失去民心的君主自然会亡国,也就是说儒家也承认这一点,虽然的确没有万民开什么大会来审判君主这种事情,但万民会用实际行动来让一个失去民心的君主亡国,比如当年的隋炀帝。



隋末群雄蜂起正是隋炀帝失去民心,天下万民不得不群起逐之。



只不过这种方式残酷了些,但本质上这就是天下万民对他的审判,天下万民不想再要这个皇帝,故此以武力让他下台。



既然本质上一样的,那么万民在一起开大会不是更好?



这样就不用死人,更不用把天下打得千里无鸡鸣了,事实上这才是合乎古制合乎先贤之法,比如尧舜禅代,不就是会议决定?

咱们这是王政复古,并不是什么自己想出来的,以后只要能以这种方式解决,我们还是要尽量以这种方式,血流漂橹的战争造成的损失太大了。”

王跃说道。



绝对的王政复古。



王政复古是个筐,什么都可以往里装。



“纵然如此,这四民大会也用不着什么商人,工匠都塞进去吧?

更何况农民多不识字者,总不能连不识字的也能公然居庙堂吧?

那岂不是笑话了?”

许翰说道。



“那么民有高低贵贱吗?”

王跃问道。



“当然有,士农工商排序即高低。”

许翰说道。



“但这只是儒家的观点,道家,墨家,法家皆无高低贵贱之分。”

王跃说道。



“但阁下之前说的是儒家!”

许翰多少有些怒气地说道。



“是呀,但儒家也只是诸子百家之一,为何非要以儒家为准则而不是以道家,墨家,法家这些?

儒家好的东西我们可以拿来用,但儒家的糟粕难道我们也要拿来用?

孔夫子都不敢说自己没有错误吧?
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