但谁知，入京后，亲眼目睹了袁世凯的所作所为却令蔡锷大失所望了。
袁世凯对日屈从而签署了《中日条约》，已令蔡锷很难接受。
而今，杨度等人又搞了个所谓的筹安会，名为研究君主、民主国体何者适于中国？
以求筹一国之治安，而实质上却是在为复辟帝制鼓噪造势。
蔡锷一眼就看出，杨度的这些行为背后必定是受袁世凯的指使与操纵，袁世凯欲复辟称帝已是不打自招、可谓是司马昭之心路人皆知了。
袁世凯如此倒行逆施敢冒天下之大不韪，蔡锷已不仅是反感了，而是绝不能允许须奋起力阻的。
蔡锷清楚地记得，自己曾对谭心休过“袁世凯若敢称帝，吾必将揭竿声讨断不饶恕”；而今，袁世凯的称帝野心已经彰显，自己岂能视而不见任其妄为而食言呢？
所以，袁世凯最是如何设法欲拉拢他，也难以使他移志。
于是，蔡锷从北京赶到天津，与师尊梁启超密商；打算由梁启超撰揭露袁世凯的倒行逆施罪行，蔡锷则返回云南起兵讨袁。
然而，考虑到蔡锷的家眷全在京中，若此时即举事必会祸及家人；故而，不可操之过急宜从长计议；得设法先让家眷离京，方能无后顾之忧。
因此，蔡锷只得仍回北京继续跟袁世凯虚与委蛇。
回京前，蔡锷与梁启超及刚从贵州来的戴戡、王伯群等人商定，由王伯群携蔡锷密函速回云南，通知云南将军唐继尧、贵州护军使刘显世等人作好讨袁准备，拟定“一旦袁世凯称帝，云南立即宣布**举行起义，贵州与广西即予响应；然后，以云、贵之力下川蜀，以广西之力下闽粤；如此，没出数月，即可会师湘鄂，逐鹿中原”。
如此商定后，王伯群带着蔡锷的密函回云南去了，梁启超准备撰声讨，蔡锷则回京设法打发家眷南归后再寻机自己脱身。
蔡锷回到北京后，为麻痹袁世凯，故意邀集时任参政院参政的孙武及袁世凯的心腹、时任总统府军事处参谋长唐在礼等军政界多名要人，在蔡锷自己家里举行了一次赞成帝制的签名活动；蔡锷亲书题款，并率先签名。
蔡锷的这一着果然灵验，令袁世凯十分心悦；因此，当蔡锷提出“夫人身怀六甲，不适北方水土，须回南方调养”时，袁世凯不假思索地就答应了。
于是，蔡锷的夫人潘蕙英得以带着全家人离开北京平安地回云南去了；蔡锷送走家人后，这才松了一口气。
而袁世凯回过神来方才觉到自己犯了错误，不应轻易地放走蔡锷的家人；但堂堂的大总统岂可出尔反尔？
何况，人已去了悔又何用？
唯一可取的只能是将蔡锷看紧了，不可再让其走脱。
从此，袁世凯派遣密探对蔡锷的起居行踪严加监视；无论蔡锷去往何处总会有尾巴跟随，蔡锷欲离京回滇也就难了。
蔡锷见袁世凯对他已起了戒心，自知一时难以脱身；于是，只得一如既往的起居行止；闲来无事却故意不避人眼地常往被北京人视为花街柳巷的八大胡同等地转悠，意在让那些监视他的密探去向袁世凯报告“蔡锷消魂于青楼之间，已无进取之心”，以消除袁世凯对他的戒备。
果然，密探就将蔡锷混迹于青楼之事向袁世凯禀告了；袁世凯闻报后，心想“家眷不在身边，寻花问柳在情理之中不足为奇”；也就没当会事，只是要手下继续监视罢了。
八大胡同乃名伶艺妓云集之地，富贵子弟寻乐之所，娼妓嫖客消魂之处。
其时，位于陕西巷内的云吉班有一名叫朱筱凤的歌妓，取艺名“凤仙”；因其能弹得一手好琴唱得一口好曲，又能吟诗舞墨稍有采，可谓是才貌色艺俱佳；因此，非但在八大胡同中有名气，且声名远播红极一时；常引来一些富贾豪绅、纨绔子弟的追捧，使得云吉班总是顾客盈门。
