看到这里，刘宏亦是心急如焚啊，若是祖宗的基业倒在我手里，我以后还有何面目去地下见列祖列宗啊！
“然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，欲殒身以报国恩也。
《汤誓》曰：‘聿求元圣，与之戮力同心，以治天下’。
陛下诚可团结一切可团结之力量，戮力讨贼，励精图治，则天下之安，可计日而期也。”
郭斌这一番话，让刘宏心中略略安定。
就算是黄巾军谋反作乱，还有一批忠贞之士，心中向着我大汉朝。
郭潜阳说要团结一切可团结之力量，指的是什么？
“圣朝世宗孝武皇帝初立，魏其、武安侯为相而隆儒矣。
及仲舒对策，推明孔氏，抑黜百家。
立学校之官，州郡举茂才、孝廉，皆自仲舒发之。
美教化，移风俗。
所谓礼之教化也微，其止邪也于未形。
使民大则明君臣之道，小则知孝悌之义，明明德。
使君臣父子各安本分，使忠臣愈忠，而孝子愈孝。
如此，则~民各自相安，不复作奸犯科，乃至窥伺神器，祸乱天下。
高祖用叔孙通，则一切如仪，无敢喧哗失礼者，乃知为皇帝之贵也。
文化以虚，武化以实;虚由实生，实仗虚行。
以文载道，以武入道;教行于上，化成于下也。”
所谓的“世宗孝武皇帝”指的是历史上赫赫有名的汉武帝，“魏其”指的是魏其侯窦婴，武安侯指的则是曾两次任宰相的田蚡。
自此时起，汉武帝便开始崇尚儒学。
等到董仲舒对策，就光明正大地推崇孔氏的儒学，抑制乃至罢黜其他百家学说。
而像建立学校，命令各州郡推举茂才、孝廉，也是从这时候开始的。
这儒学崛起的历史，贵为天子的刘宏难道不知道吗？
朝堂上的一干大臣难道便不知道吗？
不知道郭斌这一番话，为了什么？
接着往下看去，重点便来了。
“礼教之用，使民知可为不可为也。
传礼教者，党人也。
臣虽年少，亦尝闻党锢之祸。
臣以为：渭以泾浊，玉以砾贞。
物性既区，嗜恶从形。
兰莸无并，销长相倾。
徒恨芳膏，煎灼灯明。”
看到这里，刘宏心中一怒，差一点便拍案而起。
好你个郭潜阳，朕让你去剿灭太平道，驰援阳翟县，既是为朝廷效命，又是为了保全你阳翟县的家业！
可你倒好，现在倒是管起党人的闲事来了？
党锢之祸，表面上看起来，是宦官与党人的矛盾，天子偏袒宦官所导致的。
可实际上真是如此吗？
若真是这么认为，那你就太天真了。
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“然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，欲殒身以报国恩也。
《汤誓》曰：‘聿求元圣，与之戮力同心，以治天下’。
陛下诚可团结一切可团结之力量，戮力讨贼，励精图治，则天下之安，可计日而期也。”
郭斌这一番话，让刘宏心中略略安定。
就算是黄巾军谋反作乱，还有一批忠贞之士，心中向着我大汉朝。
郭潜阳说要团结一切可团结之力量，指的是什么？
“圣朝世宗孝武皇帝初立，魏其、武安侯为相而隆儒矣。
及仲舒对策，推明孔氏，抑黜百家。
立学校之官，州郡举茂才、孝廉，皆自仲舒发之。
美教化，移风俗。
所谓礼之教化也微，其止邪也于未形。
使民大则明君臣之道，小则知孝悌之义，明明德。
使君臣父子各安本分，使忠臣愈忠，而孝子愈孝。
如此，则~民各自相安，不复作奸犯科，乃至窥伺神器，祸乱天下。
高祖用叔孙通，则一切如仪，无敢喧哗失礼者，乃知为皇帝之贵也。
文化以虚，武化以实;虚由实生，实仗虚行。
以文载道，以武入道;教行于上，化成于下也。”
所谓的“世宗孝武皇帝”指的是历史上赫赫有名的汉武帝，“魏其”指的是魏其侯窦婴，武安侯指的则是曾两次任宰相的田蚡。
自此时起，汉武帝便开始崇尚儒学。
等到董仲舒对策，就光明正大地推崇孔氏的儒学，抑制乃至罢黜其他百家学说。
而像建立学校，命令各州郡推举茂才、孝廉，也是从这时候开始的。
这儒学崛起的历史，贵为天子的刘宏难道不知道吗？
朝堂上的一干大臣难道便不知道吗？
不知道郭斌这一番话，为了什么？
接着往下看去，重点便来了。
“礼教之用，使民知可为不可为也。
传礼教者，党人也。
臣虽年少，亦尝闻党锢之祸。
臣以为：渭以泾浊，玉以砾贞。
物性既区，嗜恶从形。
兰莸无并，销长相倾。
徒恨芳膏，煎灼灯明。”
看到这里，刘宏心中一怒，差一点便拍案而起。
好你个郭潜阳，朕让你去剿灭太平道，驰援阳翟县，既是为朝廷效命，又是为了保全你阳翟县的家业！
可你倒好，现在倒是管起党人的闲事来了？
党锢之祸，表面上看起来，是宦官与党人的矛盾，天子偏袒宦官所导致的。
可实际上真是如此吗？
若真是这么认为，那你就太天真了。
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