事实上陈友谅最需要的不是他而是朱元璋。
重要是这里同样缺乏矿产。
固然石油确定有的是，而且很好开采甚至都是自喷井，陈友谅同样获得了钻井和炼煤油的技巧，未来可以向大明出口个灯油什么的。
但其他矿产极其匮乏，尤其是最重要的煤铁资源，可别认为大马士革钢真就是大马士革产的，这一带的煤铁资源都不是很多，重要就躲在伊朗的崇山峻岭里面，而在拿下全部美索不达米亚平原之前，陈友谅确定没有能力向那里往扩大。
所以那里的煤铁短时间内不可能得到开发，这样他就只能持续依附大明的钢铁供给，同样也必须和朱元璋保持友爱关系，恐怕二十年內他别指看在这方面能够自给自足。
他连弹药都不能自给。
这样很好，他在前面开疆拓土同时搜刮财富，然后运到大明采购各种物质，跨越印度洋和南海的航线将前所未有地繁荣，然后为了掩护这条航线陈友谅也会和张士诚保持最大限度的友爱，由于这条线必须由张士诚来给他供给掩护，这样三家就被这条线串起来，同样华夏之民的扩大也以这条线为骨架不断进行。
最多五十年后，杨丰就会看到一条遍布这条线的殖民地，就像蓝本历史上英国人所干的那样。
持续西行的杨丰很快旧地重游。
他到了君士坦丁堡。
不过这时候拜占庭人处境并没由于之前他的赞助获得多大改良，固然奥斯曼人的要挟解除，而且天使降临极大进步了天子陛下的权威，但这并没什么卵用，那些国王，诸侯们该割据还照样割据，拜占庭天子陛下仅仅是能够持续苟延残喘下往而已。
当然，这就与杨丰无关了。
而持续向西的欧洲依然在黑逝世病和各种瘟疫的暗影下，当初杨丰离开时候抖落的那一路小生物，正在把这片邋遢愚蠢的大陆当做乐园，在他飞过的脚下，到处都是荒废的城市和回回大自然的村，还有同样到处都是的白骨与腐尸，幸存者苟延残喘地活着。
由于很多国家在瘟疫的打击下统治完整崩溃，所以在这片土地上同样盗匪横行军阀遍地，西方传来的恶魔灭世与东方传来的天使降临，让人们的思想完整混乱，无所适从，坚定的信仰者和动摇者之间越来越远。
甚至就连恶魔信徒都涌现了。
这完整就是一种惊喜了，但这也是很正常的，毕竟恶魔不只一次降临，尽管杨丰实际上就降临两次，但后来经过以谣传讹的众口演绎之后，这些年里恶魔已经几百次光顾西欧各地，光巴黎就十几次，这样涌现恶魔崇拜就没什么奇怪的了。
而由于信仰恶魔，这些信徒对旧的一切都反其道而行，以此表现他们对雅威的唾弃。
比如所有人天天都必须洗澡家家户户必须养猫……
毕竟当年恶魔据说为救猫才出手的。
他们甚至把猫当做圣兽。
“真是毁三观啊！”
杨丰无语地看着他眼前一幕。
这里应当是神罗的某个小诸侯领地，他是由于看到这里人口比较多才降落的，然后在他眼前涌现了毁三观的一幕。
在他眼前一座蓝本应当是教堂的建筑前，无数信徒正在膜拜，而蓝本的十字架倒了过来，在这个倒立的十字架前，一个身穿黑袍，头上带着猫耳状饰物的老头正在用连他都听不懂的语言读一本经书。
在他身后是数以百计的各色猫咪，甚至居然还有好几只猞猁，鹤立鸡群般正散步在群猫之间，但它们的前方却绑着好几个血淋淋的逝众人，就跟凌迟的犯人一样，几个刽子手正拿着刀在那里割肉喂那些猞猁。
而在教堂大门两侧，一边立着一只威严的英短猫像，就跟两只石狮子一样。
很显然欧洲已经被玩坏了。
黑逝世病和各种瘟疫的肆虐，再加上恶魔降临的消息，让部分欧洲人的信仰崩塌，开端寻求恶魔的赞助来摆脱他们的苦难，这不奇怪，既然雅威已经不能拯救他们，那就只好往求助于他的对头了。
而且这些恶魔信徒明显获得了利益。
毕竟他们都天天洗澡。
另外他们还竭尽所能地增长猫咪的数目。
仅仅这两种转变，就让他们在瘟疫眼前比雅威信徒更有抵抗力，更何况他们还一反过往对巫术的胆怯，转而寻求各种蓝本算巫术的医术尤其是草药赞助，而不再一有病就往懊悔然后求圣水，哪怕他们寻求的这些东西很多本身依旧荒谬惋惜，但毕竟比圣水，放血，拿鞭子抽自己管用啊，这些同样也可以加强他们对瘟疫的抵抗力。
不过同样一些蓝本没有的恶行也涌现，比如血祭，比如奴隶制，还有再比如公然的……
“这是倭国人教他们的吗？”
杨丰在另外一座信仰恶魔的村上空，愕然地看着下面一处露天的公共浴池，就像罗马帝国时代一样，在这座浴池里数十名男女正在以各种完整随机的组合在狂欢，不仅是正常男女之间的，甚至同性之间的也有好几对，而浴池边上还有更多人躺在沙滩上就像现代的营一样，晒着头顶美好的阳光。
顺便用紫外线杀逝世他们身上的很多细菌。
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重要是这里同样缺乏矿产。