而凤仙却是性情孤傲，对于那些狎客**君的献媚争宠不屑一顾；因此，褒贬不一，倒使凤仙更是名噪京师了。
因为，蔡锷寓居于棉花胡同，与陕西巷相距不远；自从送走家眷后，蔡锷也就闲云野鹤般地成了云吉班的常客。
蔡锷去云吉班自有其目的，但旁人却并未觉察。
每每的，蔡锷总是点名要凤仙作陪，且只是要凤仙抚琴、咏曲、吟诗、弄墨，而别无他求。
凤仙吃的就是卖笑饭，自然应允岂有二话。
凤仙虽姿色平常，但那高山流水般的琴声、莺歌燕语似的嗓音确也令蔡锷悦心；且见她那冷峻的双眸深处、如泣如诉的琴声之中似乎藏着无限的幽怨，蔡锷不由得想到自己的处境似有同病相怜之感，也就更愿意到此来消磨时光聊以自慰。
而凤仙倒也是有眼力，她很快就从蔡锷的举止言谈中觉到了，这位虽然也衣着绫罗阔少打扮的男子不会是纨绔子弟之类；而那炯炯有神的目光中更是透着一股豪气，猜想他绝非等闲之辈。
凤仙虽是青楼中人，但也可谓是见多识广，并略知天下世事。
日子久了，凤仙终于知晓了坐在她面前的原来是赫赫有名雄镇一方的蔡锷将军。
只是，凤仙不明白蔡锷将军为何要大老远的从云南跑到京城，而来云吉班消磨时光？
而眼前的蔡锷将军虽然显示出一副品茗赏曲时的悠闲之态，但那浓浓的双眉却总是紧锁似乎有着什么心事，令善于察言观色的凤仙甚觉诧异，猜想其中必有缘故。
于是，凤仙忍不住探问道：“将军威震云贵英名远播，正当鸿鹄展翅鹏程万里；为何却终日愁眉不展，莫非有甚不得意之处？
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袁世凯对日屈从而签署了《中日条约》，已令蔡锷很难接受。
而今，杨度等人又搞了个所谓的筹安会，名为研究君主、民主国体何者适于中国？
以求筹一国之治安，而实质上却是在为复辟帝制鼓噪造势。
蔡锷一眼就看出，杨度的这些行为背后必定是受袁世凯的指使与操纵，袁世凯欲复辟称帝已是不打自招、可谓是司马昭之心路人皆知了。
袁世凯如此倒行逆施敢冒天下之大不韪，蔡锷已不仅是反感了，而是绝不能允许须奋起力阻的。
蔡锷清楚地记得，自己曾对谭心休过“袁世凯若敢称帝，吾必将揭竿声讨断不饶恕”；而今，袁世凯的称帝野心已经彰显，自己岂能视而不见任其妄为而食言呢？
所以，袁世凯最是如何设法欲拉拢他，也难以使他移志。
于是，蔡锷从北京赶到天津，与师尊梁启超密商；打算由梁启超撰揭露袁世凯的倒行逆施罪行，蔡锷则返回云南起兵讨袁。
然而，考虑到蔡锷的家眷全在京中，若此时即举事必会祸及家人；故而，不可操之过急宜从长计议；得设法先让家眷离京，方能无后顾之忧。
因此，蔡锷只得仍回北京继续跟袁世凯虚与委蛇。
回京前，蔡锷与梁启超及刚从贵州来的戴戡、王伯群等人商定，由王伯群携蔡锷密函速回云南，通知云南将军唐继尧、贵州护军使刘显世等人作好讨袁准备，拟定“一旦袁世凯称帝，云南立即宣布**举行起义，贵州与广西即予响应；然后，以云、贵之力下川蜀，以广西之力下闽粤；如此，没出数月，即可会师湘鄂，逐鹿中原”。
如此商定后，王伯群带着蔡锷的密函回云南去了，梁启超准备撰声讨，蔡锷则回京设法打发家眷南归后再寻机自己脱身。
