‘玉’科考不上龙州中学,父亲见他不是读书的料,也怕‘浪’费钱,就让他在家务农,还帮他娶回个大他几岁的媳‘妇’。

。

更新好快。

群英见‘玉’科成亲了,也想帮‘玉’恩娶妻。

一来‘玉’恩的终生大事可以早日了结;二来娶回来的媳‘妇’可以帮她干活,让‘玉’恩一心读书。

‘玉’恩毕竟在城市生活过,接受新事物较多,反对长辈包办婚姻。

因此不同意母亲为他早早娶妻,说婚姻大事以后再说。

群英也怕强帮‘玉’恩娶妻回来,‘玉’恩也像他父亲一样连家也不回,于是不再提这事。

家里生蛋的老母‘鸡’有点不‘精’神了,群英见孩子们太久吃不上‘肉’了,抓‘鸡’去杀。

全家人像过年一样,开心地摆碗筷。

‘玉’安流着口水看‘玉’梅姐砍‘鸡’,他看到有块‘鸡’‘肉’滚到砧板边,飞快伸手过去想抓来吃,没想到‘玉’梅又挥下菜刀,‘玉’安的小手指被砍中了,顿时血流如注。

‘玉’安惨叫连连,‘玉’梅也吓得脸‘色’惨白。

幸亏刀口虽深,小手指没断。

1949年11月,解放军占领了桂林和柳州。

到12月初,国.

军被解放军围在南宁地区。

八角乡虽然偏僻,但枪炮声隐约听见。

在被**占领的地区,活动着许多国民党特工,暗杀和破坏事件不断。

英淑也还在广西潜伏,她因为熟悉广西各地的语言,所以换过多个身份也没被人识破,也曾使用过“葛群英”这名字。

群英可能也没想到自己这普通的名字,会被别人多次借用。

群英听人说国.

军和解放军每一次战斗,双方都死伤无数,内心更加担心群书的安危。

龙州天主教堂的神父见枪炮声越来越‘逼’近,也要从龙州镇利民街码头乘船逆流而上,离开中国的土地到越南去。

龙州很多天主教徒伤心地去送神父,难过地说以后教堂没神父了,洗礼怎么办?

神父也不知怎么回答了!

此时利民街码头热闹得像集市一样,很多害怕**执政的人,也从这里乘船进入越南。

很多国.

军军属及遗属也纷纷经龙州镇或镇南关进入越南,想以后再去台湾寻找丈夫或亲人。

法国官员看到这么多难民涌入,不给难民过关,只给部分有钱人进入。

可国.

军军属及遗属拨出随身带着的武器,说不给过关就打进去,连孩子们也捡起尖木‘棒’当成刺刀跟在母亲的身后准备冲关。

一些溃退下来的国.

军也帮军属及遗属,说不放行他们帮国.

军军属及遗属打进去。

法国官员看着眼红红杀气腾腾的众人,只得叫手下放行。

何嫂很想带孩子到越南去,这样以后可能有机会去台湾找丈夫,可她看到家公家婆年老、小叔需要护理、侄儿侄‘女’无依无靠,心一软,就留下了。

1949年12月中旬,以桂系为代表的国.

军被解放军打出了凭祥的镇南关,并封锁了边境。

那位经常来村的理发佬原来是**,在他的发展下加入了**之人,在广西一解放,立即成了**干部。

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第151章 山村生活苦中也有乐
第152章 母子都生病
第153章 卖地供女儿读书
第154章 红土地再次被鲜血染红
第155章 冲关
第156章 山多、匪多、蛇多、穷人多
第157章 土匪和土匪婆
第158章 解放初期
第159章 见到张柳

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