固然石油确定有的是，而且很好开采甚至都是自喷井，陈友谅同样获得了钻井和炼煤油的技巧，未来可以向大明出口个灯油什么的。
但其他矿产极其匮乏，尤其是最重要的煤铁资源，可别认为大马士革钢真就是大马士革产的，这一带的煤铁资源都不是很多，重要就躲在伊朗的崇山峻岭里面，而在拿下全部美索不达米亚平原之前，陈友谅确定没有能力向那里往扩大。
所以那里的煤铁短时间内不可能得到开发，这样他就只能持续依附大明的钢铁供给，同样也必须和朱元璋保持友爱关系，恐怕二十年內他别指看在这方面能够自给自足。
他连弹药都不能自给。
这样很好，他在前面开疆拓土同时搜刮财富，然后运到大明采购各种物质，跨越印度洋和南海的航线将前所未有地繁荣，然后为了掩护这条航线陈友谅也会和张士诚保持最大限度的友爱，由于这条线必须由张士诚来给他供给掩护，这样三家就被这条线串起来，同样华夏之民的扩大也以这条线为骨架不断进行。
最多五十年后，杨丰就会看到一条遍布这条线的殖民地，就像蓝本历史上英国人所干的那样。
持续西行的杨丰很快旧地重游。
他到了君士坦丁堡。
不过这时候拜占庭人处境并没由于之前他的赞助获得多大改良，固然奥斯曼人的要挟解除，而且天使降临极大进步了天子陛下的权威，但这并没什么卵用，那些国王，诸侯们该割据还照样割据，拜占庭天子陛下仅仅是能够持续苟延残喘下往而已。
当然，这就与杨丰无关了。
而持续向西的欧洲依然在黑逝世病和各种瘟疫的暗影下，当初杨丰离开时候抖落的那一路小生物，正在把这片邋遢愚蠢的大陆当做乐园，在他飞过的脚下，到处都是荒废的城市和回回大自然的村，还有同样到处都是的白骨与腐尸，幸存者苟延残喘地活着。
由于很多国家在瘟疫的打击下统治完整崩溃，所以在这片土地上同样盗匪横行军阀遍地，西方传来的恶魔灭世与东方传来的天使降临，让人们的思想完整混乱，无所适从，坚定的信仰者和动摇者之间越来越远。
甚至就连恶魔信徒都涌现了。
这完整就是一种惊喜了，但这也是很正常的，毕竟恶魔不只一次降临，尽管杨丰实际上就降临两次，但后来经过以谣传讹的众口演绎之后，这些年里恶魔已经几百次光顾西欧各地，光巴黎就十几次，这样涌现恶魔崇拜就没什么奇怪的了。
而由于信仰恶魔，这些信徒对旧的一切都反其道而行，以此表现他们对雅威的唾弃。
比如所有人天天都必须洗澡家家户户必须养猫……
毕竟当年恶魔据说为救猫才出手的。
他们甚至把猫当做圣兽。
“真是毁三观啊！”
杨丰无语地看着他眼前一幕。
这里应当是神罗的某个小诸侯领地，他是由于看到这里人口比较多才降落的，然后在他眼前涌现了毁三观的一幕。
在他眼前一座蓝本应当是教堂的建筑前，无数信徒正在膜拜，而蓝本的十字架倒了过来，在这个倒立的十字架前，一个身穿黑袍，头上带着猫耳状饰物的老头正在用连他都听不懂的语言读一本经书。
在他身后是数以百计的各色猫咪，甚至居然还有好几只猞猁，鹤立鸡群般正散步在群猫之间，但它们的前方却绑着好几个血淋淋的逝众人，就跟凌迟的犯人一样，几个刽子手正拿着刀在那里割肉喂那些猞猁。
而在教堂大门两侧，一边立着一只威严的英短猫像，就跟两只石狮子一样。
很显然欧洲已经被玩坏了。
黑逝世病和各种瘟疫的肆虐，再加上恶魔降临的消息，让部分欧洲人的信仰崩塌，开端寻求恶魔的赞助来摆脱他们的苦难，这不奇怪，既然雅威已经不能拯救他们，那就只好往求助于他的对头了。
而且这些恶魔信徒明显获得了利益。
毕竟他们都天天洗澡。
另外他们还竭尽所能地增长猫咪的数目。
仅仅这两种转变，就让他们在瘟疫眼前比雅威信徒更有抵抗力，更何况他们还一反过往对巫术的胆怯，转而寻求各种蓝本算巫术的医术尤其是草药赞助，而不再一有病就往懊悔然后求圣水，哪怕他们寻求的这些东西很多本身依旧荒谬惋惜，但毕竟比圣水，放血，拿鞭子抽自己管用啊，这些同样也可以加强他们对瘟疫的抵抗力。
不过同样一些蓝本没有的恶行也涌现，比如血祭，比如奴隶制，还有再比如公然的……
“这是倭国人教他们的吗？”
杨丰在另外一座信仰恶魔的村上空，愕然地看着下面一处露天的公共浴池，就像罗马帝国时代一样，在这座浴池里数十名男女正在以各种完整随机的组合在狂欢，不仅是正常男女之间的，甚至同性之间的也有好几对，而浴池边上还有更多人躺在沙滩上就像现代的营一样，晒着头顶美好的阳光。
顺便用紫外线杀逝世他们身上的很多细菌。
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