“

聚元号”位于南大门内第一家,位置甚佳。

这也是后来在众多竞争对手中生意兴隆的一个

重要因素。

据弓箭大院里的传说,炎黄始祖“轩辕”大帝使弓箭性能得以完善并使其成为兵器,因而

被尊为弓箭行的祖师。

每年的农历四月二十一日是弓箭行业祭祖的日子,由弓箭大院

里的17家弓箭铺轮流坐庄承办。

到这天全行业的人都歇业,到弓箭大院的家庙参加庆典

1,设宴唱戏。

1953年,正当“聚元号”承办时,国家明令一切庙产均要充公,“聚元号”只好

将家庙的庙产等上交国家,从此结束了弓箭行业的祭祖活动。

杨文通师傅制作了昔日家

庙微缩模型(封三)。

1

.

2“聚元号”的转让杨

文通的父亲杨瑞林(1884—1968年)(封三),早年随其堂兄(“全顺斋”的掌柜)学习弓

箭制作手艺。

到二十多岁时,已是弓箭行业中较有名气的师傅了,但苦于自己没有铺面

,平生所学难得施展,听说小王要卖铺子,便决定买下来。

当时开价是40块大洋,这对于

一个手艺人来说无疑是一个不小的数字,杨瑞林在亲友帮助下,才成为“聚元号”的第八代

店主。

杨

瑞林得到这个店铺后又增加了一些品种,使“聚元号”增色不少,如:弩弓、弹弓、弹弩

、袖箭、匣箭、箭枪等等,并于民国初年在巴拿马博览会上获奖,因其奖状上有国民党的印

章,家人在“*”时将其烧毁。

同时被毁的还有乾隆皇帝所提金字大匾、一些国外向“

聚元号”下的订单,以及他们祖上珍藏的一些珍品弓箭等。

1949年以后,“聚元号”弓箭的国内外销量很大。

订货最多的是外蒙古和青海省,他们

通过北京市进出口公司,与“聚元号”订了常年合同(封三),达到了供不应求的地步。

当时

在同行中还有三家比较有实力的弓箭铺,论手艺不比“聚元号”差,但外蒙古就是不要。

无
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第二章老天爷(一)
第三章老天爷(二)
第四章老天爷(三)
第五章老天爷(四)
第六章小娘皮(一)
第七章小娘皮(二)

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