既然连孔夫子都会有错误，那么儒家思想当然也会有错误。
同样其他诸子百家也有自己可取之处。
那些好的东西我们当然要拿来使用，取长补短才是正理。
而道家，墨家，法家主张的人无高低贵贱之分，这一点我就认为很对，我就认为众生平等，虽然我不喜欢胡神，但这句话是真的很对，不信咱们一起到外面去问街上百姓，我敢说绝大多数人都会这样认为，既然人民都认为这些对的，那这就是对的，阁下认为人有高低贵贱之分也只是阁下一家之言。
但人民认为阁下是错的。
既然人无高低贵贱之分，那当然所有人也都有代表权，无论他们识字不识字，不识字就教他们识字，这难道很难吗？
再说识字不识字很重要吗？
秦桧还是进士呢，他识字够多，难道就不是叛国者了？”
王跃说道。
许翰立刻沉默了。
这还讲个屁道理，他都用道家观点反驳儒家了。
不过他知道，讲道理是没用的，这个朝廷王跃说了算，他同意，这份诏书会发出去，他不同意，这份诏书也会发出去。
“那如何选取四民代表？”
徐处仁小心翼翼地说道。
他现在是副宰相，正宰相太宰副宰相少宰。
目前朝廷官员数量锐减，原本繁杂的官制大幅简化，就是太宰和少宰两个宰相主政，枢密院主军，六部各司其职，大致上就是太宰，少宰和知枢密院事刘锡组成内阁决定大事。
但枢密院里的几个同知在京时候也都有权参与这个内阁，王跃，种师道，姚古，折可求都是同知，但王跃又兼着个天下兵马副元帅统领天下兵马。
所以他有权绕开枢密院直接对各地军队下令。
按照封他这个官时候的圣旨所说，他这个副元帅的命令等级高于枢密院。
相当于大元帅发的。
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同样其他诸子百家也有自己可取之处。
那些好的东西我们当然要拿来使用，取长补短才是正理。
而道家，墨家，法家主张的人无高低贵贱之分，这一点我就认为很对，我就认为众生平等，虽然我不喜欢胡神，但这句话是真的很对，不信咱们一起到外面去问街上百姓，我敢说绝大多数人都会这样认为，既然人民都认为这些对的，那这就是对的，阁下认为人有高低贵贱之分也只是阁下一家之言。
但人民认为阁下是错的。
既然人无高低贵贱之分，那当然所有人也都有代表权，无论他们识字不识字，不识字就教他们识字，这难道很难吗？
再说识字不识字很重要吗？
秦桧还是进士呢，他识字够多，难道就不是叛国者了？”
王跃说道。
许翰立刻沉默了。
这还讲个屁道理，他都用道家观点反驳儒家了。
不过他知道，讲道理是没用的，这个朝廷王跃说了算，他同意，这份诏书会发出去，他不同意，这份诏书也会发出去。
“那如何选取四民代表？”
徐处仁小心翼翼地说道。
他现在是副宰相，正宰相太宰副宰相少宰。
目前朝廷官员数量锐减，原本繁杂的官制大幅简化，就是太宰和少宰两个宰相主政，枢密院主军，六部各司其职，大致上就是太宰，少宰和知枢密院事刘锡组成内阁决定大事。
但枢密院里的几个同知在京时候也都有权参与这个内阁，王跃，种师道，姚古，折可求都是同知，但王跃又兼着个天下兵马副元帅统领天下兵马。
所以他有权绕开枢密院直接对各地军队下令。
按照封他这个官时候的圣旨所说，他这个副元帅的命令等级高于枢密院。
相当于大元帅发的。
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