1;912;5991;;19;19;19;6;5;5;1;8;1;21;6;9;11;09;;这个时候蒋高振示意了一下钟无道，钟无道顺着蒋高振所指的方向望过去，发现在前面不远处有一条似乎由青石搬铺成的路。
钟无道带着众兄弟跑了过去，隐藏在路边的树下，仔细地注意着周围的动静。
这一条由大约由五十见宽，一百公分见长的青石铺就的路，整条路宽也许只有十多米，但是长却有五、六百米。
整个青石路面非常光滑，不时地反射着月亮的光芒，钟无道估计平时可能有许多人踩踏才打磨至此。
路的一边是一个高十数米用一尺见方青石建筑的“开”字形建筑，钟无道冷眼望去有点古代的贞节牌坊。
钟无道现在的位置就距离这个建筑不到十米的地方，路的另一边是大群的房舍，钟无道看到的灯火就是从那里发出的。
整个房舍隐匿在这片密林中，显得幽暗神秘，一条青石路在月光和雪光的映衬下充满了诡异的光芒。
钟无道按照刚才自己这些人所跑的距离来计算，这片密林估计得有好几万平方米。
这到底是哪里，该不会是扶桑的国家公园吧，钟无道在心里念叨着，印象中只有墓地才有这么多的松树。
而且大部分的松树长得异常高大，树围足有一个成年人合抱那么粗，按照这个样子估算这些松树得有上百年的历史。
钟无道印象中在介绍扶桑东京的旅游景点中似乎没有这样的一个地方啊。
这时钟无道注意到在距离“开”字形建筑不远处有个很大的石碑，钟无道顺着青石路边就跑了过去。
钟无道发现在这条青石路两旁共有两座塔形的石碑，两座石碑上面密密麻麻的写很多类似华夏碑的东西。
两座石碑大概有十多米高，钟无道过等人来到其中最左的一个石碑。
上面除了刻有很多字外，还刻了几个很大扶桑字。
由于扶桑字有很多都是华夏汉字相同的，所以钟无道只认识第两个字，第一个字“靖”和最后一个字“社”，中间的就不认识了。
钟无道看了石碑后，缓缓地道“靖国神社！”
“靖国神社！”蒋高振禁不住脱口而出“没有想到咱们竟然摸到扶桑的墓地里来了。”
靖国神社，前身是“东京招魂社”，最初的意图为了给在明治维新内战（戊辰战争）中，为辅佐天皇而死去的三千多官兵“招魂”。
189年6月，“东京招魂社”改称“靖国神社”，成为扶桑国家神道的核心。
靖国”是“镇护国家”的意思。
因此，靖国神社不同于一般的神社，是专门祭祀死在战场的军人的神社，它在扶桑大大8万多个神社中有着独特的地位。
改称靖国神社后，虽然继承了当初“慰灵”的做法，但同时开始强调表彰功绩的性质和功能。
通过表彰、颂扬为天皇、为国家而死的所谓“英灵”，来灌输天皇主义思想。
在1945年以前，“靖国神社”一直是国家宗教———神道的最高设施。
天皇不仅在合祀新的战死者举行临时大典时亲自参拜，在每年春天和夏天举行例行大祭时也派代理人参拜。
通过天皇的参拜，靖国神社作为宗教教育设施的功能得到了强化。
它将这样的观念灌输给人们：只有为天皇为国家尽忠的人才能放在靖国神社供奉，受到虔诚地祭祀。
要想得到天皇陛下优厚的恩惠，必须向供奉在此的人学习，为天皇为国家尽忠。
在三四十年代，出于对外侵略扩张的需要，军国主义者们编织出种种神话，用“靖国思想”驱使士兵在战场上冲杀。
“靖国思想”要士兵们相信，效命沙场如樱花飘落，其魂可在靖国神社内找到归宿，作为“靖国祭神”万世不灭，受人景仰。
在此谎言的煽动下，无数士兵暴尸于异国荒野。
二战结束后，扶桑军国主义的遗老遗少们一直在寻找把甲级战犯亡灵“魂归靖国”的时机。
198年10月，这帮人终于利用秋祭的机会，把东条英机、板垣征四郎等14名被远东军事法庭判处极刑的甲级战犯的亡灵，以“昭和殉难者”的名义偷偷塞进靖国神社，另1000多名被处决的乙级和丙级战犯也被合祀其中。
至今，靖国神社供奉着246万多个灵位，其中210万个是二战亡灵。
钟无道等人没有想到误打误撞竟然跑到了扶桑的靖国神社里面来了，对于这个在亚洲臭名昭著的地方，钟无道上学的时候就知道。
