大道废有仁义，智慧出有大伪（6/7）
比干、屈原、岳飞、文天祥，
尽数生于朝纲昏暗、国运衰微、乱世飘摇之世。
世道清明之时，无惊天忠臣；
家国倾覆之际，方显节义之臣。
忠臣越盛，乱世越重；
贤名越多，世道越衰。
五、全篇深层总悟：美名皆缺憾，标榜皆缺失
石坚听完通篇大道，心神巨震、彻底通透，躬身大拜。
他豁然明白千古颠倒真相：
1.
不缺仁义的世道，不用讲仁义；
正因为大道废失，人心变坏，才不得不立仁义补救。
2.
不缺真诚的人心，不用讲智慧；
正因为质朴消亡，机巧盛行，才生出万千虚伪。
3.
不缺亲情的家庭，不用讲孝慈；
正因为六亲不和，骨肉疏离，才格外推崇孝慈德行。
4.
不缺安稳的家国，不用颂忠臣；
正因为国家昏乱，社稷危亡，才凸显忠臣节义。
世间一切美名、美德、贤名、善行，
皆是后天补救，不是先天本真；
皆是残缺弥补，不是圆满本然。
世人以有名之德为荣，
大道以无德之名、自然合道为至善。
石坚慨然悟道：
“弟子从前一生慕善、慕德、慕智、慕孝、慕忠，
以为皆是极致美好。
今日方知：
本自具足，无需标榜；
本真圆满，无需补救。
但凡需要提倡、歌颂、教化之物，皆是缺失衰败之兆。
最高的善，是自然无善名；
最高的德，是日用无德迹。”
老子颔首赞许，言道：
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尽数生于朝纲昏暗、国运衰微、乱世飘摇之世。
世道清明之时，无惊天忠臣；
家国倾覆之际，方显节义之臣。
忠臣越盛，乱世越重；
贤名越多，世道越衰。
五、全篇深层总悟：美名皆缺憾，标榜皆缺失
石坚听完通篇大道，心神巨震、彻底通透，躬身大拜。
他豁然明白千古颠倒真相：
1.
不缺仁义的世道，不用讲仁义；
正因为大道废失，人心变坏，才不得不立仁义补救。
2.
不缺真诚的人心，不用讲智慧；
正因为质朴消亡，机巧盛行，才生出万千虚伪。
3.
不缺亲情的家庭，不用讲孝慈；
正因为六亲不和，骨肉疏离，才格外推崇孝慈德行。
4.
不缺安稳的家国，不用颂忠臣；
正因为国家昏乱，社稷危亡，才凸显忠臣节义。
世间一切美名、美德、贤名、善行，
皆是后天补救，不是先天本真；
皆是残缺弥补，不是圆满本然。
世人以有名之德为荣，
大道以无德之名、自然合道为至善。
石坚慨然悟道：
“弟子从前一生慕善、慕德、慕智、慕孝、慕忠，
以为皆是极致美好。
今日方知：
本自具足，无需标榜；
本真圆满，无需补救。
但凡需要提倡、歌颂、教化之物，皆是缺失衰败之兆。
最高的善，是自然无善名；
最高的德，是日用无德迹。”
老子颔首赞许，言道：
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