第47章 寻仙
“我想到了。”我猛然说道，“这岸并不在前面。”
“不在前面？
那在那边，在左边？
右边？
还是后边？”阿罗兴奋的问。
“都不是，远在天边近在眼前，这岸在我们的……心里。”我说。
“阴阴，你是不是中了什么蛊术了？
怎么都开始说胡话了。”阿罗说我。
“并不是，其实鲲已经提醒过我们很多次了，他说岸就是缘。
缘，乃是命中丝也，命理轮回之法，探自身之缘，必要寻自身之慧根。”我说。
“阴阴，你怎么跟那个臭鱼一样，说话怎么都听不懂的，这说了些什么啊，你能不能说你们的人话？”阿罗说。
“跟你简单说，也就是你寻得了真我，就能够寻到这岸，寻求真我有一个简单的方法，就是自省，也就是入定。
之前我姥姥为了让我能够控制阴阳术，教了我一些法门，其中就有清空思想，和入定两种方法，咱们试试。”我激动地说。
“入定？
阴阴我是妖精，可不懂什么是入定啊。”阿罗不解的说。
“入定，入于禅定。
有时得道者的示寂，也称为入定。
修禅定的方法有很多种。
按照佛教的禅定修法，不管修哪一种禅定，都要进入初禅、二禅、三禅和四禅这样渐进地修上去。
要入定，就要具备一些因缘，就是当时要离五盖。
所谓五盖是：昏沉、掉悔、嗔、疑，还有贪欲。
当这些烦恼没有现前的时候。
如果修法正确，都有机会入定。”我解释说。
“阴阴，我还是听不懂，你就说怎么做吧？”阿罗直接的说，摩拳擦掌的跃跃欲试。
“入定，首先要有入定前的一些感觉。
就是说，如果一个人的身心都很舒适，修法又很正确，那么，他要入定之前会产生轻安的现象。
即全身非常舒服。
一般人的感觉是全身轻飘飘。
初学禅定的人。
在入定前会有轻安现象：有些人会觉得身体越来越大，甚至整个身体都在膨胀，大到他会觉得充满这个世间；有人会觉得身体越来越小，或身体浮起来。
这些都是轻安的现象。
这种现象过后。
就会产生很快乐的感受。
这都是入初禅前轻安的觉受。
在禅定里，初禅、二禅、三禅都有不同的快乐感受，到了四禅就没有乐受了。
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“我想到了。”我猛然说道，“这岸并不在前面。”
“不在前面？
那在那边，在左边？
右边？
还是后边？”阿罗兴奋的问。
“都不是，远在天边近在眼前，这岸在我们的……心里。”我说。
“阴阴，你是不是中了什么蛊术了？
怎么都开始说胡话了。”阿罗说我。
“并不是，其实鲲已经提醒过我们很多次了，他说岸就是缘。
缘，乃是命中丝也，命理轮回之法，探自身之缘，必要寻自身之慧根。”我说。
“阴阴，你怎么跟那个臭鱼一样，说话怎么都听不懂的，这说了些什么啊，你能不能说你们的人话？”阿罗说。
“跟你简单说，也就是你寻得了真我，就能够寻到这岸，寻求真我有一个简单的方法，就是自省，也就是入定。
之前我姥姥为了让我能够控制阴阳术，教了我一些法门，其中就有清空思想，和入定两种方法，咱们试试。”我激动地说。
“入定？
阴阴我是妖精，可不懂什么是入定啊。”阿罗不解的说。
“入定，入于禅定。
有时得道者的示寂，也称为入定。
修禅定的方法有很多种。
按照佛教的禅定修法，不管修哪一种禅定，都要进入初禅、二禅、三禅和四禅这样渐进地修上去。
要入定，就要具备一些因缘，就是当时要离五盖。
所谓五盖是：昏沉、掉悔、嗔、疑，还有贪欲。
当这些烦恼没有现前的时候。
如果修法正确，都有机会入定。”我解释说。
“阴阴，我还是听不懂，你就说怎么做吧？”阿罗直接的说，摩拳擦掌的跃跃欲试。
“入定，首先要有入定前的一些感觉。
就是说，如果一个人的身心都很舒适，修法又很正确，那么，他要入定之前会产生轻安的现象。
即全身非常舒服。
一般人的感觉是全身轻飘飘。
初学禅定的人。
在入定前会有轻安现象：有些人会觉得身体越来越大，甚至整个身体都在膨胀，大到他会觉得充满这个世间；有人会觉得身体越来越小，或身体浮起来。
这些都是轻安的现象。
这种现象过后。
就会产生很快乐的感受。
这都是入初禅前轻安的觉受。
在禅定里，初禅、二禅、三禅都有不同的快乐感受，到了四禅就没有乐受了。
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