天下有道，却走马以粪（2/4）
田野繁茂，衣食自给，人间少有流离苦难。
这是大道行于世间的景象：人心安定，克制，不向外争夺扩张，万物各顺其本性生长。
二、天下无道，戎马生于郊
天下无道
掌权者背弃大道，好大喜功，野心膨胀。
热衷扩张领土、发动战争，贪图他国珍宝、土地、人口。
不断挑起争端，驱使民众奔赴战场。
戎马生于郊
戎马即是战马。
常年战事不断，军马损耗巨大，连怀胎的母马也要征调从军，最终只能在荒郊战地产下幼驹。
正常时节，马匹繁育本该在牧场，如今却被迫生于郊野战场。
短短一句，写尽乱世悲凉。
战火连绵，田园荒芜，青壮年死于兵刃，妇孺饱受饥寒。
对外无休止争夺，是上层贪欲泛滥引发的浩劫。
一国的贪心，最终由万千百姓承受苦难。
前后两句形成强烈对比：世道安宁或是战乱，分水岭不在于兵力强弱，而在于掌权者能否克制扩张的，恪守清静之道。
三、祸莫大于不知足
不知足：贪欲永无止境，永难心安
灾祸有千百种：天灾、争端、争斗、破财、受辱。
但所有祸患之中，没有比“不知足”更为巨大的根源。
人若是知足，温饱够用便能心安。
不知足之人，拥有茅屋想要宅院，小有积蓄想要巨富，身居低位渴求高位，拥有美名仍想要更多赞誉。
得到一分，期盼十分；实现一个目标，立刻滋生新的。
永远在膨胀，需求永远没有终点。
为了追逐想要的一切，便会生出算计、争夺、欺骗、冲突。
人与人相争，国与国交战，一切纷争，皆从内心不知足而起。
拥有再多，内心依旧匮乏，终日活在焦虑渴求之中，这便是最深重的祸患。
外在的灾祸尚可躲避，内心永不满足的执念，时刻煎熬自身，无处可逃。
四、咎莫大于欲得
咎：过失、罪责、招致灾祸的过错
欲得，一心想要占有、夺取外物。
看见利益就想要攥在手中，见到好处不愿舍弃，总想将一切心仪之物归于自己。
不知足是内心长久的状态，欲得是向外抢夺的行动。
内心不知足，进而滋生想要占有一切的念头，就会犯下种种过失。
看见财富便想要谋取，看见权势便想要争夺，看见他人拥有便心生觊觎。
很多人原本安稳度日，只因看见旁人拥有，心生占有之心，铤而走险，最终酿成过错，引来灾祸。
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这是大道行于世间的景象：人心安定，克制，不向外争夺扩张，万物各顺其本性生长。
二、天下无道，戎马生于郊
天下无道
掌权者背弃大道，好大喜功，野心膨胀。
热衷扩张领土、发动战争，贪图他国珍宝、土地、人口。
不断挑起争端，驱使民众奔赴战场。
戎马生于郊
戎马即是战马。
常年战事不断，军马损耗巨大，连怀胎的母马也要征调从军，最终只能在荒郊战地产下幼驹。
正常时节，马匹繁育本该在牧场，如今却被迫生于郊野战场。
短短一句，写尽乱世悲凉。
战火连绵，田园荒芜，青壮年死于兵刃，妇孺饱受饥寒。
对外无休止争夺，是上层贪欲泛滥引发的浩劫。
一国的贪心，最终由万千百姓承受苦难。
前后两句形成强烈对比：世道安宁或是战乱，分水岭不在于兵力强弱，而在于掌权者能否克制扩张的，恪守清静之道。
三、祸莫大于不知足
不知足：贪欲永无止境，永难心安
灾祸有千百种：天灾、争端、争斗、破财、受辱。
但所有祸患之中，没有比“不知足”更为巨大的根源。
人若是知足，温饱够用便能心安。
不知足之人，拥有茅屋想要宅院，小有积蓄想要巨富，身居低位渴求高位，拥有美名仍想要更多赞誉。
得到一分，期盼十分；实现一个目标，立刻滋生新的。
永远在膨胀，需求永远没有终点。
为了追逐想要的一切，便会生出算计、争夺、欺骗、冲突。
人与人相争，国与国交战，一切纷争，皆从内心不知足而起。
拥有再多，内心依旧匮乏，终日活在焦虑渴求之中，这便是最深重的祸患。
外在的灾祸尚可躲避，内心永不满足的执念，时刻煎熬自身，无处可逃。
四、咎莫大于欲得
咎：过失、罪责、招致灾祸的过错
欲得，一心想要占有、夺取外物。
看见利益就想要攥在手中，见到好处不愿舍弃，总想将一切心仪之物归于自己。
不知足是内心长久的状态，欲得是向外抢夺的行动。
内心不知足，进而滋生想要占有一切的念头，就会犯下种种过失。
看见财富便想要谋取，看见权势便想要争夺，看见他人拥有便心生觊觎。
很多人原本安稳度日，只因看见旁人拥有，心生占有之心，铤而走险，最终酿成过错，引来灾祸。
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