离开沉州之后,最好走的路线便是北上仙州,然后折向东北,穿过瑕州,经忽汗海北上。

他们确实也是这么走的。

路过仙州之时,卢鹤年请求停留三天时间。

众人会意,知道他要干什么,于是便留在显义县的驿站内,坐等卢鹤年归来。

仙州辖显义、扶余、强师、渔谷四县,每个县都是一千户人。

数字如此齐整,必然是有原因的。

其实也很简单,因为刘仁恭的抵抗,很多人被罚为部曲。

平定刘仁恭之后,后续又有叛乱,一直持续到建极七年底、八年初。

甚至在圣人举兵伐渤海,阿保机流窜七圣州之后,仙州又有人起兵响应。

前后费了一个月左右的时间才平定,可想而知圣人有多愤怒,于是将原来的契丹、奚、渤海、汉儿尽数贬为部曲,新来的四千户中原百姓均分至各县,成为第一批百姓。

也正因为如此,在发来了一批渤海、靺鞨俘虏后,仙州四县的部曲已经超过了9200户、41000口。

该州府兵军额一万,实有九千六百,人均不到一户部曲,还得努力。

显义县的驿站位于城东。

从外表看来,风格粗犷,基本就是树干粗粗处理之后,临时搭建而成的,属于就地取材,节省开支了。

吕兖、范文达等人在看到这个处处透着原木清香的建筑时,十分惊奇,同时也生出了一种明悟:仙州看样子比沉州、营州都要穷。

驿站占地面积比较大,因为这里压根就不缺地。

最外面一层木栅栏,圈起了大片空地,看得出来,开辟的是菜畦,种些瓜菜,供给往来官员、信使吃喝。

驿站后院内居然还养了几十头猪,据说是靺鞨俘虏带来的。

吕兖瞟了一眼,一头头精瘦精瘦的,挤在猪圈口,叫得撕心裂肺。

有驿卒煮了一大堆混合着猪草、秕谷之类“可疑物质”的猪食端了过去。

群猪见到,高声亢叫,骚动不已。

甚至有身手矫健之辈,一个轻盈的跳跃,直接跃出了猪圈,向驿卒奔来。

“啪!

啪!”另一名驿卒拿木棓熟练地敲击了几下。

猪摇摇晃晃地停下了,哀鸣不已。

吕兖、范文达相视而笑。

各地有各地的风俗。

关西、中原爱吃羊肉,猪很少见到。

前唐之时,因为虢州山塬众多,草木茂盛,想着不能浪费了,于是办了个牧场养猪。

但最终的结果是,虢州猪场野猪泛滥,侵害农田。

从这件小事便可看出,唐人有多么嫌弃猪肉。

但辽东不一样。

靺鞨、女真就擅养猪,以至于渤海人、契丹人、汉人也沾染了风气。

同化,从来不是单方面的,而是互相影响的。

大夏诸道,风气也是有差异的,或许便是华夏先民们在同化土人之时受到了影响,互相迁就,互相融合。

驿站附近也有驿田,说是分了一百亩,其实大片地荒着,驿卒愿意多种的话,官府求之不得,奈何这里什么都不缺,就缺人。
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