕竟不是那么方便。
而郭斌身为骑都尉，也是领兵打仗的身份，若是在阳翟境内，那还好说，毕竟他在阳翟县中威望极高，如今的阳翟令也是郭斌举荐的。
可如今不同了，要联络颍川郡中的豪族，要集结粮草，还要组织黄巾降卒远赴朔漠，这其中有多少工作要做？
有多么错综复杂的利益关系？
哪里是他们几个军伍之人能做得成的？
况且皇甫嵩与朱儁随身的都是武将，要说打仗那是不含糊，可若要结交颍川豪族，要说服他们，让他们高高兴兴地将救命的粮草拿出来，这里要涉及到多少的利益纠葛？
若是皇甫嵩将大军开到人家门口去，自然是手到擒来，可他们是官军，而不是反贼，如何能做这样的事情！
而且，颍川是什么地方？
是他们可以撒野的地方吗？
颍川郡乃是秦时所置，《后汉书》写道：“颍川郡，秦置。
洛阳东南五百里”。
在历史上一直是大郡，自设立以后，颍川一直是京师之外人口最多，最为繁华的地方。
为何如此？
因为中国第一个王朝“夏”就是在颍川郡的阳翟县建立的，自那以后，这里便一直是人口极为繁盛的地方。
西周分封之时，将与国都最近的地方分封给最亲近之人，而颍川便距离当初的国都极近，也是战国时韩国的所在。
所以说，颍川郡人杰地灵，是有其历史沿革的。
到了东汉，将国都设在洛阳，颍川郡虽属豫州，却是距离京师最近的大城市，其地位差不多便与如今的天津市相仿佛吧？
颍川郡内大族，在东汉王朝都是数一数二的。
所谓“汝颍多奇士”，“汝”指的是汝南，“颍”自然便是颍川了。
而什么是奇士呢？
所谓奇士，乃是非常之士，是德行或才智出众的人。
而奇士都是哪里来的？
自然不会是连书都不曾读过的贫苦农民家中，而是诗书传家的地方豪族。
只有豪族，才有财力培养本族的后生晚辈，也只有豪族，才能为其杰出的后辈造势。
所谓出名趁早，难道真的是有些人的德行感天动地，天上一声炸雷，所有人便都知道了他的德行出众了？
要知道，那是一个没有互联网的时代，大家既不会用微博，也不会用抖音。
一个人的德行如何能在那样封闭的年代传播的天下皆知？
所谓“好事不出门，坏事传千里”，人天生便愿意与人分享别人的糗事。
谁曾经见过一群人窃窃私语，所谈论的竟然是某个人如何德行高尚，如何光明伟大正确？
反而更多的是谁家的相公把某个小寡妇的肚子弄大了，或者是明星出轨小分队又添新成员之类的糗事。
而在那个时代若要让某个人出名，自然是家族力捧了，上流社会的人都说这个人德行出众，那么天下人便都觉得这个人的确是德行超出一般的。
所谓花花轿子人人抬，若知道了这个道理，那么所谓的奇士，似乎便也不是那么“奇”了。
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当初你是阳翟县令，要安置阳翟境内的流民，自然是名正言顺。
可如今你我皆为客军，又如何有能力处理好这样的事情呢？”
皇甫嵩这话说得明白，当初郭斌在阳翟令任上，处理境内流民那是分内之事。
可是如今皇甫嵩与朱儁二人只是中郎将，虽然位高权重，地位尊崇，可若要插手地方政务，毕竟不是那么方便。
而郭斌身为骑都尉，也是领兵打仗的身份，若是在阳翟境内，那还好说，毕竟他在阳翟县中威望极高，如今的阳翟令也是郭斌举荐的。
可如今不同了，要联络颍川郡中的豪族，要集结粮草，还要组织黄巾降卒远赴朔漠，这其中有多少工作要做？
有多么错综复杂的利益关系？
哪里是他们几个军伍之人能做得成的？
况且皇甫嵩与朱儁随身的都是武将，要说打仗那是不含糊，可若要结交颍川豪族，要说服他们，让他们高高兴兴地将救命的粮草拿出来，这里要涉及到多少的利益纠葛？
若是皇甫嵩将大军开到人家门口去，自然是手到擒来，可他们是官军，而不是反贼，如何能做这样的事情！
而且，颍川是什么地方？
是他们可以撒野的地方吗？
颍川郡乃是秦时所置，《后汉书》写道：“颍川郡，秦置。
洛阳东南五百里”。
在历史上一直是大郡，自设立以后，颍川一直是京师之外人口最多，最为繁华的地方。
为何如此？
因为中国第一个王朝“夏”就是在颍川郡的阳翟县建立的，自那以后，这里便一直是人口极为繁盛的地方。
西周分封之时，将与国都最近的地方分封给最亲近之人，而颍川便距离当初的国都极近，也是战国时韩国的所在。
所以说，颍川郡人杰地灵，是有其历史沿革的。
到了东汉，将国都设在洛阳，颍川郡虽属豫州，却是距离京师最近的大城市，其地位差不多便与如今的天津市相仿佛吧？
颍川郡内大族，在东汉王朝都是数一数二的。
所谓“汝颍多奇士”，“汝”指的是汝南，“颍”自然便是颍川了。
而什么是奇士呢？
所谓奇士，乃是非常之士，是德行或才智出众的人。
而奇士都是哪里来的？
自然不会是连书都不曾读过的贫苦农民家中，而是诗书传家的地方豪族。
只有豪族，才有财力培养本族的后生晚辈，也只有豪族，才能为其杰出的后辈造势。
所谓出名趁早，难道真的是有些人的德行感天动地，天上一声炸雷，所有人便都知道了他的德行出众了？
要知道，那是一个没有互联网的时代，大家既不会用微博，也不会用抖音。
一个人的德行如何能在那样封闭的年代传播的天下皆知？
所谓“好事不出门，坏事传千里”，人天生便愿意与人分享别人的糗事。
谁曾经见过一群人窃窃私语，所谈论的竟然是某个人如何德行高尚，如何光明伟大正确？
反而更多的是谁家的相公把某个小寡妇的肚子弄大了，或者是明星出轨小分队又添新成员之类的糗事。
而在那个时代若要让某个人出名，自然是家族力捧了，上流社会的人都说这个人德行出众，那么天下人便都觉得这个人的确是德行超出一般的。
所谓花花轿子人人抬，若知道了这个道理，那么所谓的奇士，似乎便也不是那么“奇”了。
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