蔡锷回到北京后，为麻痹袁世凯，故意邀集时任参政院参政的孙武及袁世凯的心腹、时任总统府军事处参谋长唐在礼等军政界多名要人，在蔡锷自己家里举行了一次赞成帝制的签名活动；蔡锷亲书题款，并率先签名。
蔡锷的这一着果然灵验，令袁世凯十分心悦；因此，当蔡锷提出“夫人身怀六甲，不适北方水土，须回南方调养”时，袁世凯不假思索地就答应了。
于是，蔡锷的夫人潘蕙英得以带着全家人离开北京平安地回云南去了；蔡锷送走家人后，这才松了一口气。
而袁世凯回过神来方才觉到自己犯了错误，不应轻易地放走蔡锷的家人；但堂堂的大总统岂可出尔反尔？
何况，人已去了悔又何用？
唯一可取的只能是将蔡锷看紧了，不可再让其走脱。
从此，袁世凯派遣密探对蔡锷的起居行踪严加监视；无论蔡锷去往何处总会有尾巴跟随，蔡锷欲离京回滇也就难了。
蔡锷见袁世凯对他已起了戒心，自知一时难以脱身；于是，只得一如既往的起居行止；闲来无事却故意不避人眼地常往被北京人视为花街柳巷的八大胡同等地转悠，意在让那些监视他的密探去向袁世凯报告“蔡锷消魂于青楼之间，已无进取之心”，以消除袁世凯对他的戒备。
果然，密探就将蔡锷混迹于青楼之事向袁世凯禀告了；袁世凯闻报后，心想“家眷不在身边，寻花问柳在情理之中不足为奇”；也就没当会事，只是要手下继续监视罢了。
八大胡同乃名伶艺妓云集之地，富贵子弟寻乐之所，娼妓嫖客消魂之处。
其时，位于陕西巷内的云吉班有一名叫朱筱凤的歌妓，取艺名“凤仙”；因其能弹得一手好琴唱得一口好曲，又能吟诗舞墨稍有采，可谓是才貌色艺俱佳；因此，非但在八大胡同中有名气，且声名远播红极一时；常引来一些富贾豪绅、纨绔子弟的追捧，使得云吉班总是顾客盈门。
而凤仙却是性情孤傲，对于那些狎客**君的献媚争宠不屑一顾；因此，褒贬不一，倒使凤仙更是名噪京师了。
因为，蔡锷寓居于棉花胡同，与陕西巷相距不远；自从送走家眷后，蔡锷也就闲云野鹤般地成了云吉班的常客。
蔡锷去云吉班自有其目的，但旁人却并未觉察。
每每的，蔡锷总是点名要凤仙作陪，且只是要凤仙抚琴、咏曲、吟诗、弄墨，而别无他求。
凤仙吃的就是卖笑饭，自然应允岂有二话。
凤仙虽姿色平常，但那高山流水般的琴声、莺歌燕语似的嗓音确也令蔡锷悦心；且见她那冷峻的双眸深处、如泣如诉的琴声之中似乎藏着无限的幽怨，蔡锷不由得想到自己的处境似有同病相怜之感，也就更愿意到此来消磨时光聊以自慰。
而凤仙倒也是有眼力，她很快就从蔡锷的举止言谈中觉到了，这位虽然也衣着绫罗阔少打扮的男子不会是纨绔子弟之类；而那炯炯有神的目光中更是透着一股豪气，猜想他绝非等闲之辈。
凤仙虽是青楼中人，但也可谓是见多识广，并略知天下世事。
日子久了，凤仙终于知晓了坐在她面前的原来是赫赫有名雄镇一方的蔡锷将军。
只是，凤仙不明白蔡锷将军为何要大老远的从云南跑到京城，而来云吉班消磨时光？
而眼前的蔡锷将军虽然显示出一副品茗赏曲时的悠闲之态，但那浓浓的双眉却总是紧锁似乎有着什么心事，令善于察言观色的凤仙甚觉诧异，猜想其中必有缘故。
于是，凤仙忍不住探问道：“将军威震云贵英名远播，正当鸿鹄展翅鹏程万里；为何却终日愁眉不展，莫非有甚不得意之处？
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