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钟无道带着众兄弟跑了过去，隐藏在路边的树下，仔细地注意着周围的动静。
这一条由大约由五十见宽，一百公分见长的青石铺就的路，整条路宽也许只有十多米，但是长却有五、六百米。
整个青石路面非常光滑，不时地反射着月亮的光芒，钟无道估计平时可能有许多人踩踏才打磨至此。
路的一边是一个高十数米用一尺见方青石建筑的“开”字形建筑，钟无道冷眼望去有点古代的贞节牌坊。
钟无道现在的位置就距离这个建筑不到十米的地方，路的另一边是大群的房舍，钟无道看到的灯火就是从那里发出的。
整个房舍隐匿在这片密林中，显得幽暗神秘，一条青石路在月光和雪光的映衬下充满了诡异的光芒。
钟无道按照刚才自己这些人所跑的距离来计算，这片密林估计得有好几万平方米。
这到底是哪里，该不会是扶桑的国家公园吧，钟无道在心里念叨着，印象中只有墓地才有这么多的松树。
而且大部分的松树长得异常高大，树围足有一个成年人合抱那么粗，按照这个样子估算这些松树得有上百年的历史。
钟无道印象中在介绍扶桑东京的旅游景点中似乎没有这样的一个地方啊。
这时钟无道注意到在距离“开”字形建筑不远处有个很大的石碑，钟无道顺着青石路边就跑了过去。
钟无道发现在这条青石路两旁共有两座塔形的石碑，两座石碑上面密密麻麻的写很多类似华夏碑的东西。
两座石碑大概有十多米高，钟无道过等人来到其中最左的一个石碑。
上面除了刻有很多字外，还刻了几个很大扶桑字。
由于扶桑字有很多都是华夏汉字相同的，所以钟无道只认识第两个字，第一个字“靖”和最后一个字“社”，中间的就不认识了。
钟无道看了石碑后，缓缓地道“靖国神社！”
“靖国神社！”蒋高振禁不住脱口而出“没有想到咱们竟然摸到扶桑的墓地里来了。”
靖国神社，前身是“东京招魂社”，最初的意图为了给在明治维新内战（戊辰战争）中，为辅佐天皇而死去的三千多官兵“招魂”。
189年6月，“东京招魂社”改称“靖国神社”，成为扶桑国家神道的核心。
靖国”是“镇护国家”的意思。
因此，靖国神社不同于一般的神社，是专门祭祀死在战场的军人的神社，它在扶桑大大8万多个神社中有着独特的地位。
改称靖国神社后，虽然继承了当初“慰灵”的做法，但同时开始强调表彰功绩的性质和功能。
通过表彰、颂扬为天皇、为国家而死的所谓“英灵”，来灌输天皇主义思想。
在1945年以前，“靖国神社”一直是国家宗教———神道的最高设施。
天皇不仅在合祀新的战死者举行临时大典时亲自参拜，在每年春天和夏天举行例行大祭时也派代理人参拜。
通过天皇的参拜，靖国神社作为宗教教育设施的功能得到了强化。
它将这样的观念灌输给人们：只有为天皇为国家尽忠的人才能放在靖国神社供奉，受到虔诚地祭祀。
要想得到天皇陛下优厚的恩惠，必须向供奉在此的人学习，为天皇为国家尽忠。
在三四十年代，出于对外侵略扩张的需要，军国主义者们编织出种种神话，用“靖国思想”驱使士兵在战场上冲杀。
“靖国思想”要士兵们相信，效命沙场如樱花飘落，其魂可在靖国神社内找到归宿，作为“靖国祭神”万世不灭，受人景仰。
在此谎言的煽动下，无数士兵暴尸于异国荒野。
二战结束后，扶桑军国主义的遗老遗少们一直在寻找把甲级战犯亡灵“魂归靖国”的时机。
198年10月，这帮人终于利用秋祭的机会，把东条英机、板垣征四郎等14名被远东军事法庭判处极刑的甲级战犯的亡灵，以“昭和殉难者”的名义偷偷塞进靖国神社，另1000多名被处决的乙级和丙级战犯也被合祀其中。
至今，靖国神社供奉着246万多个灵位，其中210万个是二战亡灵。
钟无道等人没有想到误打误撞竟然跑到了扶桑的靖国神社里面来了，对于这个在亚洲臭名昭著的地方，钟无道上学的时候就知道。
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